황도대가 인간의 삶에 미치는 영향

헌사

온 세상에 퍼져 있는 모성의 정신, 모든 참된 남성뿐 아니라 참된 여성의 영혼을 비추고 그 가슴을 따뜻하게 해야 할 순수함과 힘의 정신, 그리고 홀로 인류를 구할 수 있는 그 정신에 이 책을 충심으로 바친다.

목차

불

공기

흙

물

찾아보기 도표

도표의 열 표제는 ‘사인들과 관련되는 거대 인간의 신체 부위’ / ‘사인’ / ‘사인의 영역’ / ‘사인의 날짜’이다. 인체 그림에서 각 부위를 가로선으로 사인 열과 연결한다.

왼쪽 묶음 표시는 위의 양자리부터 게자리까지를 ‘네 양성 사인’으로, 그 아래 사자자리부터 이어지는 구간을 ‘네 중간 사인’으로 표시한다. 아래 부분은 다음 물리면으로 이어진다.역주 2

윗가장자리에 Scorpio — 전갈자리의 글자 일부가 보인다. 이 행의 기호·영역·날짜는 두 물리면의 분할 경계에서 온전히 보이지 않으므로 일반적으로 알려진 값으로 보충하지 않는다.역주 3

인체의 하반신에서 각 부위를 사인 열과 연결하는 선을 원도에 보존한다. 왼쪽 묶음 표시는 ‘네 음성 사인’이다.

네 트리플리시티

황도대가 인간의 삶에 미치는 영향

제I장 · 서론

황도대의 열두 사인은 언제나 인간의 육체적 구조를 나타내는 것으로 여겨져 왔다. 이 구조는 끊임없는 활동 속에서, 활발한 생각의 분위기, 소리와 빛의 파동, 양과 음의 전자기력이 작용하는 호흡·운동·진동의 그릇일 뿐이다.

인간의 육체가 숨겨져 있거나 오컬트적인 법칙들의 영향을 받는다는 것은 오랫동안 알려져 왔으며, 개인들 사이의 차이, 총명한 사람과—

—무지한 사람, 행복한 사람과 불행한 사람, 선한 사람과 악한 사람, 쓸모 있는 사람과 쓸모없는 사람의 삶 사이에 생기는 차이의 원인도 이 영향에서 찾을 수 있다고 여겨져 왔다.

그리스인과 고대 이집트인은 이 진리를 충분히 인정하고 성실하게 따랐다. 그들의 아이들은 세상에서 가장 강건하고 가장 아름다우며 가장 훌륭했다. 법칙과 질서의 준수에 기초한 그들의 종족 번식은 그 시대를 빛낸 최고의 성취였다.

그러나 오늘날은 어떠한가?

진보했다는 우리의 이른바 문명은 소수를 높이기 위해 다수를 낮춘다. 도덕은 적법성에 기초해 있다. 세상에서 가장 신성한 제도여야 할 결혼은 흔히 다른 어떤 형태의 매춘보다 더 심하고 타락한 매춘이 되고 있다. 지적으로 정직하고 편견에서 자유로운 사람들은 이러한 말이 사실임을 안다.

생각이 깊고 동정심 있는 모든 남녀에게 오늘날의 광경은, 구출될 가능성이 없어 보이는 십자가에 못 박힌 채 떨고 있는 인류의 모습이다. 바로 우리 문 가까이에서, 우리의 살과 같은 살을 지니고 우리의 피와 같은—

—피를 지닌 수많은 남녀가 하나의 긴 고통에 불과한 삶을 살아가는 것을 본다. 이 모든 잘못과 어둠은 어디에서 왔으며, 구제책은 어디에 있는가?

무지가 원인이며 지성이 치료제다. 성적 욕망과 돈에 대한 욕망은 세상을 거의 파멸시켰다.

이 세상에 태어나는 모든 아이에게는 좋은 상태로 태어날 양도할 수 없는 권리가 있다. 덧없는 정욕을 만족시키기 위해 환영받지 못할 아이들을 낳는 것은 하느님과 인류에 대한 죄다. 이제 멈출 때다. 사람들은 여러 해 동안 경고를 받아 왔다. ‘신들의 맷돌은 천천히 갈지만, 지극히 곱게 간다.’ 그 갈린 곡물이 세상을 질식시킬 듯하다.

그리스의 피타고라스에서 코페르니쿠스에 이르기까지, 과거의 과학자들과 철학자들은 항성과 행성들의 결합된 영향이 동물적 인간의 매우 큰 차이를 특징짓고, 모든 인간에게는 어느 한 방향으로 신성한 천분이나 재능이 주어진다고 가르쳤다. 이 천분은 인간의 육체적 유기체에 작용하는 자연의 보편적 관현악이 이루는 리듬의 조화에—

—달려 있다. 자신의 천분을 알지 못한다는 것은 삶의 폭풍에 지배당하고 이리저리 휩쓸리는 것이다. 기회를 붙잡을 수 있다는 것은 모든 조화가 비롯되는 본래의 영역에서 사는 것이다.

독자는 숙명이라는 것은 존재하지 않는다는 점을 언제나 기억해야 한다. 이 숨은 법칙들은 육체에만 작용하며, 언제나 지성적인 정신 작용에 따를 수 있다. 영적인 인간은 모든 육체적 조건 위에 군림하는 절대 군주다.

‘인간은 천사들보다 조금 못하게 창조되었다.’

‘하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것처럼 너희도 완전하라.’

조화로운 동반 관계와 종족의 번식에 관한 고대 지식의 많은 부분을 이 책에서 찾아볼 수 있을 것이다. 그러나 책의 범위가 제한되어 있고 더 지혜로운 이들의 조언도 있었기에, 엄밀히 비전적인 내용은 암시하는 데 그쳤다. 하지만 볼 눈이 있는 사람은 행간을 읽을 수 있다.

갈릴레오 시대의 종교재판은 오늘날에는 가능하지 않다. 빛은—

—어둠에 승리를 거두고 있다. 참된 우주가 알려지고 있으며, 독단과 편견은 지식과 관용에 자리를 내주고 있다.

이 책에 담긴 원리들은 더 나아지고 훨씬 행복해질 인류를 위한 과학이자 종교다.

극성

참된 극성은 참된 조화다. 그것은 완전한 균형이며 완전한 평정이다. 양과 음의 힘이 한 개인에게 올바르게 작용한 결과가 건강이다. 두 극이 없이는 중심이 있을 수 없고, 남극이 없이는 북극이 있을 수 없다. 양의 것에 있는 반발력은 음의 것에 있는 인력을 필요로 하며, 그리하여 밀고 당김, 밖으로 나가고 안으로 들어오는 운동의 작동 원리를 만들어 낸다.

이와 같은 극성 또는 보편적 운동의 원리는 모든 것에서 발견된다. 실제로 이것 없이는 아무것도 살아갈 수 없다. 그것은 인간에게, 동물과 채소와 식물에게, 생각·철학·종교·영에게, 빛과 어둠, 선과 악에게 존재한다. 이 하나의 위대하면서도 단순한 극성의 원리는—

—자연계와 영적 세계에 똑같이 스며 있다. 이 법칙 아래에서는 생명과 운동이 동일하다. 상호성의 법칙, 주고받음의 법칙이 현현한 우주의 법칙이다. 영의 법칙은 사랑의 법칙이다. 이 둘의 결합은 심령질, 곧 보편적 조화다. 영적 역학의 전체 체계는 이 원리의 작용 위에 기초하며, 그것이 삼위일체다.역주 4

또한 극성은 내포와 전개다. 내포 없이는 전개가 있을 수 없다. 물질이나 영이 드러나는 모든 현상에는 오직 하나의 큰 법칙, 곧 양·중심·음이라는 극성, 즉 삼위일체가 있을 뿐이다.

덩굴로 덮인 두 강둑 사이를 미끄러지듯 흐르는 강처럼 평온하고 행복하게, 요동하며 쉬지 않는 대양을 따뜻하고 고요하게 흐르는 우리의 걸프 해류는 극성의 힘과 단순함을 보여 주는 또 하나의 예가 아니고 무엇이겠는가? 위대하고 단호한 군주인 대양은 자신의 길을 가고, 쾌활하며 온기를 주고 초록 생장을 만들어 내는 여왕인 걸프 해류는 자신의 길을 간다. 이처럼 상호성의 법칙에 복종하는 우리의 대양들이 세상의 큰 짐들을 이리저리 실어 나르는 동안, 고요한—

—강들은 우리의 두 바다를 가로질러 미끄러지듯 흐르며, 땅의 얼굴을 아름답게 만드는 것들에게 온기와 성장을 가져다주고, 그리하여 인간의 영혼에 봉사한다.

J. C. 스트리트, A. B. N.

제II장 · 생명을 불어넣는 영

이른바 오컬트 과학의 기초를 단순하고 설명적인 문체로 알려 주는 책을 바라는 목소리가 얼마 전부터 있었다. 오컬트 법칙은 단지 아직 드러나지 않은 자연법칙이다. 그것이 숨겨져 있는 것은, 최근까지 세상이 보이는 그대로의 사물, 외적이고 피상적인 것에 전적으로 만족해 왔기 때문이다. 이처럼 매우 흥미롭고 교훈적이며 매혹적인 주제를 다루는 복잡하고 값비싼 책은 많다. 그러나 그런 책들은 이미 가르침을 받은 사람들을 위해 마련된 것이므로, 지금 땅 위를 감싸며 내려오는 듯한 지식의 영이 펼친 날개에 처음으로 닿은 수천 사람의 필요에 맞지 않는다.

영역들, 황도대의 사인들, 행성들, 항성들의 영향은 어떤 현자들에게 수천 년 동안 인정되고—

—이해되어 왔다. 그러나 오컬트 법칙의 비전적 부분은 특정 민족과 비밀 결사의 입문자들에게만 알려져 있었다. 동방을 여행한 많은 사람이 묘사한 징조와 기적은 널리 주목받았다. 하지만 그러한 현상들이 오컬티즘의 참된 철학과 맺는 관계는, 현대 영매가 석판에 글씨를 쓰는 일이 참된 심령주의와 맺는 관계만큼이나 적다.

생명을 불어넣는 영이 여기에 있다. 평소 생각이 없고 무관심한 사람들조차 때로는 눈을 조금 더 크게 뜨고, 돈벌이와 쇼핑을 잠시 멈춘 채 이 모든 것이 무엇을 뜻하는지 의아해한다. 정신적·영적 주제에 유능한 교사들이 우리의 크고 작은 도시에서 분주히 활동하며, 평화와 행복으로 이끄는 진리에 주리고 목마른 많은 학생을 가르치고 있다. 낡은 방법·이론·신조에 대한 불만을 어디서나 마주한다. 어두운 우상들 위로 빛이 번쩍였고, 그 끔찍한 모습이 낱낱이 드러났다. 멀리 떨어진 하느님과 아득한 천국은 더 이상 매력적이지 않다.

생명을 불어넣는 영은 들을 귀와 느낄 마음이 있는 이들에게, 영원한 지금과 모든 인간 영혼 안의 하느님과 천국이라는 생각을 불어넣었다. 학식 있는 사람들의 독단적 부조리는 사라지고 있다. 하늘과 땅의 모든 힘은 고귀하고 용감한 활동에 우호적이다.

지구 주민들의 삶에 좋게든 나쁘게든 영향을 끼치는 원인들 가운데, 지금까지 대다수 사람이, 심지어 교육과 교양을 갖추었다는 이들까지 무시해 온 몇 가지를 알아내는 것은 이제 절실한 필요가 되었다. 이 목적을 위해 이 책을 마련했다. 모든 초심자가 세상이 줄 수 있는 무엇보다도 더 간절하게 바라게 될 숭고한 진리를 이해하는 능력과 함께, 그 위에 쌓아 올릴 기초를 학생에게 제공하기를 바란다.

황도대의 영역들과 사인들을 아는 것은 모든 지적인 사람의 손에 강력한 극복의 힘을 쥐여 준다. 이 지식의 첫 효과는 이웃만이 아니라 자신을 향해서도 새로운 자애가 태어나는 것이다. ‘새로운 진리를 받아들이는 것은—

—새로운 감각을 더하는 것이다. 올바름은 누구에게도 해를 끼치지 않는다.’ 우리는 ‘모든 다툼에 짐을 더하고 모든 싸움을 가로막아 온’ 어떤 성격적 특성, 어떤 정욕과 약점에 이유가 있음을 발견한다. 우리가 비판하고 비난해 온 친구들에게도, 그들의 특이함과 만족스럽지 못한 행동에는 우리와 마찬가지로 이유가 있다. 다음 효과는 원인에 다다랐으므로, 이전까지 우리의 삶을 지배해 온 조건들에 대한 구제책을 찾을 수 있다는 확신이다.

우리 가운데 많은 사람은 조부모, 특히 할머니들이 황도대의 사인들에 정성을 기울이는 데서 드러난 것을 기꺼이 미신이라 부르며 비웃었다. 열병이 전환되고, 환자가 회복되거나 죽으며, 아이의 젖을 떼고 집을 사고파는 일이, 당시의 모든 역서에 실린 기이한 짐승들과 숱한 선이 뚫고 지나가는 인간 그림을 갖춘 원의 어떤 배치에 따라 이루어졌다. 우리 가운데 일부는 그 뒤로 몇 가지를 알아냈다. 그중 하나는 우리가 이해하지 못하는 것을 조롱하거나 비난하지 않는 것이 지혜롭다는 점이다.

[인쇄 서명기호:2]

제3장. 질문과 대답

질문의 시대는 길었다. 이제 우리는 응답의 시기에 이르렀다. 시간은 모든 진리를 후세에 드러내 줄 것이다.

질문은 대답을 함축한다. 모든 ‘왜’에는 ‘왜냐하면’이 들어 있다. 대답이 오랫동안 오지 않는다고 해서 대답이 없다는 증거는 되지 않는다. 어린아이는 어른들이 알려 줄 수 없는 사물의 이유를 요구한다. 그러나 아이가 이런 질문을 만들어 낼 수 있다는 사실은, 대답이 존재할 뿐 아니라 그 지식을 찾는 아이 자신도 언젠가는 스스로 답할 수 있게 되리라는 것을 결정적으로 보여 준다.

우주의 숨은 힘들이 우리가 보고 만질 수 있는 힘들보다 더 강력하다는 것은, 이제 세상이 받아들이기 시작한 사실이다. 우리는 대답을 얻으리라는 희망 없이 질문해 왔다. 이제 우리는 질문하며, 우리가—

—오류를 놓아주고 진리를 받아들이려는 마음만 갖추면 곧 받게 되리라는 것을 안다.

우리는 무지 속에서 보이지 않는 것과 잠재된 것을 경멸하고, 한정된 다섯 감각으로 우주를 재어 왔다. 무지는 눈을 감고 자기가 옳다고 선언하지만, 바로 그것이 인간 불행의 근원이다. 최근 전기 과학의 엄청난 진보는 사람들의 마음을 일깨워 숨은 힘, 곧 오컬트적 힘을 깨닫게 하는 강력한 힘이 되었으며, ‘감추어진 것으로 드러나지 않을 것은 없다’라는 그리스도의 말씀의 진실성을 입증하는 데도 도움이 되었다. 진리는 시간의 딸이다. 쇠약해질 수는 있어도 결코 죽지는 않는다.

하늘의 행성 가운데 지구에 영향을 미친다고 일반적으로 인정되어 온 것은 달뿐이며, 대부분의 사람에게 이 영향은 조수에 한정되어 왔다. 우리의 발광체 가운데 가장 약한 달을 지구와 관계가 있는 유일한 행성으로 골라낸다는 것은, 보통 남녀의 지성을 잘 드러내는 일이다. 이 사람들은—

—달이 조수에 미치는 영향을 안다고 말하면서, 같은 입으로 다른 행성들의 힘에 대한 믿음은 전혀 없다고 주장한다. 그 행성들이 달에 견주는 바는 태양빛이 짐승기름 양초에 견주는 것과 같다. 달빛은 시체의 얼굴에 비치는 햇빛과 같으며, 달에 있다고 여기는 힘은 빌려 온 힘, 본래 태양에 속하는 힘이다.

우리는 질문의 시대를 지나 대답의 시대에 이르렀다. 아직 우주의 숨은 힘, 곧 오컬트적 힘에 관해 아는 것은 극히 적지만, 날마다 새로운 것을 배우고 있다. 그런 귀중한 지식 가운데 하나로, 우리가 전에는 원인에 관해 철저히 무지했으며 육체의 감각으로 시험할 수 없는 힘들을 부정하는 데 오만하고 독단적이었다는 최근의 발견을 들 수 있다.

진리는 흔히 우리에게 너무나 단순하며, 우리는 우리의 환상을 벗겨 보이는 사람들을 좋아하지 않는다. 그러나 날은 밝았고, 무지의 구름은 걷히고 있으며, 지식을 바라는 마음에 대한 응답은 인간의 영혼이 그것을 받아들일 준비가 되는 바로 그만큼 빠르게 오고 있다.

제4장. 질병

형이상학자들이 쓰는 말 가운데 마음의 과학에 공감하지 않는 사람들에게 ‘인류의 생각’만큼 조롱을 불러일으키는 말은 아마 없을 것이다.역주 5 고통을 겪으면서 직접적인 원인이 분명하지 않을 때, 불행한 상태가 세상에 널리 퍼져 있는 질병에 대한 생각 탓이라는 말을 듣는 것은, 대부분의 사람에게 이런 철학자들과 치유자들이 자기 무능을 고백하는 것처럼 보인다. 그러나 잠시 이 문제를 생각하고, 이 점을 설명하는 예를 황도대에서 찾아보자.

옛 천문학자들과 점성가들은 이른바 ‘대인간’을 원의 중심에 놓고 그 둘레에 황도대의 열두 사인을 배치할 때, 양자리에서 물고기자리에 이르는 각 사인이 신체의 약하거나 취약한 부위를 가리키게 하였다. 어느 역서든 살펴보면 황소자리가 주의를—

—목으로 이끌고, 쌍둥이자리는 팔로, 사자자리는 심장으로 이끄는 식임을 볼 수 있다. 이 그림이 오랜 세월 이어져 왔음을 생각하고, 우리의 할머니와 증조할머니들이 이 학설의 가장 중요하고 생명력을 불어넣는 원리들을 알지 못하면서도 이 사인들이 삶과 건강에 미치는 영향을 절대적으로 신뢰했다는 사실을 떠올리면, ‘인류의 생각’에 관해 주장하는 바를 적어도 부분적으로 이해하는 데 가까워질 수 있을 것이다.

고대의 점성가들과 과학자들은 이런 질병의 경향이 거듭난 인간과는 관계가 없다는 것을 분명히 알고 가르쳤을 것이다. 그것은 오직 자연적이고 외적인 것 속에서만 살며, 물질이 마음보다 우월하다고 믿는 사람에게만 영향을 줄 수 있는 상태라는 것이다. 거듭난 인간, 곧 신적인 인간은 마음이 최고의 주인이며 물질은 순종하는 종임을 안다. 그리하여 황도대의 사인들이 지적하는 위험은 동물적 상태의 인간에 대해서는 참이지만, 영적 상태의 인간에 대해서는 전적으로 거짓이 된다.

이 설명은 반드시 필요하다. 저자는 불필요하게 질병에 주의를 돌리는 일이 결코 없도록 해야 한다는 양심의 의무를 지고 있기 때문이다.

몸은 마음이 만드는 것이며, 그 자체로는 한 덩이 흙보다 더 대단할 것이 없음을 알기에, 문제의 다른 쪽인 참된 측면을 제시하지 않은 채 인간이 병에 걸리기 쉽다는 점을 언급하는 것은 정직한 일이 아닌 듯하다.

영적인 인간에게는 하느님 외에 다른 주인이 없으며, 그의 중재자는 자기 가슴속에 구현된 본질적인 그리스도이다.

제5장. 발달

황도대의 열두 사인으로 예시되는 인간 구성의 세 부분은, 오래전부터 그 본성이 영·혼·몸과 같은 삼위일체로 알려져 왔다. 그 관계는 아버지·어머니·아들에 상응하며, 헤르메스 철학자들에 따르면 객관적·주관적·수동적, 또는 잠든 상태, 곧 무활동 상태에 해당한다.

인간의 육체적 본성, 곧 동물적 혼은 육신의 삶 속에서 형성된다. 따라서 인간은 객관적이고 자연적인 인간의 삶과 인간 자신이 형성한 인체의 삶에서 자신의 자연적이고 동물적인 혼을 얻는다. 영적인 혼, 곧 신적인 인간은 불멸의 개성으로서, 신적인 숨결, 영, 성령에 의해 형성된다. 이는 하느님에게서 나오는 본질적인 혼의 작용이며, 국소적이고 물리적으로 나타난 우주의 생명 원리—

—이다. 자연적·영적 법칙에 우연이라는 것은 없다. 모든 남녀에게는 삶의 여정 어딘가에 영적인 사명이 있으며, 하느님은 바로 이 사명을 위해 각 개인을 창조하셨다.

영적이고 불멸인 혼이 빛나고 자라나는 데서 개성이 솟아난다. 물리적이고 육체적인 인간의 이성·마음·의지에서, 그리고 자연적이고 동물적인 인간의 욕망·욕구·공상에서 인간 안의 모든 투쟁이 생긴다. 그래서 사람들은 ‘삶은 전쟁이다’라고 주장하며, 과연 그렇다. 그것은 불멸의 혼이 성숙하려는 투쟁이며 영적 원리가 인간을 밝히려는 투쟁이다. 독단적이고 흔히 편협해지는 인간의 합리적·지적 의지의 투쟁이며, 욕망·야망·욕구를 가진 동물적 인간의 투쟁이다. 삶은 운동이며 행위이다. 행하지 않는 것은 죽음이다. 생명은 오직 생명에 의해서만 불이 붙으며, 바닷물처럼 하늘로 올라갈 때에만 새로워진다.

행성의 폭풍과 태양의 유체에 밀려 이리저리 흔들리는 자연적인 마음과 의지가 있다. 이 마음은—

—지적으로 추론하는 원리와 구별된다. 동물적 마음보다 더 내적인 마음이 있기 때문이며, 그것은 이성과 경험을 통한 인간의 이해력이다. 이 또한 태양의 유체나 행성의 작용에 의해 활기를 얻는데, 자연적 인간의 천재적 능력이기 때문이다. 그리고 이보다도 더 내적인 마음, 곧 영적인 마음이 있다. 그것은 모든 지상적·행성적 조건 위에 절대적으로 군림하며, 빛나면서 신적인 인간을 천상의 인간으로 계속 성숙시킨다. 그 인간이 궁극적으로 이르는 곳은 천사의 경지이다.

제6장. 경고

일부 사인에 있다고 하는 영향은 분명 다른 사인들의 영향보다 더 강하고 극복하기도 더 어렵다. 태양과 토성이 다스리는 사인들은 특히 어렵다. 그러나 바로 여기서 강조해 두자. 영적으로 된 남녀에게는 황도대의 사인도 행성도 조금의 힘조차 갖지 못한다. 영은 모든 물질 위에 절대적으로 군림하기 때문이다. 별들은 우리에게 영향을 줄 수 있으나 하느님은 별들을 다스리신다. 인간이 자기 안의 하느님을 인정하면 더 이상 하느님 외의 어떤 것에도 지배당할 수 없다. 어떤 학습자들은 자기 사인과 행성에 불평하는 습관이 있으며, 때로는 타고난 결함을 극복하는 문제에서 더 많은 것과 맞서 싸워야 하는 이웃들을 다소 업신여기기도 한다. 그러나 이는 현명하지 못하다. 벗어나야 할 외적 조건이 많을수록 그 공로도 더 크기 때문이다.

이 학문을 공부하는 사람은 그 안에 미혹이 없다는 확신을 곧 얻는다. 주의 깊은 관찰자는 조금만 연습하면 친구와 지인들의 일반적인 행동과 습관으로 그들이 속한 영역을 거의 틀림없이 헤아릴 수 있다. 예를 들어 불의 트리플리시티에 속한 사람들은 물의 트리플리시티에 속한 사람들과 불이 물과 다른 만큼 다르다. 공기의 사람들은 땅의 사람들과 전혀 같지 않으며, 그 밖에도 이와 같다.

같은 날 태어난 두 사람 사이에 실제로 뚜렷한 차이가 있다면, 지적인 관찰자이자 학습자는 곧바로 환경을 비교하기 시작할 것이다. 교육이 인류의 진화에 지극히 강력한 힘이라는 점을 언제나 기억해야 한다. 예를 들어 태어나서부터 삶에 꼭 필요한 최소한의 것을 얻기 위해 싸워 온 고된 빨래 일을 하는 여성과, 교육받고 보호받는 아내이자 어머니가 같은 사인 아래 태어났다고 하자. 둘에게 공통된 특성이 전혀 없어 보일 수 있으나, 살펴보면 근본적 성격에서 같음을 발견할 것이다. 다시, 같은—

—사회적·지적 생활 수준에 있는 사람들을 보자. 한 사람은 자기 사인에 속하는 이기심이나 급한 성미를 드러낼 수 있고, 다른 사람은 자기를 전혀 생각하지 않으며 여름 산들바람처럼 온화해 보일 수 있다. 후자는 아마 불쾌하고 방해가 되는 성질들을 극복했을 것이고, 전자는 그것들이 자기를 정복하도록 내버려 두었을 것이다.

근본적인 차이가 실제로 있다면 지배 행성들로 설명할 수 있다. 그러나 비교해서 말하면 이런 차이는 적다.

커스프

하나의 사인이 다른 사인에 자리를 내어줄 때 처음 숨을 쉬는 사람들은 커스프에 속한다고 하며, 따라서 두 사인의 특성을 함께 지닌다. 이는 사인들 사이의 조화나 부조화에 따라 장점일 수도 단점일 수도 있다. 한 사인 안에서 6일이 지나면 그곳에 거처를 정한 것으로 본다고 하지만, 그보다 짧으면 이전 사인의 성질 일부를 부여받는다.역주 6

제7장. 결혼

영역과의 관계에서 고찰함

불·땅·공기·물이라는 이 영역들에서 태어난 사람들이 실제로 자기 트리플리시티의 성질을 구현한다면, 사려 깊은 학습자에게는 많은 불행한 결혼의 원인을 서로 맞지 않는 원소들을 결합하려는 시도에서 찾을 수 있음이 분명할 것이다. 이것은 늘 이유로 제시되어 왔지만, 최근까지도 그런 부조화의 원인에 관해서는 매우 막연한 생각만 가지고 있었다.

개인으로 보면 더없이 훌륭하고, 부부 관계 밖에서는 사회생활과 종교생활의 초석이었던 남녀가 다투고 헤어지는 것을 누구나 의아해하며 추측해 왔다. 함께 있으면 그들은 거의 악마나 다름없었다. 사람들은 이렇게 말했다. ‘그 사람들이 함께 지내지 못한다니 수치스럽고 부끄러운 일이다.—

—분명 결혼 전에 보였던 사람들도 아니고, 지금 떨어져 있을 때 보이는 사람들도 아니다.’

누구나 그런 가정의 불행을 잇달아 떠올릴 수 있다. 이렇게 잘못 짝지어지는 일이 놀랄 만큼 흔하여, 오래전부터 결혼을 ‘복권’이라 불렀고, 더 최근에는 ‘실패’라고 선언하기까지 했다.

우리는 무슨 말을 하는지도 거의 모른 채 자기적 끌림과 밀어냄에 관해 말해 왔다. 아내도 남편도 적절한 원인을 댈 수 없는, 결혼한 사람들의 극심한 고통을 목격해 왔다. 결혼 뒤 급작스럽게 생겨 견딜 수 없는 증오로 자라난 반감을 보아 왔다. 남편의 변심 때문에 충실한 아내가 가슴 아파하는 것을, 아내의 낭비·이기심·불명예 때문에 충실하고 고결한 남편이 불행해지는 것을 보아 왔다. 그러나 그런 상태에 과학적 설명이 있다는 것은 최근에야 이해되었다. 만일 이 설명이—

—황도대의 영역들에서 발견된다면, 논리상 이 영역들에서 결혼 생활의 불행을 예방하는 길도 찾아야 한다. 예를 들어 어떤 트리플리시티의 머리 사인 아래 태어난 사람, 가령 불의 머리인 양자리 사람이 다른 트리플리시티의 머리 아래 태어난 사람과 결혼하는 것이 현명하지 못함을 이해하고 그 이유를 주의 깊게 살핀다면, 많은 곤란을 피할 수 있을 것이다. 그러나 이 사람들이 자신을 다스리고 이기심·분노·편견·질투나 자기 사인에 속할 수 있는 그 밖의 결함 및 자기 영역의 특성들의 영향을 넘어 사는 법을 배웠다면, 안전하다. 인간적인 측면에서 보면 트리플리시티의 머리들은 지배하려는 경향이 있으며, 남편과 아내가 모두 다스리겠다고 결심한다면 조화는 전혀 불가능하다. 이런 상태에서 영혼에 해롭고 영혼을 옥죄는 온갖 것이 솟아난다.

불과 물의 영역에서 태어난 사람들은 철저히 영적으로 되는 과정을 거치지 않았다면 결혼해서는 안 된다. 물은 불을 끄지만 불은—

—물에 거의 영향을 줄 수 없다. 이 영역들의 결혼은 보통 튀고 흩뿌리고, 쉭쉭 소리 내고 김을 내뿜는 일이 된다.

불과 땅은 함께 더 잘 지낸다. 땅은 차가우며 활력과 생기를 주는 불꽃을 좋아하고 필요로 하고, 불은 자기를 내어주기를 좋아한다. 그래도 여기서조차 최대한 주의해야 한다. 불은 성급하고 지배적이며, 덧붙이자면 위압적이어서 빠른 응답을 기대하지만 땅은 언제나 그런 응답을 줄 준비가 되어 있지는 않기 때문이다. 결혼으로 이 영역들을 결합하려는 사람들은 자신이 태어난 사인들을 주의 깊게 조사하고, 들어가려는 새로운 거처에 적응할 수 있을지 양심적으로 자신을 살펴야 한다. 구애의 황홀한 빛이 언제나 안전한 빛은 아니다.

불과 공기는 언제나 잘 맞는 원소들은 아니다. 같은 영감 어린 욕망과 열망을 갖지만 둘 다 변덕스럽다. 때로는 공기의 타고난 독립성과 흩어지는 성질 때문에 불의 영향 아래 만족스럽게 들어가지 못한다. 이 영역들의 사람들은 좋은—

[인쇄 서명기호:3]

—동료이자 이웃이 되며, 모든 개혁 운동에서 훌륭한 일꾼이 된다. 이 영역들 안의 특정 사인들 사이에는 결혼을 권하며, 그 정보는 해당하는 곳에서 찾을 수 있을 것이다.

땅과 공기는 특별히 잘 맞는 원소들이 아니다. 땅은 공기를 당연한 것으로 받아들이며, 공기는 생명의 숨결이라는 우월감을 느끼기 쉽다.

땅과 물은 꽤 잘 섞인다. 때로는 진흙이 생기지만, 그래도 물이 땅을 빚는다는 사실을 기억해야 한다. 이 원소들이 섞이는 데서 우리의 필요를 채우고 지구의 얼굴을 아름답게 하는 모든 것이 생겨난다.

공기와 물은 부부 관계에서 언제나 어느 정도 적대적인 원소들이다. 공기의 사람들은 흩어지고 물의 사람들은 가만있지 못한다. 서로의 친화성은 울새와 금붕어, 독수리와 고래 사이보다 더하지 않다. 이 역시 다른 모든 말과 마찬가지로, 아직 발달하지 않은 보통 인간에게 적용된다.

현명한 독자는 이 문제들을 살펴보고 이런 추론들이 단지—

—이론인지, 아니면 위대한 자연법칙의 진리인지 판단할 것이다. 그는 영역들의 특성에 이성을 적용하고, 간단한 지적 과정을 통해 그것들이 섞일 수 있는 성질을 판단할 수 있을 것이다. 건전한 상식과 관찰만으로도 이 영역들에 대해 주장한 바가 참인지 잘못인지를 충분히 입증할 수 있다. 다만 과학적 정확성은 압도적인 설득력을 지니므로 매우 바람직하다.

황도대의 학문에서 자기 가정의 불행에 대한 설명을 찾은 사람들의 좌우명은 ‘극복하는 이는 복이 있다’여야 한다.

불의 트리플리시티의 머리인 양자리 아래 태어난 사람이 물의 트리플리시티의 머리인 게자리 아래 태어난 사람과 결혼했음을 알아내고, 이 지식으로 때때로 일어나는 부조화를 설명할 수 있다면, 그런 정보는 낙담할 일이 아니라 커다란 도움이 되어야 한다. 원인을 이해하면 보통 구제책을 찾을 수 있기 때문이다.

이런 이해가 있다면—

—부부가 점점 멀어지는 대신 서로에게 더 큰 존재가 될 수 있다. 자신을 주의 깊게 연구하고 행복을 가로막아 온 장애물을 극복하겠다는 결심을 통해 이 아름다운 과정을 이루어 낼 수 있다.

불의 트리플리시티

양자리—사자자리—사수자리

제8장. ♈︎ 양자리

숫양

불의 트리플리시티의 머리 사인

3월 21일–4월 19일

이것은 대인간, 곧 대우주의 머리 사인이다. 활동(cardinal)·남성·분점·활동(movable) 사인이며, 불의 트리플리시티의 양극이다.역주 7 머리와 얼굴을 다스리고, 더 높은 속성은 직관과 이성이다. 태양은 해마다 3월 21일 무렵 이 사인에 들어오고 4월 19일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어온 뒤 그 사인의 영향과 완전히 접촉하고 작용하기까지는 6일을 주어야 한다. 3월 21일부터 27일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로, 그 사인의 개성이 주는 결과를 온전히 받지 못한다. 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동은 태양이 방금 지나서 떠나온 사인의 성질을 함께 지닌다. 또한 그 본성에는 출생 시 달이 자리한 황도대 사인의 속성도 섞이게 된다.

양자리는 희생의 사인이라 불린다. 양자리 아래 태어난 사람들은 대개 실행력이 뛰어나고 진지하며 결연하다. 이들은—

—모든 반대를 무릅쓰고 하기로 결심한 일을 이루어 낸다. 이들은 지도자이며 자연스럽게 주변 사람들을 지배한다. 고결하고 관대하며 사람을 끌어당기고 진보적이며, 오컬트적 능력과 형이상학적 취향을 지녔다. 공부를 잘하고 영리하고 다정하고 재치가 있으며 말을 아주 잘한다. 언제나 대화를 새롭고 흥미로운 길로 이끌 수 있고, 사람들을 즐겁게 할 방도가 막히는 법이 없다. 이 사인의 천재적 재능은 직관과 손을 통해 발휘하는 말 없는 전자기적 힘이다. 이 사람들은 도량이 크고 진실하지만 변덕에 휘둘리기 쉬우며, 이는 운명에 슬픈 영향을 미친다. 지식과 가슴의 재생시키는 사랑의 작용을 통해 가장 높은 성취에 이른다. 아름다움·질서·조화·우아한 환경을 사랑한다. 참된 천재적 작업을 내놓을 때 이들을 제한해서는 안 된다. 태양이 양자리의 한가운데에 잘 자리했을 때 태어났다면, 이들은 재생의 중심들이 리듬 있게 진동하는 경지에 도달할 수 있으며, 이때 발생하는 전자기적 태양 유체는 매우 강력하여 멀리까지—

—내보낼 수 있다. 실제로 이 방면에서 그만큼 강한 다른 사인은 단 하나, 물병자리뿐이다.

자기 직관의 힘을 깨달은 양자리 사람에게 무엇을 숨기기는 거의 불가능하다. 그래서 이 사인 아래 태어난 사람들은 영의 재능을 빠르게 발달시킨다. 이들은 흔히 뛰어난 접촉 심령 판독자, 독심가, 영적 위안자이다. 말이 없어도 친구의 마음을 짓누르는 특별한 괴로움을 이해하며, 그 원인을 설명하고 영향을 없앨 수 있는 경우가 많다. 의지가 매우 강하고 공감이 빠르고 친절하며 투시 능력이 뚜렷하여, 슬퍼하는 사람들을 돌보는 일에서 실패하는 경우는 거의 없다. 때로는 친구들을 깊이 아끼는 마음 때문에 친구의 결함을 못 보는 듯하지만, 이 사인 아래 태어난 사람들이 그런 약점을 정말 모르는지는 의심스럽다. 그러나 다른 사람들에게 그 결함을 인정하는 경우는 아주 드문 예외이다. 반면 충성할 필요를 느끼지 않는 사람들의 결점이나 기벽을 이야기할 때는 보통 말수가 적지 않다.

양자리 남성은 싸움에서 결코 물러서지 않는다. 어리석게 싸움을 찾아 나서지는 않지만, 어쩔 수 없이 싸워야 하면 이기려고 뛰어들며 자기편이 지면 언제나 크게 실망한다.

양자리 여성도 남성 동료에 크게 뒤지지 않는다. 친구들과 아끼는 사람들은 그에게 전부이며, 그들을 불리하게 만드는 사람은 오해할 여지가 거의 없는 말로 다루어질 것이다.

양자리 사람들의 특성들은 흔히 서로 모순되는 듯하다. 참을성을 타고난 것은 아니지만 사랑하는 사람들에게는 때때로 어리석을 정도로 참는다. 스스로 일하기에는 너무 게으른 사람들에게 돈을 내주고, 좀처럼 속지 않으면서도 변명과 설명을 겉보기에는 잘 믿는 듯 받아들인다.

이 사인 아래 태어난 사람들의 실행 능력은 너무나 뚜렷하여, 때로는 이를 과대평가하다가 낭패를 본다. 성공에 우쭐해져 무모함이 생기고, 그것이 손실과 재난, 흔히 신경 쇠약으로 이어진다.

양자리의 교사들—

—연설가들·저술가들 대부분은 일에 모든 것을 바치는 경향이 있어, 건강과 유용성을 희생하고 아름다운 영감의 힘을 망친다. 이 사인에는 훌륭한 묘사 작가와 소설가·시인, 뛰어난 교사들이 많이 있다.

외모

양자리 사람은 대개 여위고 튼튼하며 키가 크고 재빠르고 시력이 예리하다. 얼굴은 타원형이고 피부는 거무스름하며 어깨가 넓다.

실제로 양자리 아래 태어나는 유형은 두 가지로 뚜렷이 나뉜다. 키가 작은 사람들과, 키가 크고 어깨가 넓은 사람들이다. 전자는 출생 시 달과 행성 화성의 영향을 많이 받으며, 이 두 행성이 있던 사인의 특성을 어느 정도 지닌다. 이들은 상당히 변덕스럽고 성미가 급하며 반박받는 것을 견디지 못하고, 자신의 결점을 지적받으면 분개한다. 자기 방식대로 일하도록 허락받지 못하면 혼란에 빠져, 그 일에 대한 흥미를 모두 잃을 가능성이 매우 크다. 이들의—

—고집은 본성의 강렬함에서 비롯되며, 실제라기보다 겉모습에 가깝다. 이들은 대개 사업과 돈벌이에서 매우 운이 좋다.

키가 크고 어깨가 넓은 양자리 사람들은 더 말이 적고 영적 본성이 깊으며, 원해서 계발한다면 큰 오컬트적 능력을 갖는다. 매우 관대하고 선행으로 두드러지지만, 세속적인 일에서는 앞서 말한 사람들만큼 운이 좋지는 않다.

동반자

사수자리 아래 태어난 사람들에게서 가장 좋은 동반 관계와 가장 마음에 맞는 친구들을 찾고, 그다음으로는 자기 사인에 속한 사람들에게서 찾게 될 것이다.

결점

이 사인 아래 태어난 사람들의 주된 결점은 이기심·분노·성급함이다. 또한 극도로 기발하게 변덕스럽고 종잡을 수 없으며 마음이 잘 바뀐다. 입은 해에 복수하려는 유혹은 좀처럼 느끼지 않지만 적을 쉽게 용서하지 않는다. 이들은—

—친구나 원칙을 위해 싸우다 죽을 수 있지만, 강요받기 전에는 한 가지도 양보하지 않을 것이다. 세부 사항은 좋아하지 않는다. 계획하기를 좋아하며 대개 좋은 취향과 판단력을 지녔다. 양자리 여성들은 긴 솔기를 꿰매거나 마무리하거나 빈 부분을 채우는 과정을 참지 못한다. 시작할 때 완성될 모습을 알아보고, 실제 작업은 다른 사람이 해 주기를 기대한다. 이 사람들은 외적인 것과 이기심으로 자기 영감을 질식시키는 경향이 있다. 그 이기심은 지나쳐도 스스로는 전혀 의식하지 못하는 경우가 많다. 또 자기 이야기를 하려는 성향 때문에 흔히 자기중심적이라는 평판을 얻는다. 여성은 질투로, 남성은 분노와 급한 성미로 가장 좋은 재능을 파괴한다. 이들은 이른바 놓쳐 버린 기회들로 알려져 있다.

질병

양자리 아래 태어난 사람들에게 가장 생기기 쉬운 질병은 두통·눈의 질환·위장 장애·마비이다.

이 모든 질환과, 알려진 그 밖의 모든 질환은—

—마음이 주인이고 몸은 마음의 종임을 깨닫는 사람들에 의해 완전히 지배되고 영원히 쫓겨날 수 있다.역주 8

성장의 방법

양자리 사람들은 대개 자기 결론과 비판이 반박될 수 없다고 매우 확신하므로, 사실이 자기 오류를 증명하는 횟수를 엄격히 세어 보아야 한다. 자신이 자주 틀린다는 것을 알게 될 것이다. 혀에 굴레를 씌우고, 대화 전체를 떠맡으려 하지 말고 절제 있게 참여하는 법을 배워야 한다. 반복을 피하고, 한 번 강하게 한 말은 두 번째 하면 언제나 약해진다는 것을 이해해야 한다. 침묵을 실천하고 매일 얼마간 혼자 시간을 보내야 한다. 혀의 활동과 모든 사람·모든 것을 다스리려는 결심을 억제하는 어떤 과정이든 건전하고 정당할 것이다.

타고난 성급함 때문에 흔히 심각한 실수를 저지르지만, 이런 복잡한 문제들은—

—전혀 불필요하다. 이 사인 아래 태어난 사람들이 외부의 영향이나 간섭을 받지 않은 자기 직관에 이끌린다면 올바른 것을 보고 행할 것이기 때문이다. 혼자 있을 때 결론을 내리고, 자기 사인의 천재적 재능에 합당한 가치를 두는 법을 배워야 한다.

이 사람들은 자극제가 필요하지 않으며, 소박하고 영양 있는 음식을 규칙적으로 먹어야 한다. 몸과 혼을 다해 친구들과 추구하는 일에 자신을 내맡기지 말고, 귀 기울이고 기다리며 자신이 불러낼 수 있는 삶과 진리의 더 높은 계시를 기대하는 법을 배워야 한다.

결혼

양자리 사람과 사수자리 사람이 결합할 때 가장 조화로운 가정생활을 찾을 수 있다. 자녀는 신체적으로 강하고 지적으로 명석하며 본성이 뛰어날 것이다. 양자리 사람이 같은 사인 사람과 결혼하면 대개 조화롭지만, 자녀는 신체적으로 그만큼 강하지도, 그만큼 많은 재능을 보이지도 않을 것이다. 다른 사인 아래 태어난 사람들과 결합하면 가정생활은—

—기껏해야 타협일 뿐이며, 자녀가 적거나 어쩌면 없을 수도 있다.

이런 조건은 결혼 당사자들이 물질적·사회적 생활에서 같은 수준에 있는지에 크게 달려 있다.

아이들의 지도

이 사인 아래 태어난 아이들을 몰아붙이거나 놀리거나 어떤 식으로든 다치게 하거나 학대해서는 안 된다. 작은 과제를 자기 방식으로 하게 허용하면 쉽게 이끌 수 있다. 잘못했거나 화가 났을 때는 도와주어도 되는지 친절하게 물어라. 거절하면 고집하지도 꾸짖지도 말고 기회를 기다려라. 기회가 오면 친절하게 이치를 설명하라. 사랑은 이 사인 아래 태어난 모든 사람을 이긴다. 가능한 한 흥분에서 벗어나 있도록 해야 한다. 아이든 어른이든 많은 잠이 필요하며, 신선한 공기가 풍부한 큰 방에서 지내야 한다.

이 아이들의 타고난 개성을 인정하고 매우 요령 있게 다루어야 한다. 칭찬이나 격려를 사용할 때에는 큰 신중함이 필요하다. 이들에게는—

—기꺼이 인정해 주는 자극이 필요하다. 그러나 다른 사람에게 불리하게 비교하는 방식으로 칭찬해서는 결코 안 된다. 자신을 너무 많이 생각하고 자기 이야기를 너무 많이 하기 쉬우므로, 잘한 행동에 대해서는 다른 아이들을 본보기로 제시하는 것이 언제나 현명하다. 양자리 아이에게는 일찍부터 다른 사람들의 안락함과 행복을 고려하고 윗자리를 기대하지 않도록 가르쳐야 한다. 그러나 자신을 높이려는 야망을 제외한 어떤 야망도 꺾거나 방해해서는 안 된다. 이들은 충실하고 기꺼이 봉사하는 사람으로 자랄 수 있으며, 곧 자신이 지닌 특별한 재능의 본질을 이해하고 그것을 사용하는 법을 알게 될 것이다. 교육은 아기 때부터 시작해야 한다. 자신을 돌보는 사람들의 약점을 매우 빨리 알아채며, 일단 작은 손으로 권력의 고삐를 잡고 나면 되찾기가 쉽지 않기 때문이다.

지배 행성은 화성과 해왕성이며, 보석은 브라질산 자수정과 다이아몬드이다. 별에 대응하는 색은 흰색과 장밋빛 분홍이다.

[인쇄 서명기호:4]

제9장. ♌︎ 사자자리

사자

불의 트리플리시티의 중간 사인

7월 22일–8월 22일

이것은 대인간, 곧 대우주의 심장이다. 황도대의 남성·명령·고정·담즙질·불·변화성·북쪽 사인이며, 불의 트리플리시티라는 자석의 중간점이다.역주 9 심장과 생명의 피를 다스리고, 더 높은 속성은 믿음과 자기 절제이다. 태양은 해마다 7월 22일 무렵 사자자리에 들어오고 8월 22일 무렵 떠난다. 태양이 이 사인과 완전히 접촉하고 작용하기까지는 6일이 걸린다. 그러므로 7월 22일부터 28일 사이에 태어난 사람은 커스프라고 하는 황도대의 가장자리에서 태어나므로, 이 사인의 개성이 주는 온전한 중심적 결과를 받지 못할 것이다. 그 충동에는 태양이 방금 지나서 떠나온 사인의 성질이 섞인다. 이렇게 태어난 사람은 출생 시 달이 있던 황도대 사인의 속성을 많이 지니게 될 것이다.

이 사인 아래 태어난 사람들은 마음씨가 착하고 관대하며 공감할 줄 알고 사람을 끌어당긴다. 환자와 충분히 공감할 때—

—훌륭한 간호자가 된다. 감정이 풍부하고 직관이 매우 강하며, 대개 그 힘으로 자기 행동의 결과를 피할 수 있다. 사자자리 사람들은 대화에 능하고 재치 있는 응수에 뛰어나며, 최고의 이야기꾼들이다. 언제나 요점을 짚어 말하고 요점을 알아본다.

사자자리의 참된 개성이 지배할 때 이 사람들은 고귀한 이상과 충실하고 자신 있고 순수하고 풍부한 사랑을 지닌다. 실용적·철학적·영적인 것이 결합된 마음, 곧 삼위일체를 지녀 빛나는 물질을 방사한다. 그것은 이들을 선을 위한 매우 강력한 사람들로 만들며, 다른 사람들에게 영감을 주는 뚜렷한 능력을 갖게 한다.

이런 조건에서 이들은 여론을 형성하고 큰 청중을 움직이는 데 가장 놀라운 힘을 발휘한다. 사실 참으로 깨어난 사자자리 남녀는 침묵의 길을 배우기만 한다면 무적이다.

사자자리 사람들은 자기 사람들을 무척 사랑하며, 자녀를 다스리는 일에서는 충고나 명령에 굴복하지 않는다. 이웃 사이에서 천사로 여겨져 온 사자자리 여성들이—

—자기 아이들이 다치거나 꾸지람을 받으면 때로 놀라울 만큼 사납게 변한다. 아이들의 결점을 지적하거나 교사나 친구가 불평하면, 이 어머니들은 격렬한 흥분의 극치에 이른다. 사자자리 여성의 좌우명은 ‘나를 사랑하면 내 개도 사랑하라’이다. 이 사람들의 타고난 직관은 매우 강하며, 때로는 이 재능을 너무 끊임없이 사용한 나머지 뿌리 깊은 혐오와 편견으로 이어진다. 사람을 평가할 때 열 번 중 여섯 번 맞았으므로, 열 번 중 열 번 모두 맞아야 한다는 것이다. 이런 상태에서는 논쟁이 소용없다. 사실 사자자리 사람이 간섭받지 않고 자기 의견을 즐기도록 두는 것이 좋다. 나머지 가족들의 행복의 균형은 대개 그 방법에서 찾을 수 있다.

이 사인 아래 태어난 사람들은 어떤 면에서 같은 트리플리시티의 머리에 속한 사람들과 가까운 친척이다. 일하기보다 계획하기를 원하며, 세부 사항은 결코 좋아하지 않는다. 때로 매우 게으르고, 고양이처럼 햇볕을 쬐고—

—난롯가 구석에서 조는 것을 좋아한다. 육체적 안락과 가정의 편안함을 모두 좋아한다. 남성들은 대개 가장 좋은 시장이 어디 있는지 알며, 식탁을 준비하는 데 참된 재능이 있다. 여성들도 고르는 데 같은 재능이 있으며, 이들 가운데서 가장 영감 넘치는 요리사들을 찾을 수 있다.

외모

이 사인 아래 태어난 사람들은 대개 단단하고 강인한 몸을 지녔으며, 키가 지나치게 크지는 않지만 균형이 잘 잡혀 있다. 어깨가 넓고 머리가 둥글며, 피부는 밝거나 불그스름하고, 목소리가 강하고 깊으며 눈이 크다. 흔히 독특한 영적 유입의 영향을 받는다.

동반자

사자자리 사람들은 동반 관계와 참으로 마음에 맞는 친구들을 보통 먼저 사수자리 사람들 가운데서, 다음으로 천칭자리나 양자리 아래 태어난 사람들 가운데서 찾게 된다.

결점

이 사람들의 결점은 매우 뚜렷하다.

이들 중에는 교활하고 속임수에 능하며 타고난—

—말을 둘러대는 사람이며 상습적으로 남의 것을 빌리는 사람들이 많다. 성미가 급하고 성급하며 불같고 격정적이다. 이성에게 쉽게 끌리며, 대개 한결같은 마음으로 두드러지지는 않는다. 금세 편견을 품지만, 때로는 더 침착하고 수동적인 이웃들보다 사람을 더 정확히 평가한다. 이 사인에서도 간혹 거짓말쟁이를 찾을 수 있으며, 어떤 사람들은 고양이처럼 자기에게 주어지지 않은 것을 제 것으로 삼는다. 사자자리는 황도대에서 태양이 다스리는 유일한 사인이며, 그 아래 속한 사람들의 격정과 성급함은 이 태양의 영향 때문이라고 한다. 사자자리 여성에게는 이런 결점이 다소 완화되어 있는데, 이는 훈련과 환경이 강력한 행성의 힘에 영향을 준다는 앞선 말의 진실성을 입증한다. 여자아이들은 남자아이들보다 더 보호받고 세심하게 교육받는다. 타고난 충동을 마음껏 풀어놓을 수 없으므로 그것을 다스리는 법을 배운다. 그러나 그렇게 자신을 제어하지 않은 사자자리 여성은 이중성과 욕구에서 사자자리 남성보다 더 멀리 나아가기 쉽다. 이런—

—결점들을 극복하면, 황도대의 모든 사인 가운데 이보다 더 훌륭하고 강하며 도움이 되는 사람은 없다.

질병

사자자리 사람들이 걸리기 쉬운 질병은 폐의 쇠약, 심장 장애, 격렬한 열병, 등과 신장의 장애에서 생긴다. 오랫동안 지속되는 낙담은 이를 크게 악화시킬 것이다.

이 모든 질환과 인간에게 알려진 그 밖의 모든 질환은, 마음이 주인이고 몸은 마음의 종임을 깨닫는 사람들에 의해 완전히 지배되고 영원히 쫓겨날 수 있다.

성장의 방법

사자자리 성격의 영적 진화는 차분하고 수동적인 명상과 침묵을 통해 이루어진다. 지배 행성이 태양이며, 참된 성장은 뜨거움과 차가움, 빛과 그늘의 결합으로만 이룰 수 있음을 언제나 기억해야 한다. 이들에게 가장 좋은 수련은 고통·상실·질병에서 오는 듯하다. 그것을 통해 이들은—

—속임수와 격정이 헛되다는 것을 배운다. 모든 사자자리 사람은 매일 얼마간 침묵과 휴식을 위한 시간을 반드시 따로 마련하고, 완전히 혼자 있는 시간도 가져야 한다. 오직 이렇게 해야 참된 극성을 얻을 수 있다.

이 사인 아래 태어난 사람들은 놀라울 정도로 지닌 자연적인 직관과, 비열하고 해로운 편견으로 타락하는 타고난 재능의 남용을 구별하는 데 최대한 애써야 한다. 후자의 성격적 특성이 다른 사람에게 해롭기 때문에 자기 성장에도 명백한 장애가 된다는 것을 알아보려 노력해야 한다. 또한 자신의 안락함과 행복보다 다른 사람들의 안락함과 행복에 더 마음을 쓰도록 훈련해야 한다. 이 사인의 이기심을 극복하기 전에는 참된 진보가 있을 수 없다. 사자자리 사람들은 자기 결점과 약점을 자주 주의 깊게 목록으로 점검하고, 그렇게 하여 다른 사람들을 너그럽게 대하는 법을 배워야 한다.

결혼

남편이나 아내를 고를 때는 최대한 주의해야 한다. 그렇지 않으면 오랫동안—

—계속되는 문제가 그 결과로 생길 것이다. 사수자리나 양자리에서 태어난 사람과의 결합은 가장 행복할 가능성이 크며, 가장 튼튼한 자녀를 낳기 쉽다.

독자는 사회적·지적 동등성이 존재하는 혼인에서 대개 가장 행복한 결과가 생긴다는 점을 기억해야 한다.

자녀 지도

태양이 사자자리의 중심에 충분히 들어와 있을 때 태어난 아이들은 남을 모방하려는 강한 감정적 충동과 섬세하고 예민한 본성을 지니므로, 매우 세심하게 보호해야 한다. 이들은 개성이 부족하기 쉽다. 모든 동물적 기능과 성적 기능에서 자제력을 가르치도록 특별히 지도해야 한다. 단호한 지도와 적절한 교육이 없으면 이 아이들은 마비, 폐결핵 또는 정신이상으로 이어지는 여러 악습과 해악에 빠지기 매우 쉽다. 이 젊은이들을 맡은 부모와 보호자에게는 큰 책임이 있다. 사자자리 아이들은 주변 사람들의 이중성이나 일관성 없음을 재빨리 알아차리고— 역주 10

—그 모두에 상응하는 위선과 깊은 교활함으로 맞설 것이다. 이들은 모방성이 대단히 강하므로 성품의 독립성을 가르쳐야 한다. 남의 행동과 잘못을 흉내 낼 뿐 아니라 목소리와 몸짓을 모방하는 능력도 뛰어나다. 결코 싸우도록 부추겨서는 안 되며, 보통 사람들의 수준 위로 끌어올리기 위해 끊임없이 노력해야 한다. 이런 훈련에는 한 줄 한 줄, 한 교훈 한 교훈을 거듭 가르치는 일이 필요하다. 부모들이 새로워진 사자자리 성품의 위대한 가능성을 이해하게 된다면, 이 교육에 노력을 아끼지 않을 것이다. 이 예민하고 재능 있는 아이들의 정신은 단순하고 건전하며 재미있는 과제로 바쁘게 해 주어야 한다. 이 불같고 충동적인 사인에서 태어난 아이는 지속적이고 다양한 놀이 없이는 조화롭게 발달할 수 없다. 흔들림 없는 사랑과 한결같은 친절로 어린 사자를 순종하게 만들 수 있듯이, 작은 인간 사자도 길들여 온갖 선함으로 발달시킬 수 있다. 아이는 언제나—

—관찰 아래 있어야 하지만, 그 사실을 알아서는 안 된다. 자신이 감시받는다는 것을 의식하면 즉시 속이고 둘러대기 시작할 것이다. 이 어린아이들을 결코 한쪽으로 밀쳐 두어서는 안 된다. 분별 있는 부모나 보호자가 늘 곁에서 함께해야 한다. 부모는 아이들에게 정해 준 규칙을 스스로 어기지 않도록 주의해야 한다. 사자자리의 더 높은 개성이 지닌 참된 본성은 법과 질서이다. 그러나 사자자리 사람 중에는 요람에서 무덤까지 인정받지도, 심지어 이해받지도 못한 채 살아가는 이가 많다.

이 사인은 태양이 지배하며, 보석은 루비와 다이아몬드이다. 별에 대응하는 색은 빨강과 초록이다.

제10장 · ♐︎ 사수자리

활 쏘는 사람

불의 트리플리시티의 마지막 사인

11월 22일에서 12월 21일까지

이 사인은 대인간, 곧 대우주의 넓적다리를 지배한다. 황도대의 남성적·주간적·동방적·이중 신체의·말하는·담즙질적·이중적·행운의 사인이며, 불의 트리플리시티의 음극으로서 넓적다리, 엉덩이와 운동신경계를 지배한다. 더 높은 속성은 사랑과 내성이다. 태양은 해마다 11월 22일 무렵 사수자리에 들어가 12월 21일 무렵 떠난다. 사인에 막 들어온 태양이 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지는 6일을 주어야 한다. 그러므로 11월 22일에서 28일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로, 그 사인의 개성이 지닌 중심적 결과를 온전히 받지 못한다. 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동에는 태양이 방금 통과하여 떠나온 사인의 성질이 섞인다. 또한 출생자는 태어날 당시 달이 자리한 황도 사인의 속성도 함께 지니게 된다.

이 사인 아래 태어난 사람들은 대개 모든 일에서 잘 겨냥하고 과녁을 맞힌다. 이러한—

—특성 때문에 예언적이며, 거의 어떤 사업이든 시작부터 그 결과를 말할 수 있다. 자신의 영감에 따르면 좀처럼 실수하지 않지만, 남의 조언에 의존하면 반드시 잘못된 길로 이끌린다. 사수자리 사람들은 바쁜 성향을 타고나 어떤 상황에서도 바쁘게 지낸다. 자기 일에 전념하고 자기 비밀을 지키는 점이 두드러진다. 이웃의 일에 간섭하지 않으나 자기 일에는 대단히 활동적이다. 언제나 한 일을 마친 뒤에 다른 일을 시작하려 하며, 양자리 사람들이 부주의나 무능으로 두드러지는 만큼 이들은 세부에 기울이는 세심함으로 두드러진다. 이들은 진취적이고 진보적이며 앞을 내다본다. 비상사태에서는 언제나 용감하지만, 행동이나 빠른 판단이 필요하지 않을 때에는 도리어 소심해하고 두려워하는 일이 잦다. 비상사태는 영감을 일으킨다. 이들은 깔끔하고 질서정연하며 금전 문제에 매우 신중하다. 절약하지만 인색하지는 않다. 돈이 없는 사수자리 남녀를 만나는 일은 드물다. 재능이 다양하여 남들이 1달러가 없다고 한탄하는 동안—

—그들은 1달러를 벌 수 있다. 여성들은 훌륭한 살림꾼이고 뛰어난 아내이며, 대개 분별 있는 어머니이다. 어린이와 동물을 몹시 사랑한다. 이 사인은 음악적 사인이자 오컬트적 사인이기도 하다. 그 영향을 받는 이들은 자연히 삶의 영적인 면으로 향하며 가장 유익한 교사가 되기 때문이다.

이들은 다른 사람들과 전혀 다르게 사물을 본다. 예언의 영역에 속하므로 선천적으로 투시력과 영청 능력도 있다. 세상이 알지 못하는 말을 듣고 환영을 본다. 그들의 정신은 현재를 훨씬 넘어 뻗어 나가므로, 사수자리 사람이 이야기를 지어낸다는 비난을 받는 일이 자주 생긴다. 이들은 언제나 진실을 말하려 한다. 모든 사수자리 사람은 한 번에 하나의 생각, 하나의 관념에 집중한다. 동시에 둘 이상의 일을 맡으면 괴로워한다. 무엇을 하든 매우 결연하다. 차분한 이성으로 모든 결과와 어려움을 제대로 따져 보기 전에 성급히 결론을 내리는 일이 잦지만, 희망에 가득 차 있으므로—

—아주 큰 장애물도 흔히 극복한다. 작은 일까지도 재빨리 예견한다. 자기 결론을 거리낌 없이 말하고 자신이 옳다고 확신하기 쉬워, 흔히 적을 만든다. 사람들은 대개 진실을 꾸밈없는 말로 듣고 싶어 하지 않기 때문이다. 이들 거의 모두는 진실이라고 느끼는 바에 매우 직설적이고 솔직하지만, 올바름과 진실은 누구에게도 부당한 일을 하지 않는다. 상대가 그 말의 옳음을 인정하려 하지 않더라도, 이들의 말이 정곡을 찌르게 하는 힘이 있다. 그 말에 분노와 원망이 전혀 없으면 주의를 끌고 흔히 개심까지 이끌어 낸다. 그러나 이 사인에서 태어난 이들의 성급함은 진실의 효과를 흐리거나 망치기 매우 쉽다.

사수자리 사람들은 오해받기 매우 쉽다. 너무나 분명하게 보고 너무나 빠르게 생각하며, 이 타고난 직관으로 자신이 옳다고 굳게 확신하므로, 주위 사람들의 의견이나 편견과 정면으로 부딪치는 일이 아주 잦다. 그 결과 논쟁과 불안, 어쩌면 심각한 다툼까지 생긴다.

이들은 고통받는 모습을 차마 보지 못한다. 첫 충동은 그 고통을 덜어 주려는 것이며, 이 일에는 시간도 돈도 힘도 아끼지 않는다. 이런 노력은 언제나 마음에서 우러나오지만, 이상하게도 대개 배은망덕으로 보답받는다. 이들의 관대함과 선함은 끊임없이 이용당한다. 이것은 큰 슬픔과 쓰라림을 낳고, 너무나 깊이 상처를 주어 도움이 되려는 모든 노력과 바람을 거의 마비시킨다.

외모

이들은 눈에 표정이 매우 풍부하고 용모가 훌륭하다. 유쾌한 기질을 지니며 의무를 수행하거나 원칙에 따라 살 때에는 겁이 없고 대담하다. 말수가 적은 사람은 대개 키가 상당히 크고 날씬하다. 활동적인 사람은 더 건장하고 매우 우아하며, 모든 움직임이 빠르다.

벗

이들은 양자리, 사수자리, 물병자리와 천칭자리 사람들 사이에서 가장 좋은 친구를 찾을 것이다.

결점

이 사인에서 태어난 사람들은 사소한 일에도 완전히 평정을 잃는 경향이 있다. 쉽게 화를 내지만 곧 풀리며, 호전적이고 자기 뜻대로 하려는 의지가 강하다. 적이 되었을 때 사수자리 사람들은 극단으로 치닫는다. 용서하고 자신에게 해를 끼친 사람을 친절하게 대할 수는 있지만, 잊지는 않는다. 사랑하는 이들을 돕고 싶은 마음이 지나쳐 불합리해지며, 무슨 일을 맡든 열성적이고 지나치게 낙관적이다. 적절한 때와 시기를 기다리려 하지 않고, 일이 생기는 즉시 서둘러 끝내려 한다. 끝내지 못한 일은 견딜 수 없는 고통이다. 그러므로 사수자리 사람들, 특히 여성들은 시작한 일을 마치겠다는 결심 때문에 건강과 좋은 성품을 희생하기 쉽다.

이런 기민함과 끊임없는 근면함은 가정에서 자주 문제를 일으킨다. 덜 활동적인 사인에서 태어난 사람들은 어떻게 사람이 언제나 바쁘게 지낼 수 있는지 이해하지 못한다. 때로는—

원판 하단의 인쇄 식별표지: 5.

—이 일꾼들이 자신의 성취를 몹시 자랑스러워하여, 노고가 제대로 인정받지 못하면 대단히 불행해하고 실망한다. 자기 사인의 결점을 다스리는 훈련을 받지 못한 사수자리 사람은 화가 나면 언제나 적의 취약한 곳을 겨냥하며, 거의 틀림없이 그곳을 맞힌다. 이런 사람은 화가 나면 매우 잔인하다.

이들은 남에게 너무 많은 것을 기대한다. 관찰하고 계획하고 실행하는 데 빠르며, 이런 실무적 면에서 재능이 덜한 사람들을 별로 배려하지 않는다. 자제력을 배우기 전까지는 매우 까다롭고 지배적이기 쉽다.

질병

이 사람들에게 가장 잘 생기는 질병은 폐의 허약함, 류머티즘과 위장 장애이다.

정신이 주인이고 육체가 정신의 하인임을 깨달은 사람들은 이 모든 질환과 인류에게 알려진 그 밖의 모든 질환을 완전히 다스리고 영원히 몰아낼 수 있다. 역주 11

성장의 길

이 사인에서 태어난 이들의 운명은 오해받는 것이므로, 속마음을 나누는 친구는 아주 적게 두는 것이 가장 좋다. 침착함과 평온함을 길러야 하며, 중요한 문제를 결정하기 전에 조용히 충분히 생각해야 한다. 어떤 자선 활동에서도 충동에 지배되어서는 안 된다. 봉사를 촉발한 이타적 동기 속에서 그 봉사의 보상을 찾도록 노력하고, 자기 양심 이외의 어느 곳에서도 감사나 인정을 기대하지 말아야 한다. 이것은 힘든 싸움이지만, 이겨 내는 이들은 참으로 복되다.

사수자리 사람들의 직설적인 태도는 남에게 불필요한 고통을 많이 주므로, 자기 말이 진실이라는 이유로 스스로를 변명해서는 안 된다. 온화하게 말하고 분별 있게 진실을 전하는 법을 배워야 한다. 배은망덕을 용서할 뿐 아니라 잊는 법도 스스로 익혀야 한다. 이타적인 봉사는 흔히 배은망덕으로 보답받지만, 그래도—

—낙담해서는 안 된다. 하느님께서 이해하신다는 것을 깨닫고 모든 이에게 선을 행한 뒤 계속 나아가야 한다.

혼인

이미 말했듯이 사수자리 사람과 양자리 사람의 결합은 조화로운 가정생활을 이루게 한다. 자녀는 지적으로 총명하고 두드러진 재능을 지니며 대개 튼튼할 것이다. 사수자리와 물병자리 사람도 혼인에서 잘 어울리는 것으로 알려져 있다. 다만 물병자리 배우자의 냉담함과 반응 부족 때문에 문제가 생기는 일이 많다. 사수자리끼리의 결합은 대체로 조화롭다. 자녀는 총명하고 민첩하겠지만 양자리와 사수자리 사이의 자녀만큼 튼튼하지는 않을 것이다.

맞지 않는 결합에서는 심각한 문제가 생기기 쉬우므로, 이들은 혼인에 매우 신중해야 한다. 생각과 의도가 본래 순수하므로 온갖 방종을 경멸한다. 혼인생활에서 순수함과 개성을 요구하는 태도는 흔히 큰 불화를 일으킨다. 이 사람들은 모두 연애관계에서 매우 강하고—

—충실하지만, 속임을 당하거나 부당한 대우를 받으면 그 일로 장래의 행복까지 쓰라려지기 쉽다. 여성들은 말이 없어지고 희망을 잃으며, 남성들은 술이나 자포자기하는 낙담에 빠지기 쉽다. 사수자리 여성은 모욕을 당하면 한 대 때려 응수하기 쉽다. 활 쏘는 사람은 이런 경우에 말이라는 탄약을 낭비하지 않는다.

혼인 당사자들의 지적·사회적 생활 수준이 같을 때 가장 행복한 결합이 이루어진다는 것을 기억해야 한다.

자녀 지도

이 사인에서 태어난 아이들은 믿어 주고 벗으로 삼아야 한다. 내면으로부터 알기 때문에 쉽게 속일 수 없다. 한 번 무너진 신뢰를 이들에게 회복시켜 주기보다는 도시 하나를 정복하는 편이 훨씬 쉽다. 깨어 있는 시간의 대부분에 단순한 활동으로 바쁘게 지내도록 해야 하며, 가능한 한 자신이 할 일을—

—스스로 고르게 해 주어야 한다. 거의 병적일 만큼 예민해지기 쉬우며 감정이 매우 쉽게 상한다. 자신을 돌보는 사람들과 자신이 사랑하는 사람들이 끊임없이 사랑을 표현해 줄 필요가 있다. 감사할 줄 아는 작은 존재들이며, 다정한 어루만짐이나 칭찬 한마디를 얻기 위해서라면 어떤 심부름도 할 것이다. 이 아이들은 늘 가슴 가까이 품어 주어야 한다. 그렇지 않으면 실망으로 인해 다루기 어려워진다. 이들은 사물의 가장 깊은 영혼에 속하며, 냉담과 무관심은 이들을 얼어붙게 하고 파괴한다.

이 어린아이들은 다른 아이들을 매우 좋아하며, 부모와 보호자는 이 사랑을 북돋워야 한다. 이들은 단지 겉으로 드러난 인격적 모습에만 끌리는 것이 아님을 일찍부터 보여 준다. 다리가 불편하거나 절뚝거리거나 앞을 보지 못하는 아이들이 언제나 특별한 관심의 대상으로 선택되기 때문이다. 보통의 사수자리 어린아이는 유색인 아이나 얼굴이 더러운 아이를 꺼리지 않는다. 얼굴과 손은 씻을 수 있으며, 어린 궁수는 대개 실제로 그렇게 해 준다. 부모가 이런 보편적 사랑과— 역주 12

—친근함을 방해하는 것은 큰 잘못이다. 매서운 비판과 겉으로 드러난 인격적 모습에 대한 집착으로 주로 알려진 세상에서, 그것은 드물고도 절실히 필요한 요소이기 때문이다.

지배 행성은 목성이며, 보석은 카벙클, 다이아몬드와 터키석이다. 별에 대응하는 색은 금색, 빨강과 초록이다. 역주 13

공기의 트리플리시티

쌍둥이자리 — 천칭자리 — 물병자리

제11장 · ♊︎ 쌍둥이자리

쌍둥이

공기의 트리플리시티의 으뜸 사인

5월 20일에서 6월 21일까지

이 사인은 대인간, 곧 대우주의 어깨·팔·손을 지배한다. 변화하기 쉽고 남성적이며 이중 신체를 지닌 변통적·명령하는 사인으로, 공기의 트리플리시티의 양극이다. 더 높은 속성은 이성과 감각이다. 태양은 매년 5월 20일 무렵 쌍둥이자리에 들어가 6월 21일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어선 뒤 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지는 6일을 주어야 한다. 5월 20일에서 26일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로, 그 사인의 개성이 지닌 중심적 결과를 온전히 받지 못한다. 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동에는 태양이 방금 통과하여 떠나온 사인의 성질이 섞인다. 또한 출생자는 태어날 당시 달이 자리한 황도 사인의 속성도 함께 지니게 된다.

많은 쌍둥이자리 사람은 이중적이라고 할 수 있다. 한 가지 성격 특성이 다른 특성과—

—모순되는 것처럼 보인다. 달리 말하면 이중적인 본성이 활발하게 작동하고 있다. 여행하고 싶어 하면서 집에 머물고 싶어 한다. 공부하고 싶어 하면서 놀고 싶어 한다. 동시에 행복하고 불행하며, 만족하고 불만족한다. 사랑에 빠져 있으면서 그렇지 않기도 하고, 한 호흡 안에서 따뜻하다가 차가워진다. 쌍둥이자리 사람들은 공기의 트리플리시티의 다른 거주자들만큼 높이 날지는 못한다. 쌍둥이가 언제나 목적지에 합의하는 것은 아니기 때문이다. 이 모순은 극복하기 매우 어려운 신경과민 상태를 일으킨다. 쌍둥이자리 사람들은 대단히 다정하고 관대하며 모두에게 매우 예의 바르고 친절하다. 자신의 태생을 자랑스러워하고 가문에 대한 자부심이 매우 크다. 이기적이거나 인색한 사람들이 아니다. 가난한 이들을 배려하고 고통받는 이들에게 깊이 공감한다. 예술과 과학을 좋아하며 독서를 많이 하고 말을 잘한다. 이야기나 농담의 핵심도 매우 빨리 알아차린다. 이들은 대개 돈벌이에서 성공하지 못하며, 버는 족족 남에게 주는 일이 많다.

종교적 본성이 매우 강하여 교회 신도들 사이에서 흔히 볼 수 있다. 신조는 이들의 행복에 매우 중요하지만, 어떤 신학 체계에도 좀처럼 무조건적인 신뢰를 두지 않는다. 다만 자신이 지지하는 듯 보인 체계는 완강하게 옹호한다. 쌍둥이자리 사람들은 종교적 스승을 크게 존경하며, 스스로 생각하는 일에 때때로 몹시 소심해하고 불안해한다. 이것은 의지할 무언가가 필요하다고 느끼는 데서, 또 중대한 문제를 판단하는 자신의 능력을 낮게 평가하는 데서 비롯된다. 황도대의 열두 사인 전체를 통틀어 쌍둥이자리 사람들보다 더 다정하고 이타적이며 자기희생적인 사람들은 없다.

쌍둥이자리 사람들은 흔히 손으로 일을 처리하는 능력이 매우 뛰어나다. 재단하고 설계하며 장치나 무늬를 꿰뚫어 볼 수 있고, 방해받지 않으면 일을 아름답게 완성한다. 그러나 어떻게 하려는 것인지 미리 설명하지는 못한다. 보통의 쌍둥이자리 사람에게 설명과 논증은 불가능하다. 사실 대부분의 공기 사인 사람도 그렇다.

쌍둥이자리 여성들은 특히 색채와 꽃, 그리고 자연과 예술 속의 모든 아름다운 것을 좋아한다.

이 사인에 속하는 작가와 시인들의 가장 훌륭한 성과는 분석이나 사전의 지적 준비가 아니라 영감을 통해 이루어진다. 에머슨과 마거릿 풀러 오솔리는 모두 쌍둥이자리에서 태어났으며, 참된 쌍둥이자리 천재성의 훌륭한 예이다.

외모

이 사인에서 태어난 이들은 대개 균형 잡힌 몸매와 짙은 머리카락, 환한 안색을 지니며, 눈은 날카롭고 재빠르고 보통 개암색이다.

벗

진정한 친구와 동료를 찾는다면 쌍둥이자리 사람은 차분하고 조용하며 내성적인 사람들, 우선 물병자리와 처녀자리에서 태어난 사람들과 가장 좋은 결과를 얻을 것이다.

결점

이 사인에서 태어난 사람들의 결점은 힘의 분산과 큰 불안정이다.

이들은 타고난 불평꾼이고 투덜거리며, 나쁜 일을 상상한다. 좀처럼 가만히 있지 않지만, 책임이나 의무를 맡으면 다른 사인에서 태어난 사람들 못지않게 신속히 안정된다. 지식을 갈망하지만 방법과 절차는 몹시 못 견뎌 한다. 자신을 가장 많이 속이는 사람들이다. 뛰어난 연설가와 강연자 중에도 이 사인에서 태어난 이들이 있지만, 끈기를 기르려는 큰 투쟁과 자신에 대한 정직함을 통해서만 명성을 얻었다. 이들에게는 뚜렷이 구별되는 두 본성이 있는데, 그것은 그리스 신화의 카스토르와 폴룩스이며 끊임없이 서로를 십자가에 못 박는다. 이 사람들은 매우 불안해하고 기대에 차 있으며, 때로는 안절부절못하고 신경을 곤두세운 나머지 건강을 해친다. 무엇을 하든 극단으로 치닫기 쉽다. 언제나 할 일을 찾아다니고 어디론가 가서 무언가를 하고 싶어 하지만, 정작 무엇인지는 모르며 설명할 수 없는 불만에 가득 차 있다. 후회에 빠지기 쉽고 의심이 많으며 매우 정직하지 못하다.

영적 진리에 대한 지식에 이르지 못한 쌍둥이자리 사람은—

—자신이 사귀는 사람들의 겉으로 드러난 인격적 모습만을 생각하기 매우 쉽다. 외관이 마음에 들고 우아함과 아름다움이 눈을 사로잡으면 더 바랄 것이 없다. 많은 쌍둥이자리 여성은 이런 문제에서 피상적으로 판단하여 불행을 겪는다. 매우 다정하고 애정 표현이 풍부하기 때문에, 원래 어울리지도 않는 자리에 잘못 올려놓은 사람들이 자신을 소홀히 하고 무관심하게 대하면 질투로 괴로워한다.

질병

이들에게 생기기 쉬운 질병은 인후와 폐의 장애, 신경질환과 신경쇠약이다. 이 사인에 속한 어린이와 성인들은 위장 기생충과 습진으로 고생하는 경우도 많다.

정신이 주인이고 육체가 정신의 하인임을 깨달은 사람들은 이 질환들과 인류에게 알려진 그 밖의 모든 질환을 완전히 다스리고 영원히 몰아낼 수 있다. 역주 14

성장의 길

쌍둥이자리 사람들에게 유일한 휴식과 평온은 형이상학적 연구와 실천, 그리고 영적 계시에서 발견될 것이다. 인내와 침묵을 배우고, 천국이 인간 가슴이라는 성전 안에 있으며 그 밖에 있지 않음을 기억하면서, 대화를 개인적인 인물 문제에서 벗어나게 해야 한다. 지속성과 일관성을 배워야 하며, 남에게서 비난했던 행위를 자신에게 허용해서는 안 된다. 결코 불평하거나 투덜거리지 않겠다고 굳게 결심해야 한다. 이런 습관은 거듭할수록 무서울 만큼 커져서, 이 사인에서 태어난 노인들을 가정에서 매우 불쾌한 사람으로 만들기 때문이다. 침묵과 수용적인 이성, 그리고 내성은 영적 깨달음으로 통하는 참된 내면의 길이다.

쌍둥이자리 사람들은 손발을 가만히 두는 법을 배워야 한다. 이 팔다리의 부산함은 영의 불안정함을 참되게 보여 주는 증상이며, 육체의 표현을 이겨 내겠다는 결심은 아주 빨리—

원판 하단의 인쇄 식별표지: 6.

—주관적 정신에 영향을 미친다. 목적의 통일을 위해 힘써서, 카스토르와 폴룩스가 서로 반대 방향으로 잡아당기려는 성향을 이겨 내야 한다. 어제 탐내던 것을 오늘 싫어하는 본성의 뚜렷한 결점을 깨달아야 한다. 동료 인간들을 심판하려는 성향에서 영원히 벗어나겠다고 결심해야 한다.

혼인

물병자리나 처녀자리에서 태어난 사람과의 결합이 가장 행복할 가능성이 크다. 그 경우 자녀는 튼튼하고 총명할 것이다. 물병자리 사람과 결합하면 자녀는 대개 매우 총명하고 지적으로 민첩하지만, 그 밖의 거의 어떤 사인과 결합하든 가정관계에 관한 한 만족스러운 삶이 되기는 어렵다.

이러한 조건은 혼인 당사자들의 물질적·사회적 생활 수준이 같은지에 크게 달려 있다.

자녀 지도

이 사인에서 태어난 아이들은 조용하고 차분하며 편안한 사람들과 어울리게 해야 한다. 지나친 흥분과 신경의 동요로 아이들은 흔히 경련 발작에, 여성들은 히스테리에 빠진다. 이 사인에서 태어난 젊은이와 노인 모두에게 가장 좋은 훈련은 천천히 말하는 법을 배우고 침착함을 기르는 것이다. 이 아이들은 뚜렷한 원인 없이 병이 나는 일이 많다. 그런 상태는 대개 기생충과 너무 급하게 먹는 습관 때문에 생긴다. 나쁜 것을 찾아내려는 태도를 갖지 않도록 세심하게 보호해야 한다. 이것은 곧 어디에서나 악과 잘못을 막연히 상상하는 습관으로 자라기 때문이다. 이 성향은 나이가 들어도 좀처럼 뿌리 뽑히지 않아, 의심과 불신에 가득한 노년에 가장 불행한 결과를 낳는다.

지배 행성은 수성이며, 보석은 베릴, 아쿠아마린과 짙은 청색의 돌들이다. 별에 대응하는 색은 빨강, 파랑과 흰색이다. 역주 15

제12장 · ♎︎ 천칭자리

저울

공기의 트리플리시티의 가운데 사인

9월 23일에서 10월 23일까지

이 사인은 대인간, 곧 대우주의 허리와 신장을 지배한다. 황도대의 활동(cardinal)·다혈질적·주간적·활동(movable)·공기적·분점의·남성적 사인이다. 이것은 인간 진보의 위대한 적도선이며, 더 높은 속성은 지각과 영감이다. 태양은 해마다 9월 23일 무렵 이 사인에 들어가 10월 23일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어선 뒤 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지는 6일을 주어야 한다. 9월 23일에서 29일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로, 그 사인의 개성이 지닌 결과를 온전히 받지 못한다. 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동에는 태양이 방금 통과하여 떠나온 사인의 성질이 섞인다. 또한 출생자는 태어날 당시 달이 자리한 황도 사인의 속성도 함께 지니게 된다.

이 사인에서 태어난 사람들은 활기차고 야심 있으며 관대하고 영감을 지닌다. 남성들은—

—여성들과 사자자리 남녀보다도 더 크게 다르다고 하며, 아마 그 이유도 같을 것이다. 천칭자리 남성들은 자기 길을 찾고 벗과 직업도 스스로 구해야 했기 때문에, 일찍부터 자신의 영감과 투시 능력을 금전적 이익으로 바꾸는 법을 배운다. 그리하여 주식 중개인이 되고 때로는 도박꾼도 된다. 천칭자리의 저울은 아주 쉽게 기울며, 너무나 자주 한쪽 접시는 무거운 짐으로 바닥에 닿는 반면 다른 쪽은 사용되지 않은 채 텅 비어 공중에서 흔들린다. 천칭자리 남성들은 매우 매력적이며, 도박과 투기에서 그러하듯 욕망을 채우려 할 때에도 무모하다. 이 추구는 육욕적이라기보다 감각적인 것으로, 정욕의 충동보다는 새로운 매력의 대상을 갈망하는 쪽에 가깝다. 재난을 겪으면 빨리 회복하여 배가된 활력으로 다시 일한다. 계산하고 계략을 꾸밀 때 이들의 발은 결코 땅에 닿지 않는다. 희망과 열정으로 가득 차 있어, 파탄이 거듭되어도 아무 영향을 받지 않는다. 남성에게 주어진 자유를 누리지 못한 천칭자리 여성들은—

—그들의 남성 동료만큼 무모하지는 않다. 금전 문제에 부주의하기 쉬운데, 이것은 어떤 거래에서든 금전적인 부분을 몹시 싫어하기 때문인 경우가 많다. 돈 문제에 얽히기를 혐오한다. 언제나 빚을 갚을 수 있으리라고 기대하고 흔히 가장 고귀한 의도로 돈을 빌리므로, 일부러 부정직한 것은 아니다. 그러나 계산을 어긋나게 하는 일이 생기면—열에 아홉은 그렇게 된다—자신에게 돈이 있었다면 기꺼이 갚았을 만큼, 돈을 빌려준 사람도 너그럽게 빚을 탕감해 주기를 기대한다. 그럼에도 이 남녀는 예리하고 아름다운 정의감을 지니며, 직관과 영매적 감수성도 대단히 강하다. 영적으로 승화되면 저울은 고르게 균형을 이루며, 천칭자리 사람들이 인류를 위해 해낼 수 있는 일은 아무리 높이 평가해도 지나치지 않다. 그들 가운데에는 시인, 작가와 음악가가 있다. 가장 희박한 공기가 본래의 원소이므로 높이 날아오른다. 무엇을 가지고 있든 더 큰 절반을 남에게 주며, 결코 그에 상응하는 것을 바라지 않는다. 이들은 소심하며 자녀와 친구에게 닥칠 재난을—

—걱정하여, 가족과 다른 이들에게 많은 신경성 불안을 일으킨다.

이 사인에서 태어난 사람들, 특히 여성들은 조화나 부조화에 너무나 민감하여 집에 들어서는 즉시 그곳의 지배적인 상태를 알아차린다. 이 때문에 때로는 슬프거나 무관심하거나 심란해 보이며, 매우 불쾌하고 일관성 없는 사람이라는 평가를 받는다. 들뜬 기분이 가라앉고, 함께 있는 모든 사람에게 그늘이 드리워진다. 그 먹구름의 이유를 설명하는 것은 대개 안전하지도 적절하지도 않으므로, 당사자들은 괴로워하면서 침묵할 수밖에 없다. 주변 사람들의 모든 변화를 느끼고 숨겨진 생각을 읽으려는 이런 성향은 최상의 발달에 끊임없는 위협이 된다.

이것은 덜어 낼 수도 말할 수도 없는 불안으로 당사자를 괴롭힌다. 이렇게 공감 능력이 끊임없이 작동하지만, 어떤 좋은 목적에도 도움이 되지 않는다.

이 심령적 능력을 의지가 다스려 자기 일에만 관심을 기울이게 하고—

—남의 일에 끼어들지 않게 하면 그것은 놀라운 힘이 된다. 그러나 낮은 차원에서 사용하면 불안과 불행의 근원이 된다.

천칭자리 여성들은 매우 친절하고 상냥하며, 모든 잔혹함과 유혈을 싫어한다. 여성과 아이들은 닭 한 마리라도 죽여야 한다는 사실을 알기 싫어한다. 매우 깔끔하며 힘들고 더러운 일을 싫어한다. 다른 유형의 천칭자리 사람은 남성들 사이에서 더 많이 발견된다. 이들은 넓고 둥근 이마를 지니고, 교활하고 재빠른 투기꾼이며 놀라운 지각 능력을 가지고 있다. 대개 주식시장에서 볼 수 있고, 그곳에서 운이 매우 좋다. 이런 남성들은 매우 변덕스러워지기 쉽다.

천칭자리 사람들은 생각을 심령적으로 모아들이는 이들로서 자연의 오컬트적 법칙을 습득하는 능력이 있다. 영적 지식을 지각하는 힘을 지니므로, 자신의 힘을 가슴 속 중심에 모음으로써 인간이 도달할 수 있는 가장 높은 목표에 이를 수 있다. 새로워진 삶의 동틈을 알아보는 이들은 여러 시대에 걸친 신성하고 숨겨진 신비를 얻을 수 있다.

외모

외모는 대개 키가 크고 날씬하며 균형 잡혔다. 얼굴은 타원형이며 말이 빠르고, 때로는 목소리가 날카로우며 눈이 아름답다.

벗

가장 높은 우정과 가장 마음이 잘 맞는 친구들은 불 사인 사람들 사이에서 찾을 수 있다. 다음은 같은 사인에서 태어난 사람들이고, 셋째는 물병자리에서 태어난 사람들이다.

결점

천칭자리 사람들은 사물을 물질적이고 문자적인 관점에서 받아들이기 쉽다. 섬세한 내면의 본성이 흔히 문제의 참된 영혼의 측면을 보여 주지만, 그래도 인간 논리의 결론을 더 좋아하고 받아들이는 경우가 많다. 매우 성급하여 생명력을 많이 잃고, 이로 인해 허리 아래쪽에 통증이 생기는 일이 잦다. 낮은 욕망을 벗어나 성장하면—

—가장 헌신적이고 다정한 동반자와 부모가 된다.

이들은 힘과 재능을 낭비하고 에너지를 사방에 흩어 놓는다. 모든 사람을 돕는 것이 자신의 절대적인 의무라고 느끼며, 남을 도울 수 있는 능력이 자신을 다스리는 힘에서 나온다는 사실은 전혀 모르는 듯하다. 천칭자리 사람이 이 진리를 이해하기란 대단히 어렵다. 이들은 남의 논증에 쉽게 혼란스럽고 당황해하며, 군중 속에서 길을 잃거나 번잡한 거리를 건너야 할 때 공황에 빠진 듯 보인다. 대개 소지품을 부주의하게 다루며 물건을 떨어뜨리거나 잃어버리기 쉽다. 책을 빌려 가서 꼭 돌려주지는 않는 사람들이며, 하지 않은 일이나 한 일을 막론하고 모든 문제에 대한 비판을 못 견뎌 한다. 남에게 인정받으려는 욕망이 한없이 크며, 사소한 일에도 어리석을 만큼 상처받는다. 제6감인 직관이 작용하여 끊임없이 그들에게—

—주변 사람들의 생각과 감정, 상태와 사정을 알려 주기 때문에, 실제보다 더 불합리하고 일관성 없는 사람처럼 보이는 일이 많다.

천칭자리 사람들은 새로운 대의를 너무 쉽게 받아들이기 쉬우며, 요람에서 무덤까지 줄어들지 않는 듯한 열정 때문에 자주 곤란을 겪는다. 방법과 절차를 못 견뎌 하고 필요한 일상적 순서를 경멸한다. 드물게 화가 나면 하지 않는 말이 없다. 그 효과는 회오리바람과 같아서, 그 뒤에도 며칠 동안 분위기를 어지럽고 흐리게 남겨 놓는다.

질병

이 사인에서 태어난 사람들의 질병은 신경쇠약과 특이한 위장 장애이다. 지나친 걱정과 조급함 때문에 생기며, 천칭자리 사람들이 낮은 동물적 차원에서 살 때에만 발생한다.

정신이 주인이고 육체가 정신의 하인임을 깨달은 사람들은 이 모든 질환과 인류에게 알려진 그 밖의 모든 질환을 완전히 다스리고 영원히 몰아낼 수 있다. 역주 16

성장의 길

천칭자리 사람들은 작은 일에서도 질서 있는 습관을 기르도록 힘써야 하며, 남의 평화와 기쁨을 북돋는 일은 어느 것도 하찮지 않다는 진리를 마음에 새겨야 한다. 칭찬과 인정을 바라는 마음을 억제하고, 그로써 얻을 명예를 위해 친절한 행동을 해서는 안 된다. 지나친 열정 때문에 이 사인에서 매우 두드러지는 과장 습관을 이겨 내려고 노력하며, 마음에서 솟아오르는 모든 생각과 입술을 지나가는 모든 말을 살펴야 한다.

이 사인에서 태어난 사람은 누구나 물러나 쉴 곳, 곧 성소를 가져야 하며, 그곳은 실제로 거룩한 장소여야 한다. 그러면 평화로운 휴식과 영의 깨달음을 얻고, 신성한 진리를 통한 영감이 빛의 샘처럼 흘러들 것이다. 직관과 외부 지각, 심령적 이해의 차이를 충분히 알고 심령적 지각을 신중하게 연구하고 연습해야 한다. 이러한—

—지식을 한 번 얻으면 이들은 완전한 지식의 백과사전이 될 수 있다. 낮은 동물적 욕구에 휩쓸린 사람들은 예외이다. 천칭자리 사람들이 극단으로 치달으면 참으로 매우 부정직해진다. 자신의 직관을 따르는 한 좀처럼 속지 않는다. 남의 적극적인 정신 작용에 다소 영향을 받으므로, 중요한 문제가 걸려 있을 때에는 완전히 혼자 있을 때 결론을 내려야 한다.

영의 말씀이 흘러드는 일은 지각과 조화로운 감정을 통해 이루어진다. 신성한 내면의 호흡을 기르는 것은 모든 천칭자리 사람에게 가장 유익하다. 천칭자리여, 인내와 침묵과 평온을 배우라. 그러면 그대의 가능성은 크다.

혼인

천칭자리 사람과 사수자리 사람이 결합하면 자녀는 매우 재능이 있을 것이다. 천칭자리와 물병자리의 자녀는 신체적으로 더 튼튼하고 예리한 지성을 지닐 것이다. 천칭자리에서 태어난 사람은 결코—

—물고기자리에서 태어난 사람과 결합해서는 안 된다. 그런데 이상하게 들리겠지만, 물고기자리 사람은 대개 천칭자리 사람을 배우자로 고른다. 물고기자리 사람은 행동과 동기에 대한 이유와 충분한 설명을 끊임없이 요구한다. 천칭자리 사람은 좀처럼 이유를 대지 못한다. 이들은 설명할 수 있는 것이 적으므로 많은 오해가 생기며, 어쩌면 이혼 법정에서 끝날 수도 있다. 천칭자리 사람은 극히 드문 예외를 제외하고 처녀자리 사람과도 결코 결합해서는 안 된다. 처녀자리 사람들은 판단이 매우 비판적이며, 지적으로 교양을 쌓았을 경우에는 특히 더 그렇기 때문이다. 양자리와 천칭자리 사람들은 흔히 가장 친한 친구가 된다. 이 사인에서 태어난 이들은 모든 종류의 교우관계에서 최대한 주의해야 한다.

자녀 지도

천칭자리 아이들을 이해할 수 있는 사람은 극히 적다. 이들은 대단히 진실하고 선하거나, 아니면 매우 믿을 수 없고 성미가 급하며 나쁜 일에 빠지기 쉽다. 심리적 영향을 매우 쉽게 받으며, 흔히—

—자신도 설명할 수 없는 말과 행동을 하여 부모와 보호자를 크게 걱정시킨다. 자연의 법칙을 모든 관점에서 익힐 수 있도록 특별하고 적극적인 훈련이 필요하다. 어릴 때 생식의 법칙을 충분히 이해해야 하며, 지나치게 점잔을 빼는 인습적 교육으로 잘못 알게 되어서는 안 된다. 성질이 격해지기 쉬우므로 화가 가라앉은 뒤에 사랑을 담아 이치로 타일러야 한다. 무엇에서든 진실을 빨리 알아차리며, 나아지기 위해 단호히 노력할 것이다. 이 아이들은 보통 발명과 생각·설계의 독창성에 타고난 재능이 있고, 다른 모든 사인보다 뚜렷하게 뛰어난 기계적 능력을 지닌다. 교사는 이 어린 정신들이 본래의 재능과 물건을 만들어 내는 독창적인 성향을 통해 열리고 밝아지도록 해야 한다. 완전히 잘못된 것이 아니라면 언제나 자신의 방식대로 하도록 허용해야 한다. 천칭자리 아이를 제한하는 것은 그 재능을 파괴하는 것이다. 이 아이들은 흔히—

—주변 사람들은 전혀 의식하지 못하는 것을 보고 듣고 느끼며, 자기 설명이 의심받거나 놀림받기 때문에 속이는 법을 배우는 일도 적지 않다.

지배 행성은 금성이며, 보석은 다이아몬드와 오팔이다. 별에 대응하는 색은 검정, 진홍과 연한 파랑이다.

제13장 · ♒︎ 물병자리

물을 나르는 사람

공기의 트리플리시티의 마지막 사인

1월 20일에서 2월 19일까지

이 사인은 대인간, 곧 대우주의 다리를 지배한다. 공기적·다혈질적·남성적·서방적·고정적·인간적·이성적·말하는·복종하는 사인으로서 공기의 트리플리시티의 음극이다. 영적인 이중성에서 이것은 신성한 소피아의 사인이며, 속성은 영혼·기억·널리 퍼지는 지식이다. 육체적 기억을 지배한다. 태양은 매년 1월 20일 무렵 이 사인에 들어가 2월 19일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어선 뒤 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지는 6일을 주어야 한다. 1월 20일에서 26일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로, 그 사인의 개성이 지닌 중심적 결과를 온전히 받지 못한다. 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동에는 태양이 방금 통과하여 떠나온 사인의 성질이 섞인다. 또한 출생자는 태어날 당시 달이 자리한 황도 사인의 속성도 함께 지니게 된다.

이 사인에서 태어난 사람들은 세상에서 가장 강하면서도 가장 약한 사람들이라고—

원판 하단의 인쇄 식별표지: 7.

—일컬어진다. 타고난 큰 가능성을 지니고 있는데, 그것을 이해하고 소중히 여기면 힘과 유용성의 지극히 높은 경지에 이르게 된다. 반대로 무시하거나 알아보지 못하면 충동과 변덕스러운 욕망의 존재가 되어, 균형을 완전히 잃고 온갖 교리의 바람에 이리저리 휩쓸린다. 후자의 상태에 있는 이들은 가장 간단한 문제에도 끊임없이 조언을 구하면서 거의 따르지 않으며, 매우 겸손하게 질문하고는 답을 잊어버리는 사람들이다. 특정 방면에서 비범한 힘을 가지고 있음을 알지만, 너무 게으르고 집중력이 부족하여 이 아름다운 재능들이 흩어지고 아주 자주 완전히 사라진다.

물병자리 사람들은 뛰어난 영적 치유자이다. 이 사인에서 태어난 사람은 누구나 의식하든 못 하든 이런 재능을 지니며, 존중과 사랑으로 이를 알아보면 아름답고 경이롭게 활용할 수 있다. 기회를 알아보고 활용하는 법을 배우는 것이 물병자리의 천재성을 여는 열쇠이다. 역주 17

물병자리 여성들은 천칭자리 여성들만큼 소심하거나 사랑하는 이들에게 닥칠 위험을 걱정하지 않으며, 쌍둥이자리 여성들만큼 안절부절못하거나 부산하지도 않다. 그러나 대개 그들보다 재산을 얻는 데 더 관심이 많으며, 투자와 사업 운영, 남들의 의견과 말에 몹시 신경을 쓰기 쉽다.

이 사인에서 태어난 사람들은 대체로 매우 고결하고 정직하며 마음씨가 좋고, 상당한 타고난 분별력을 지닌다. 사람의 성품을 꽤 잘 읽고, 딱한 사연에 쉽게 속지 않는다. 이러한 정신적·영적 민첩함은 어떤 학문이든 어떤 업종이나 직업이든 맡은 일에 매우 능숙하게 만든다. 자신의 힘을 부분적으로라도 아는 물병자리 남녀는 하겠다고 정한 거의 모든 일에서 성공할 수 있다고 해도 지나치지 않다. 암기식으로 배우는 학생이 아니라 특별한 노력 없이 온갖 출처에서 정보를 흡수하는 듯하다. 언제나 쾌활하고 어떠한 경우에도 품위를 지킨다. 좀처럼 격정에 빠지거나 성급하게—

—화를 내지는 않지만, 모욕을 당했을 때 분개할 줄은 안다.

공기 사인 사람들은 때로 다루기 어렵고 언제나 논리적인 것도 아니지만, 영적 원인과 결과를 이해하는 능력은 보통의 물질적 삼단논법을 훨씬 뛰어넘는다. 물병자리 사람들은 이 힘을 놀라운 정도로 지니는데, 그것은 영감과 점복의 힘이다. 성령의 능력이라 불린다. 물병자리 사람의 영혼이 일단 의로움을 위해 일하도록 일깨워지면 틀림없이 빠르게 향상되며, 높은 영적 발달이 뒤따른다.

이 사인에서 태어난 사람은 누구나 영의 은사를 지니고 있으며, 그것을 알아보고 사용하기로 한다면 참으로 놀랍다. 그것은 정신이상자를 통제하는 마법 같은 능력이다. 이 사실이 사적으로나 과학적으로 인정되듯 일반적으로도 인정되면, 이런 고통을 겪는 이들의 간호인과 보호자는 이 사인에서 태어난 사람들 중에서 선발되고, 그 일을 위해 신중하게 훈련받게 될 것이다.

말이 없고 조용한 물병자리 사람의 눈은— 역주 18

—강한 최면력을 지니며, 거기에서 비치는 빛이 영의 빛일 때에는 치유 능력이 거의 초인적으로 보인다.

외모

물병자리 사람의 일반적인 외모는 키가 크고 훌륭하며 위엄 있고 건강하고 건장한 모습으로, 안색이 맑다.

벗

가장 진실한 친구와 동료는 양자리, 사수자리와 물병자리에서 태어난 사람들 사이에서 찾을 수 있다. 물병자리와 천칭자리 사람들은 때때로 매우 조화롭게 함께 일한다.

결점

이들은 대인간의 신경과 감정을 나타내므로 유난히 예민하다. 심리적 관점에서 가장 강력한 사람들이므로, 두려움과 미루는 습관, 만성적으로 약속을 어기는 성향이라는 자신의 결점을 충분히 이해하려고 노력해야 한다. 우유부단함과 변덕은 이 사인의 천재성을 약탈한다.

발달하지 못한 물병자리 사람은 때로 심한 허풍쟁이이며, 귀족 신분과 혈통에 관심을 끌려 하여 매우 피곤하게 만든다. 자신들의 사람들이야말로 지상의 유일한 사람들이고, 자신들의 친구들이야말로 관심과 존경을 받을 가장 큰 자격이 있다고 여긴다. 직함을 매우 좋아하며 일상적인 대화에서도 친한 이들의 이름 앞에 칭호를 붙이기 좋아한다. 이 사인에서 태어난 이들 중에도 거짓말쟁이가 있지만, 그 거짓말은 좀처럼 악의적이지 않다. 자신을 가장 유리하게 보이게 하고 친구들을 세상의 평가 속에서 높은 정상에 올려놓으려는 지나친 욕망에서 생기기 때문이다. 이들은 대개 외모에 너무 신경을 쓰며, 원하는 것을 얻으려고 때로 큰 위험을 감수한다. 독단적인 물질주의와 습관적 일과를 통해 높은 자아를 묻어 버리고, 그 결과 음울하고 쓸모없는 삶으로 향하는 일이 많다.

질병

이들이 가장 흔히 겪기 쉬운 질병은 류머티즘과—

—머리와 발의 통증, 뇌의 장애, 저조한 혈액순환, 생명적 열의 상실과 신경질환이며, 이는 낙담과 어두운 예감으로 끝난다.

정신이 주인이고 육체가 정신의 하인임을 깨달은 사람들은 이 모든 질환과 인류에게 알려진 그 밖의 모든 질환을 완전히 다스리고 영원히 몰아낼 수 있다.

성장의 길

이 사인에서 태어난 사람들의 발달을 위한 첫걸음은 부산함과 불안을 이겨 내고, 모든 것에서 선한 것만을 찾으며, 자신이 몰래 하는 일을 두고 남을 비난하지 않도록 주의하는 것이다. 이들은 자신의 드문 재능을 발전시키겠다고 결심해야 한다. 그 재능은 참으로 드물고 놀랍기 때문이다. 깨어 있는 매 순간 게으름과 무관심에 맞서 싸워야 한다. 지킬 생각이 없는 약속은 하지 말아야 하며, 한 약속은 필요하다면 총검 끝에서라도 지켜야 한다. 모든 외부 영향에서 완전히 독립하도록 노력해야 한다. 조언은 오직— 역주 19

—자기 안에 있는 살아 계신 하느님의 성전 속 성소에서 구해야 한다. 그곳에서는 모든 진지한 질문에 언제나 답이 주어진다. 외부 사물의 힘에 온 힘을 다해 맞서야 하며, 마음으로는 반대하는 말을 입술로 해서는 안 된다.

물병자리는 세상의 홀을 쥘 수도 있는 군대의 대장이다. 희망과 신뢰는 값을 매길 수 없을 만큼 귀하다. 어긴 약속이 없는 삶은 말로 다 할 수 없을 만큼 소중하다. 위대한 영혼에게는 모든 것이 위대하다. 물병자리여, 그대의 강력하고 조율된 의지로 한 번 신성한 들숨에 이르면, 손만 들어도 세상이 복종할 것이다! 그대의 가장 큰 힘은 삼위일체에 있다. 물병자리 사람들이여, 깨어나라! 더 이상 기회를 놓치고, 될 수도 있었던 일을 끊임없이 후회하는 존재로 남지 말라.

혼인

물병자리와 양자리의 혼인에서 태어난 자녀는 신체적으로 강하고 건장하기 쉬우며, 가정관계도 조화로울 것이다.—

—남편과 아내 모두 자신의 결점을 극복하는 법을 배웠다면 말이다.

물병자리와 사수자리의 자녀는 신경이 예민하고 기질이 섬세하지만 덜 건장할 것이다. 이 사람들의 재빠른 영감 때문에 가정생활은 흥미롭고 놀라움으로 가득할 가능성이 크다. 단조로울 일은 없으리라고 자신 있게 약속할 수 있다.

이러한 조건은 혼인 당사자들의 물질적·사회적 생활 수준이 같은지에 크게 달려 있다.

자녀 지도

이 아이들에게는 시간을 지키는 일과 약속을 지킬 필요성을 가르쳐야 한다. 주변 사람들에게 매우 쉽게 흔들린다. 섬세하게 조직된 본성을 지니며 남을 기쁘게 하는 능력이 있다. 반대를 받거나 불친절한 대우를 받으면 잔인하고 가차 없는 비평가가 된다. 정직함과 솔직함에는 정직함과 솔직함으로 답하고, 맡겨진 모든 신뢰에 충실하고 성실할 것이다. 이들을 의심하면 이들도 의심하고 속일 것이다. 이들은 흔히—

—가장 사랑하는 사람들에게 거친 말을 하지만, 그런 말은 마음이 아니라 머리에서 나온다. 기억력이 뛰어나며 훈련을 받으면 가장 정확한 심령적 사물 판독자가 될 수 있다. 벗은 적게 두되 충실하고 인내심 있으며 상냥한 이들을 골라야 한다. 이 아이들은 대단히 신경이 예민하고 부산하므로 가능한 한 조용히 지내게 해야 한다. 이 사인에서 태어난 많은 아기가 시끄러운 기계 작업장이나 공장 가까이에 머물다가 목숨을 잃었다.

이 아이들은 자기 뜻을 거슬러 학교에 남아 있어서는 안 되며, 이것은 모든 공기와 불 사인 아이들에게도 해당한다. 기운이 꺾이고 교실의 분위기를 두려워하기 시작하며 수업이 끊임없는 공포가 되면, 시골로 옮기거나 깨어 있는 시간의 대부분을 놀이와 야외 활동으로 보내게 해야 한다.

지배 행성은 토성과 천왕성이다. 보석은 사파이어, 오팔과 터키석이며, 별에 대응하는 색은 파랑, 분홍과 나일 그린이다. 역주 20

흙의 트리플리시티

황소자리 — 처녀자리 — 염소자리

제14장 · ♉︎ 황소자리

황소

흙의 트리플리시티의 으뜸 사인

4월 19일에서 5월 20일까지

이 사인은 대인간, 곧 대우주의 목과 인후를 지배한다. 고정적·야간적·여성적·봄의·흙의 사인이며, 흙의 트리플리시티의 양극이다. 더 높은 속성은 분비와 의지이다. 태양은 매년 4월 19일 무렵 이 사인에 들어가 5월 20일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어선 뒤 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지는 6일을 주어야 한다. 4월 19일에서 25일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로, 그 사인의 개성이 지닌 중심적 결과를 온전히 받지 못한다. 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동에는 태양이 방금 통과하거나 떠나온 사인의 성질이 섞인다. 또한 출생자는 태어날 당시 달이 자리한 황도 사인의 속성도 함께 지니게 된다.

이것은 극복하기 매우 어려운 사인이다. 여기서 태어난 이들은 겁이 없고 친절하며, 짜증이 나지 않았을 때에는 매우 너그럽다. 이들은—

—관대하며 남의 짐과 슬픔을 스스로 떠맡기 쉽다. 그들의 마음속에서 돈은 그것으로 할 수 있는 선행 외에는 특별한 가치가 없다. 쌓아 두려는 욕심이 없고 언제나 나눌 준비가 되어 있다. 시간이나 공감을 들이기보다는 돈으로 돕는 편을 선호한다. 집중력이 매우 강하여 최고의 형이상학적 치유자가 된다. 의지의 힘으로 생각을 먼 곳까지 투사하여 목표를 맞힐 수 있다. 세상의 좋은 것들을 대단히 좋아하며 친구들에게 잔치를 베풀기 좋아한다.

이 황소자리 사람들은 외적인 것과 겉모습에 지나치게 이끌린다. 육체적 본성 전체가 다섯 가지 동물적 감각에서 자라나는 듯하지만, 감각적 욕구를 넘어 발달하면 정신적으로나 영적으로 매우 강력해져 유능한 작가와 빠르고 뛰어난 연설가가 된다. 사실 어떤 사상의 갈래를 택하든 매우 열성적이고 낙관적이다. 흔히 지도자가 되며 자신들을 행동으로 불러내는 시대와 사회에— 역주 21

—쉽게 적응한다. 암기를 매우 수월하게 한다. 우호적일 때에는 매우 충실하며, 자신이 지배하고 자기 뜻대로 하도록 허용되는 한 그렇게 남는다. 적이 되면 열두 사인 전체에서 가장 모질고 가차 없는 사람들이 된다.

황소자리에서 태어난 거의 모든 사람은 어떤 형태로든 물리적 영매 능력을 지니며, 현상을 다루는 심령주의자들 사이에서 흔히 발견된다. 투시의 재능은 대개 매우 뚜렷하며, 손을 대지 않은 석판에 글이 쓰이는 현상과 탁자가 기울어지는 현상을 일으키는 능력도 그렇다. 남의 마음을 느끼고 그 생각을 안다.

외모

황소자리는 목과 성적 원리를 지배하는 뇌의 부분을 다스린다. 이 사인에서 태어난 사람들은 대개 얼굴이 풍만하고 코와 입이 넓으며, 살갗에 윤기가 있고 붉은 기가 도는 편이다. 어깨가 크고 전반적으로 체격이 강건하다. 역주 22

벗

염소자리와 천칭자리에서 태어난 사람들 사이에서 가장 좋은 친구와 동료를 찾을 것이다.

결점

황소자리 사람들은 사소한 일에도 화를 내며, 일단 흥분하면 전혀 다룰 수 없게 된다. 깨우치지 못하고 발달하지 못했을 때에는 함께 살기 편한 사람들이 아니다. 아주 작은 자극에도 고함을 치고 발길질하며, 그럴 때에는 남의 감정도 가구도 아랑곳하지 않는다. 그만큼 흥분하면 죽이고 싶어 한다. 격분했을 때에는 이성적 논증이나 도덕적 설득으로 결코 마음을 움직일 수 없다. 말은 이들을 더욱 격분시키므로, 해 줄 수 있는 가장 좋은 도움은 분노가 가라앉을 때까지 완전히 혼자 두는 것이다. 다만 원망하는 마음으로 그래서는 안 된다. 황소자리 사람들은 까다롭고 지배적이며, 신체적인 요구와 기대에서 매우 이기적이다. 발달하지 못한 황소자리 남성의 아내들은 대개 몹시 불행한 존재들이다. 이들은 때로 격정적일 뿐 아니라 변덕스럽기도—

—하여, 오늘의 즐거움이 내일의 해악이 된다. 황소자리 남성들은 음식으로 비위를 맞추기 어렵고, 여성들은 자신의 방식이 최선이자 유일한 방식이라고 여기므로 모든 가사 문제에 지나치게 비판적이다. 이 사인에서 태어난 사람들은 세상을 지배하고 싶어 하지만, 남의 일에 간섭하여 몹시 미움을 사는 경우가 많다.

질병

이들에게 생기기 쉬운 질병은 병적인 정신 상태, 심장 장애, 수종과 종양이다. 육욕이 지배하면 중풍과 뇌 장애가 생긴다.

정신이 주인이고 육체가 정신의 하인임을 깨달은 사람들은 이 모든 질환과 인류에게 알려진 그 밖의 모든 질환을 완전히 다스리고 영원히 몰아낼 수 있다.

성장의 길

이 사인에서 태어난 이들은 매일의 훈련으로 침묵과 인내를 배워야 한다. 자기 이야기를 결코 해서는 안 되며, 정신을 훈련하여— 역주 23

—이성을 바라볼 때 성적 정념에 빠져 자신을 잃지 않게 해야 한다. 이런 훈련 없이는 병적인 상상력이 반드시 자라나 남성을 압도하고 여성에게 재난과 파멸을 가져올 것이다.

황소자리 사람들이 정념을 극복하고 자신의 더 나은 본성에 정직하고 진실하면 위대한 일을 해낼 수 있다. 옳음을 알면서도 그릇된 것과 희롱하는 것은 죽음의 철학이다. “모든 정복 중 가장 위대한 것은 자기 자신을 정복하는 것”임을 기억해야 한다. 인간의 진보와 희망에 관한 모든 새로운 발견에 열려 있으며, 방대한 지적 능력을 마음대로 발휘할 수 있다. 현재의 물질적 용도에 맞는 생각을 타고나게 심령적으로 모아들이는 사람들이므로 가능한 한 혼자 있어야 한다. 또한 주변 사람들에게 영향을 받으므로, 모든 중요한 결정은 완전히 혼자 있을 때 내리는 법을 배워야 한다. 분노와 질투에서 벗어나야 한다. 여성은 동정심이나 아첨 때문에 이끌려 가거나 잘못된 길로 들지 않도록 최대한 주의해야 한다.

동물인 황소와 동물적인 황소자리 인간 가운데 가장 위험하고 난폭한 유형도 사랑의 정신에 굴복해 왔다. 무엇으로도 길들일 수 없던 귀한 황소들이, 자신을 사랑하고 자신도 신뢰하는 아이들에게는 즉시 진정되어 얌전히 이끌려 갔다. 동물적인 인간도 마찬가지이다. 황소자리 사람들은 모든 자극적인 음식과 음료를 피해야 한다. 알코올성 자극제로 타고난 정념을 부추기는 남성들 사이에서 많은 살인자가 발견된다. 이 사인에서 태어난 모든 이는 자기 영혼을 다스리고 평화의 성전으로 이끄는 침묵의 길을 찾으려 노력해야 한다. “자기 마음을 다스리는 자는 도시를 점령하는 자보다 위대하다”는 말을 기억해야 한다.

혼인

황소자리와 염소자리에서 태어난 사람들의 결합은 조화롭기 쉬우며, 그 자녀는 신체적으로 강하고 건장하다. 다음은 황소자리와 천칭자리이며, 그런 결합의 자녀들은 극히 드문 예외를 제외하고 지적으로 매우 총명할 것이다.

황소자리 사람이 다른 사인에서 태어난 사람들과 결합하면 자녀가 살아남기 어렵고, 행복도 좀처럼 실현되지 않는다.

이러한 조건은 혼인 당사자들의 물질적·사회적 생활 수준이 같은지에 크게 달려 있다.

자녀 지도

일반적으로 이 사인에서 태어난 아이들은 대부분 고집이 세며, 어떤 위험을 무릅쓰더라도 자기 뜻대로 하려 한다. 지구력이 강하고 타고난 정복자이다. 나이가 많은 동료의 본보기를 매우 빨리 따르므로 이 점에서 세심하게 보호해야 한다. 이 어린아이들은 완고하지만, 단호하고 사랑이 담긴 손길로 지도하면 쉽게 방향을 돌린다. 무엇보다 진실함과 법에 대한 충실함을 가르쳐야 한다. 이기적이며 자기 뜻대로 하도록 내버려 두면 매우 완강해지고, 자신이 남에게 주는 곤란과 고통에 무관심해진다. 엄청난 생명력이 이 사인에 속하며— 역주 24

—과식으로 많은 문제가 생기는 일이 잦다. 이런 탐닉은 성적 욕구에 해로운 영향을 미치며, 황소자리 아이들에게 일찍 나타나기 쉬운 이 욕구는 재난과 파멸로 끝난다. 모든 가축과 반려동물에게 친절하고 공감하도록 가르쳐야 한다. 집에서 기르는 동물에 대한 잔혹함은 인간의 생명을 파괴하려는 사악한 욕망으로 끝날 수도 있다. 자기만족의 삶으로 자라도록 내버려 둔 모든 황소자리 아이에게는 끊임없는 위협이 있다. 이 아이들은 흔히 악의적으로 거짓말한다. 거짓은 욕망을 이루기 위한 상시적인 무기이다. 남의 재산을 차지하기도 하며, 끊임없이 살피고 제지하지 않으면 매우 대담하고 대단히 파괴적으로 된다.

지배 행성은 금성이며, 보석은 이끼마노와 에메랄드이다. 별에 대응하는 색은 빨강과 레몬색 노랑이다.

제15장 · ♍︎ 처녀자리

처녀

흙의 트리플리시티의 가운데 사인

8월 22일에서 9월 23일까지

이 사인은 대인간, 곧 대우주의 장·태양신경총·비장을 지배한다. 황도대의 흙의·여성적·야간적·인간적·말하는·건조한·변통 사인이다. 더 높은 속성은 순환과 진동이다. 태양은 매년 8월 22일 무렵 이 사인에 들어가 9월 23일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어선 뒤 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지는 6일을 주어야 한다. 9월 22일에서 28일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로, 그 사인의 개성이 지닌 중심적 결과를 온전히 받지 못한다.역주 25 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동에는 태양이 방금 통과하여 떠나온 사인의 성질이 섞인다. 또한 출생자는 태어날 당시 달이 자리한 황도 사인의 속성도 함께 지니게 된다.

이 사인은 땅속에 숨은 불을 나타낸다. 여기에서 태어난 사람들은 매우 질서정연하고—

—체계적이며, 훌륭한 자기적 치유자이다. 손에 치유력이 충전된 듯하다. 관대하며 남의 일에 매우 관심을 기울인다. 대개 친구들의 연애 문제에 큰 관심이 있고, 짝을 맺어 주거나 갈라놓는 데 별로 주저하지 않는다. 뛰어난 학자이며 영감 어린 음악가가 된다. 자기 비밀을 지키고 친구의 비밀도 똑같이 충실히 보호한다. 뛰어난 기획자와 설계자이므로 맡은 모든 일에서 유능하고 능률적이다. 여성들은 특히 옷차림에 까다로우며 유행을 이끌기 좋아한다. 가정에서는 다정하고 헌신적이며, 귀족 혈통을 굳게 믿는다. 최고의 것을 열망하지만 올라가는 과정에서 쉽게 낙담한다. 이들은 타고난 철학자이며 황도대 열두 사인 전체에서 가장 정확한 지적 분별력을 지닌다. 작가·연설가·음악가로서 높은 경지에 이를 수 있고, 타고난 화학자이기도 하다. 또한 독자층에 대한— 역주 26

—지식 덕분에 신문 편집자로도 흔히 뛰어난 능력을 보인다. 지구력과 재능이 커서 거의 모든 어려움을 이겨 낼 수 있으므로, 패배나 재난에서도 빠르게 회복한다. 교정자로서는 대단히 정확하다. 타고난 충동은 물질주의적이며, 대개 사물의 외적·물질적 측면에서 결론을 이끌어 낸다. 일단 영적 영역의 문턱을 넘으면 빠르게 전진하고 곧 영혼과 영의 원리를 이해하여, 인간 삶의 철학과 영혼의 불멸을 가르치는 참된 스승이 된다. 이들은 느낌과 촉각이 매우 정확하여 연습과 훈련을 통해 드문 심령적 사물 판독의 재능을 빨리 발전시킨다. 적절히 훈련하면 이 처녀자리 사람들은 가장 강력한 영적 의사로 성장할 수 있다. 전적으로 지적인 차원에 머물면 비판이 엄격해지고 완벽을 기대하면서 독단적이고 이기적으로 되는 일이 많다. 질서와 조화는 건강에 매우 필요하다. 분노와 다툼이 가득하면 음식도 별 도움이 되지 않는다. 역주 27

외모

처녀자리 사람들은 대개 키가 보통이거나 약간 크고, 몸매가 균형 잡혔으며, 얼굴은 타원형이고 목소리가 음악적이며 태도가 우아하다.

벗

천칭자리나 사수자리에서 태어난 사람들, 그리고 자기와 같은 처녀자리 사람들 사이에서 참된 벗을 찾을 수 있다.

결점

처녀자리 사람들의 결점은 지배하려는 성향, 남의 일에 간섭하는 태도, 그리고 남의 결점과 부족함을 거리낌 없이 비판하는 데 있다. 대개 돈과 지위에 대한 존중이 지나치며, 이런 거짓된 자부심과 야심을 극복하는 법을 배우지 못한 이들 중에는 모방자와 아첨꾼이 많다. 달러와 센트는 그것이 제공하는 편안함과 즐거움과는 별개로 가치를 지닌다. 이것들은 두드러진—

—표지들로서, 그것을 가진 사람들을 누구나 부러워할 가장 높은 지위로 올려놓는다.

처녀자리 사람들은 대개 약이 필요하다고 굳게 믿으며, 자신이 설명하는 증상만으로 판단하면 온갖 질환의 희생자인 듯하다. 그들은 보통 의사에게 매우 한결같아서, 아픈 곳은 자주 바꾸어도 의사는 바꾸지 않는다. 이 사인 아래 태어난 사람은 약을 먹지 말아야 한다. 약이 전혀 필요하지 않기 때문이다. 사실 그들은 강한 약과 의사를 멀리해야 한다. 자연이야말로 그들에게 실패 없는 치료제이다.역주 28 그들은 무엇이든 누구든 낱낱이 뜯어보는 경향이 있다. 이런 분석적 성향 때문에 다른 사람들, 특히 자신이 품은 믿음의 이유를 설명하는 데 재능이 없는 사람들을 크게 낙담시킨다. 공기와 불의 사람들은 처녀자리 아래 태어난 사람들에게 매우 자주 짜증을 느낀다. 때로는 같은 이유로 처녀자리 사람들끼리도 잘 지내지 못한다. 처녀자리 사람들은 자신이 지닌 결점만 빼고 거의 모든 결점을 인정한다. 정작 자신의 결점은 깨닫지 못하는 듯하며, 대개 다음과 같은 의도는 전혀 없다고 부인한다—

—자신들의 가차 없는 비판으로 남에게 상처나 해를 입히려는 의도 말이다. 그들은 사람들에게 ‘그들 자신의 이익을 위해’ 불쾌한 진실을 말해 주어야 한다고 느끼는 부류이다.

그들은 예언하는 경향이 있지만 객관적이고 외적인 것에서 추론하므로 그 예언은 자주 빗나간다.

처녀자리 사람들이 외적인 것을 찬탄하고 좋아 보이기를 바라는 마음은, 그들 중 일부를 과장과 거짓말의 습관으로 이끌며, 빠져나오기가 거의 불가능해 보이는 빚으로도 자주 이끈다.

처녀자리는 황도에서 질병에 거의 완전히 면역되어 있다고 여겨지는 유일한 사인이다. 그런데도 처녀자리 사람들은 약과 의사를 시험해 보려는 경향이 있다. 순전히 동물적인 차원이라고 부를 만한 삶을 살 때조차, 사실 그들에게는 약도 의사도 필요한 경우가 드물다. 보통 자연과 몇 시간만 함께하면 피로하거나 병든 듯한 상태에서 회복된다. 푸른 풀과 흔들리는 나무들, 식물과 동물 생명의 아름다움·조화·유용성이야말로 그들에게 실패 없는—

—치료제이다. 이 사인 아래 태어난 남녀는 모두 놀라울 만큼 생기와 젊음을 유지한다. 보통의 상식을 갖춘 처녀자리 사람의 외모는 서른 살부터 예순 살까지 거의 변하지 않는다. 끊임없이 약을 먹을 만큼 무지하고 먹고 마시는 일에 절제가 없는 사람들은 물론 여기에 해당하지 않는다. 그러나 처녀자리에게는 영원한 젊음이 주어진 듯하다.

질병

자기 자신을 돌보지 않고 부주의한 처녀자리 출생자들에게는 특정한 위장 질환과 신경성 상태가 배정되어 있다. 그들은 자신의 선택에 따라 그런 질환을 가질 수도, 갖지 않을 수도 있다.

저자는 영이 주인이고 물질이 하인임을 깨달을 만큼의 지성을 갖춘, 세상에 태어난 모든 사람에게 마지막 진술이 참이라고 굳게 믿는다. 지성은 죄, 고통, 질병, 죽음을 틀림없이 고치는 치료제이다.

성장의 방식

그들이 성장하는 길은 자연에 완전한 것은 아무것도 없다는 사실을 깨닫고, 자기 자신의 부족함—남들이 있다고 하는 결점이 아니라 실제 결점—을 자각하려고 노력하는 것이다. 남들을 향해 그토록 즐겨 들이대는 확대경 앞에 자기의 가장 깊은 내면을 드러내야 한다. 불친절한 말이나 성급하고 잔인한 비판은 신체적인 상처나 타격보다 견디기 어렵고, 그 영향도 더 오래간다는 사실을 깨닫도록 애써야 한다. 이런 일에서는 자신을 기준 삼아 다른 사람의 처지를 헤아리는 법을 배워야 한다. 돈, 귀족적인 겉모습, 삶의 피상적인 것들에 경의를 표하는 대신 진실, 덕, 진정한 가치에 공을 인정하고 찬사를 보내려고 해야 한다. 정직한 노동을 부끄러워해서는 안 된다. 이 사인 아래 태어난 여성들 중에는 설거지나 방을 쓸고 있는 모습을 들키면 영원한 치욕을 당했다고 느낄 사람들이 있다. 이들은 소곤거리며 자신의 절약과 경제적 무능력을 감추려고 애쓰는 사람들이다. 그들은 다음과 같이 되려고 힘써야 한다—

—솔직해지고 여론에 덜 민감해져야 한다.

이 사인 아래 태어난 사람들은 돈과 지적 활동에서 얻는 즐거움 외에도 무언가가 있음을 일단 깨달으면 영적으로 매우 빠르게 성장한다. 그들을 그토록 불쾌하고 함께 지내기 어렵게 만들었던 타고난 분석적 성향은 선을 위한 위대한 힘이 된다. 이 예리한 지적 분별력에 영적인 사랑과 돕고자 하는 바람—사랑을 구별해 주는 특징—이 생기를 불어넣으면, 이 처녀자리 사람들은 매우 믿음직하고 영감을 주는 사람이 된다. 그들은 높은 경지에 이를 수 있으며, 타고난 강한 자기적 영향력 때문에 많은 사람을 끌어당길 수 있다. 이 영향력은 위로 올라가려는 충동이 발달할수록 커진다.

결혼

처녀자리 사람들이 같은 사인의 사람들과 결합하면 조화가 지배할 가능성이 높다. 천칭자리 사람들과 결혼하면 총명하지만 지나치게 튼튼하지는 않은 아이들이 태어날 것이다. 두드러진 천재성과 독창성은—

—사수자리 사람들과 결합할 때 나타난다. 사회적 또는 지적 수준이 같거나 대체로 비슷한 사람들끼리 혼인할 때 조화가 존재할 가능성이 더 높다는 점을 기억해야 한다.

자녀를 이끄는 법

이 사인 아래 태어난 아이들은 참으로 자연의 자녀들이다. 좋아하고 싫어하는 것이 강하며, 지배적인 의지력과 빠른 분별력·이해력을 지닌다. 아주 어린 시절부터 사업에 종사할 재능을 보인다. 세상의 악이나 친구들의 결점에 이 아이들의 주의를 돌려서는 결코 안 된다. 그런 일은 아이들을 오염시켜 평생을 쓰라리게 만들 가능성이 매우 높기 때문이다. 다른 사람의 좋은 점, 모든 것의 순수하고 아름다운 점을 찾도록 끊임없이 가르쳐야 한다. 비판적으로 분석하는 경향은 이 사인의 두드러진 특성이며, 아이들은 매정하게 판단하는 버릇을 빠르게 들인다. 그들은 타고난 학구적 사람들이다. 심고 지켜보며 다음을 돌볼 수 있도록 작은 정원을 주어라—

—자라는 것들을 돌보게 하라. 오락이자 조화를 북돋우는 수단으로 음악을 주어라. 이것은 다정한 힘과 우아한 취향을 길러 가정에 희망과 기쁨을 가져올 것이다. 피부가 매우 곱고 예민하므로 목욕하는 습관을 세심하게 가르쳐야 한다. 이 아이들에게는 어떤 종류의 약도 주어서는 안 된다. 순수한 음식, 맑은 공기, 폐를 가득 채우는 깊은 호흡 운동, 조화로운 형이상학적 치료가 처녀자리 사람들을 위한 참된 자연의 약이다.

지배 행성은 수성이며 보석은 분홍 벽옥과 히아신스이다. 별의 색은 금색, 그리고 파란 점이 박힌 검은색이다.역주 29

제XVI장

♑︎ 염소자리

염소

흙 트리플리시티의 마지막 사인

12월21일부터 1월20일까지

이 사인은 대인간, 곧 대우주의 무릎과 오금을 지배한다. 건조하고 흙의 성질을 지닌 여성적·야간적·남방의·변화하는·가정적인 황도대 사인이며, 흙 트리플리시티의 음성 극이다. 더 높은 특성은 흡수와 영감이다. 태양은 해마다 12월21일 무렵 염소자리에 들어가고 1월20일 무렵 그 사인을 떠난다. 태양이 이 사인에 들어온 뒤에는 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지 엿새를 두어야 한다. 12월21일에서 27일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로 그 사인의 개성이 낳는 온전한 핵심 결과를 받지 못한다. 이를 커스프라고 한다. 그 본성과 충동은 태양이 방금 지나 나와 떠난 사인의 성질을 띠며, 태어난 사람은 출생 때 달이 자리한 황도대 사인의 특성도 함께 지닌다.

이 사인은 땅의 어두운 측면, 역사의 숨겨진 측면, 고독과—

—명상을 나타낸다. 이 사인 아래 태어난 사람들은 깊이 생각하는 이들이며 타고난 웅변가이자 교사이다. 지성을 숭배하고 책의 지식에 헌신한다. 지적 성장에 대한 욕구가 끝이 없다. 지칠 줄 모르고 일하지만 대개 여러 일을 동시에 하므로 금방 피로해지기 쉽다. 염소처럼 자기 자신을 위해서는 멈추거나 아끼지 않고 일하지만 다른 사람을 위해 일하도록 매이면 매우 안절부절못한다. 자존감이 넘치는 편은 아니며 자의식이 강해지기 쉽다. 염소자리 사람들은 모든 간섭을 싫어하며 남의 일에 참견하지 않는다. 사람들을 즐겁게 하는 데 능하고 기억력이 뛰어나며 이야기를 잘한다. 황도대에서 가장 빛나면서 가장 우울한 사인이다. 즐거울 때는 염소자리 사람들이 매우 즐거워하지만, 비참할 때는 다른 모든 사람을 합친 것보다 더 비참해하며 대개 그 불행에 합당한 이유를 댈 수 없다. 마음이 따뜻하고 충직하며 속을 드러내지 않는다. 한 번 친구가 되면 언제까지나 친구이다. 보통 모든 금전 문제와 사업 문제에서 신중하며—

—약속을 신성하게 여긴다. 타고난 계획가이며 수입과 지출을 맞추는 법을 안다.

이 사인 아래 태어난 사람들 대다수는 자연법칙을 타고나기를 잘 흡수하며, 물질적인 측면에서 인류라는 거대한 몸을 능률적으로 섬긴다. 큰 계획을 실행하는 데 적합하며 상당한 물질적 이익을 약속하는 어떤 사업에도 놀라운 지속성을 가지고 몰두한다. 그러나 전망이 작아 보이면 의욕을 잃기 쉽다. 염소자리 사람은 누구나 좋은 사업 교육과 자립을 위한 실제 경험을 갖추어야 하며, 장차 상속을 받을 남녀라 해도 마찬가지이다. 이 사람들은 외관을 매우 따지며 세상의 평가를 대단히 중시한다. 귀족층과 보조를 맞추려는 욕망은 많은 염소자리 사람을 파멸시켰다. 여자들은 보통 남자들보다 훨씬 신중하게 재정을 관리하며 매우 세심한 살림꾼으로, 집을 운영하는 일뿐 아니라 꾸리는 일에서도 뛰어난 취향을 보인다. 흔히 그들은 다음 일을 맡을 수 있다—

—많은 하인을 고용하는 호텔과 기관을 책임지는 일이다. 뛰어난 음악가들 가운데도 이 사인 출신이 있다. 염소자리 앞의 사인인 사수자리의 흔적을 받도록, 이른바 커스프에서 태어난 사람은 예언의 재능이 특히 두드러지기 쉽다. 가장 성공한 배우들 중 일부는 이러한 사인들의 결합에서 나온다. 염소자리 사람들은 자부심이 강하고 고결하며 단호하고 독립적이고 조화와 아름다움을 사랑하지만, 외면적인 것에 너무 깊이 빠져 살기 쉽다. 이들은 물질적으로 큰 포부를 품는 사람들이다.

염소자리 사람들은 때로 자선과 투자에서 매우 경솔하고 별나다. 주거나 사는 데 낭비하기 쉬우면서도 같은 일에서 매우 인색하기도 하다. 이것은 기분에 달린 듯하다. 기분이 들뜨고 세상이 푸르게 보일 때는 물질적 자원에 한계가 없는 듯하지만, 어둠이 내려오면—이런 일은 자주 일어나기 쉬운데—‘비 오는 날’이 나타나 사거나 주는 데 아무런 즐거움도 없다. 때로—

—우울의 발작을 겪지 않는 염소자리 사람도 발견된다. 그런 경우에는 다혈질 기질이 워낙 압도적이어서 ‘비 오는 날’을 거의 내다보지 않는다. 사실 이런 예외적인 사람들은 대개 돈 문제에서 무모하다.

이 사람들은 어느 사인에서 찾을 수 있는 이들보다도 가장 타고난 교사이다. 세부 사항을 참을성 있게 다루기 때문이다. 일곱 살 아이가 그 두 배 나이인 아이만큼 알기를 기대하지 않는다. 또한 이 일에 매우 실질적이며 대체로 아주 친절하다. 이런 염소자리 사람들의 학생들은 언제나 그들에게 헌신하며, 다른 이유가 없더라도 교사를 기쁘게 하려는 마음으로 크게 진보하고 싶어 한다. 이들은 아첨을 몹시 싫어하지만, 자신이 정당하게 얻었다고 느끼는 칭찬에는 대단히 감사한다. 사람을 끌어당기는 힘이 있어 자연법칙의 작용으로 사람들을 자기에게 이끌지만 특별한 애정 표현은 싫어한다. 자신이 진정으로 사랑받는 때를 알며 그것만으로 충분하다. 실제로 이 사람들에게 더한—

—고문은 예의 때문에 입맞춤과 애무를 받아들여야 하는 것보다 달리 없다. 진정으로 사랑하는 사람에게만 조금이라도 감정을 드러낸다. 깨어나고 계발되면 영적인 일에 가장 열성적이고 지치지 않는 일꾼이 된다. 외적인 삶의 오랜 경험이 길러 놓은 무관심에서 이들을 일으키기는 어렵지만, 일단 깨어나면 거의 어느 다른 영역의 사람보다도 더 또렷이 깨어 있는 듯하다.

외모

대체로 키가 작으며, 때로는 피부와 머리카락이 매우 짙고 눈에는 표현력이 대단히 풍부하다.

동반자

가장 잘 맞는 친구와 동반자는 황소자리·처녀자리·천칭자리에서 태어난 사람들이나 자신과 일 년 중 비슷한 시기에 태어난 사람들 가운데서 발견된다.

결점

이 사람들의 결점은 이기심과 자기 불신이다. 너무 말을 많이 하고 자신의 곤란과 당혹스러운 일들을—

—부풀린다. 영적인 본성에 도달하기는 어렵지만, 일단 깨어나면 가장 높이 계발될 수 있다. 쉽게 화를 내지는 않지만 권리를 침해받으면 격렬해지고 잔인하게 비난할 수 있다.

질병

이 사인 아래 태어난 사람들에게 가장 생기기 쉬운 질병은 소화불량과 우울증이다. 무슨 일을 하든 훌륭하게 해내겠다는 결심과 자신의 인내력에 대한 판단 부족 때문에 과로의 희생자가 되는 일이 흔하다.

이러한 질환과 인간이 아는 다른 모든 질환은 마음이 주인이며 몸은 마음의 하인임을 깨닫는 사람이 완전히 지배하고 영원히 몰아낼 수 있다.

성장 방식

이 사람들은 말을 너무 많이 하므로 먼저 침묵과 깊은 명상을 배워야 하며 다음 습관을 극복할 가장 좋은 방법을 찾아야 한다—

—매정하게 판단하는 습관이다. 일하는 방법을 분별할 줄 알아야 하며, 선례와 여론에 너무 엄격하게 매달려 뛰어난 능력을 망쳐서는 안 된다.

자신을 면밀히 연구하고 가장 약한 점을 찾아낸 다음 그것을 강화하려고 부지런히 노력해야 한다. 지적인 염소자리 사람이 배워야 할 가장 중요한 교훈은 지성보다 더 높은 것이 있으며 수학으로 증명하거나 삼단논법으로 풀어낼 수 없는 것들이 있다는 사실이다. 이 사인의 교사들이 영적 빛으로 밝아지면 선을 행하는 힘에는 한계가 없으며, 가질 가치가 있는 모든 재능을 지닌 듯하다. 이 빛은 자신에게서 시선을 떼어 위를 바라볼 때만 얻을 수 있다. 병적인 내성의 경향과 삶의 불행을 곱씹는 습관 때문에 이것은 어려운 일이 된다. 이 사람들을 끄는 땅의 힘은 매우 강하지만, 종종 아름답게 극복된다. 그러한 정복에는 큰 공이 있다. 이 사인은 일부 사람들이 하데스라고 부르는 땅의 어두운 면을 나타내기 때문이다.

혼인

가장 행복한 결합은 염소자리와 황소자리 사람들 사이에서 발견되며, 그 자녀들은 신체가 강할 것이다. 염소자리가 천칭자리와 결합하면 더 지적인 아이들이 태어날 것이며, 염소자리와 처녀자리의 자녀에게는 더 큰 힘과 천재성이 부여될 것이다.

자녀를 이끄는 법

이 사인 아래 태어난 아이들은 주변 사람들의 상태를 쉽게 받아들이므로 성마르거나 거친 사람들과 어울려서는 안 된다. 성적 본성의 올바른 사용과 오용을 소박하고 사실적으로 이해하도록 가르치는 데 큰 주의를 기울여야 한다. 이 교육은 아무리 진지하게 해도 지나치지 않으며, 인간의 삶의 현실과 자기 통제의 필요성, 특히 자부심의 문제를 아무리 일찍 일깨워도 지나치지 않다. 이런 염소자리 아이들은 통제받지 않으면 거만하고 오만해지기 쉽다. 영적 진리와 조화를 이루도록 이끌리지 않은 어른들처럼—

—이들은 외적이고 물질적인 관점에서 추론하며 자신이 모든 것을 안다고 느끼기 쉽다. 이 아이들이 기꺼이 봉사하는 사람이 되게 하려면 자신보다 남을 섬기려는 소망을 길러 주는 데 지치지 않고 힘써야 한다. 음식을 절제하여 먹도록 가르치는 것도 매우 중요하다. 소망은 소박하고 행동은 자연스럽도록 이 아이들을 보살피는 데 끊임없이 힘써야 한다. 이 사인에는 겉치레를 추구하는 경향이 있어서, 그것이 매우 빨리 천박하고 값싼 취향으로 타락하기 때문이다.

이 사인은 토성의 지배를 받으며 보석은 흰 줄마노와 월장석이다. 별의 색은 석류석 빛, 갈색, 은회색, 검은색이다.

물 트리플리시티

게자리—전갈자리—물고기자리

제XVII장

♋︎ 게자리

게

물 트리플리시티의 머리 사인

6월21일부터 7월22일까지

이 사인은 대인간 곧 대우주의 가슴과 모성 기능을 지배한다. 활동적이고 여성적이며 움직이는·물의·점액질의·야간적 사인이고, 물 트리플리시티의 양성 극이다. 더 높은 특성은 감정과 공감이다. 태양은 해마다 6월21일 무렵 이 사인에 들어가서 7월22일 무렵 떠난다. 태양이 이 사인에 들어온 뒤에는 그 사인의 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지 엿새를 두어야 한다. 6월21일부터 27일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로 그 사인의 개성이 낳는 온전한 핵심 결과를 받지 못한다. 이를 커스프라고 하며, 그 본성과 충동은 태양이 방금 지나 나와 떠난 사인의 성질을 띤다. 또한 태어난 사람은 출생 때 달이 자리한 황도대 사인의 특성도 함께 지닌다.

이 사인은 열두 사인 가운데 역설이라고 불린다. 이 안에는 조화로운 사람도 몇몇 있는데—

—알려진 바로는 정신적·영적 발달에 특별히 관심을 기울인 적이 없는 사람들이다. 그러나 일반적으로 게자리의 본질적인 성향은 설명하기가 몹시 어렵다. 이 사인 아래 태어난 이들은 끈질긴 의지를 지니며 결단·직관·목적을 굳게 움켜쥔다.

그러나 사소한 이유로, 혹은 뚜렷한 이유도 없이 놓아 버릴 때가 많다. 논쟁으로 이길 수 없으며 말로 설득하여 마음먹은 일을 그만두게 할 수 없다. 하지만 감정이 상하면 의욕을 잃고 착수했던 모든 일을 버리기 쉽다. 대단한 예민함 때문에 가장 터무니없는 극단으로 치닫는다. 거인처럼 강하고 갓난아이처럼 약하다. 이들은 여행을 좋아하며 먼 항해를 떠나는 일이 잦지만 언제나 성공하는 것은 아니다.

게자리에서 태어난 사람들은 철저히 교육받으면 여러 방면에서 평균을 훨씬 뛰어넘는 재능을 보일 것이다. 지능이 매우 높고 새로운 것을 배우거나 새로운 원리를 실행하는 소질이 있다. 관대하고 공익에 대한 공감이 넘치지만 완전한 독립을 요구한다—

—그러한 성질을 계발하기 위해서이다. 변덕스러운 때가 많고 직업을 자주 바꾼다.

자신을 계발하는 일에 헌신하지 않은 게자리 사람들은 개인적인 자신에 관해 말하기 쉽다. 이러한 경향은 습관이 되어 장년기에 병으로 자란다. 남의 지시 아래 일하기가 매우 어려우며, 그에 못지않게 자신이 가장이 아닌 집에서 조화롭게 살기도 어렵다. 가정을 열렬히 사랑하고 가정을 운영하는 데 뛰어난 실행력을 지니며 자녀들에게 헌신한다. 사랑과 충성심에도 불구하고 이 사인 아래 태어난 사람들은 동반자와 친구를 매우 자주 바꾸기 쉽고, 전에 애착을 가졌던 이들의 쓰라린 적이 되곤 한다. 어떤 일에서는 외교적일 만큼 재치 있지만 다른 일에서는 아플 정도로 분명하게 자기 패를 드러낸다. 이해력이 매우 빠르고 예리하며 기억력이 뛰어나다. 이들 중에는 지칠 줄 모르는 학자들과 가장 훌륭한 대중 연설가들 일부가 있다. 남녀 모두 다음을 무척 좋아한다—

—돈이다. 남자는 인색해지기 쉽고 여자는 탐욕스럽게 벌고 쌓으려는 야심을 품기 쉽다. 이들은 가난을 두려워하고 부끄러워하며, 은화를 세고 양말 속에 보석을 숨겨 두며, 늘 도둑이 들까 예상하는 사람들이다.

게자리 사람의 정신은 기계적이다. 남자들은 보통 제조업과 모든 종류의 활발한 상업에서 성공한다. 여자들은 지적이며, 매우 논리적인 작가이자 연설가인 경우가 많고, 생각이 놀랄 만큼 진보적이며, 인도적인 큰 사업을 이끄는 주요 인물들 가운데서 자주 발견된다.

게자리 사람들은 낮에는 편안하고 행복하며 흔들리지 않는 상태에 있기 쉽지만, 밤에는 매우 불행하고 우울해지기 쉽다. 조언하는 일에 양심적이며 중요한 문제를 의논해 오기를 좋아한다. 병이나 곤란을 겪을 때 친절하며 책임이 자신에게 놓이면 헌신적이고 능률적이다. 자기 권리와 자녀들의 권리를 매우 끈질기게 지키며, 이를 방어하는 데 대단히 용감하다. 그들은—

—아름답고 예술적인 것을 좋아하며 멋지게 차려입기를 즐긴다. 단정하고 질서정연하며 다른 모든 사람에게도 그러기를 기대한다. 게자리 남자는 게자리 여자보다 훨씬 더 한결같다.

외모

이 사람들은 보통 키가 중간이고 상체가 다소 크며, 얼굴은 둥글고 피부는 부드럽다. 피부색은 황갈색이거나 매우 창백하고, 이목구비는 작으며, 눈은 옅은 색이나 잿빛이다. 체질이 약하기 쉽다.

동반자

마음이 잘 맞는 동반자는 물고기자리와 전갈자리에서 태어난 사람들 가운데서 발견된다. 게자리 사람과 물고기자리 사람이 결합할 때 자녀들이 가장 튼튼할 것이다.

결점

이들의 결점은 게으름·이기심·질투·허영, 그리고 돈 자체를 위한, 또 과시를 위한 돈 사랑이다. 계발되지 않은 게자리 여자는 다음과 같은 옷과 보석을 얻으려면 극단적인 일까지 할 것이다—

—그녀의 실로 훌륭한 취향이 세상의 다른 무엇보다도 갈망하는 것들이다. 이 여자들은 반짝이는 보석을 달기를 좋아하며 언제나 그것이 가장 돋보이게 보이려고 애쓴다. 여자들뿐 아니라 남자들도 자기 이름이 인쇄된 것을 보는 일을 지나치게 좋아하며 늘 군중의 갈채를 구한다. 매우 잔인하고 앙심을 품을 수 있으며 개인적인 비판에는 곧바로 분개한다. 여자들은 몹시 변덕스럽고 한결같지 않아서 행복한 혼인생활을 하는 경우가 드물다. 남들에게는 한결같음을 요구하면서도 이런 점에서 자신의 잘못은 전혀 모르는 듯하다.

진실의 모범이라고 자처하지만 꾸며 내는 말이 많은 경향이 있다. 게자리는 황도대에서 달이 지배하는 유일한 사인이며, 그 사람들의 변덕스러운 성질은 달의 영향 탓으로 여겨진다.

질병

이 사람들에게 생기기 쉬운 질병은 소화력 약화와 위장 장애이다.

이러한 질환과 인간이 아는 모든 다른 질환은 완전히 지배하고 영원히 몰아낼 수 있다—

• —마음이 주인이며 몸은 마음의 하인임을 깨닫는 사람들에 의해서이다.*

성장 방식

이 사람들은 새로운 것을 배우는 소질이 뛰어나므로 의지를 강하게 하고 양심을 밝히는 공부에 전념해야 한다. 영적·형이상학적 주제들을 공부해야 하며, 거짓을 참으로, 가짜를 실재로 바꾸는 일을 경건하게 시도해야 한다. 다이아몬드를 좋아하는 여자들은 다이아몬드를 달지 말아야 한다. 외면적인 것과 개별 인물들, 특히 남성 인물들에게 등을 돌림으로써 내면생활을 기르는 일에 힘써야 한다. 모든 일에서 충성·한결같음·고결함을 추구해야 한다. 혀에 재갈을 물리고 다른 사람의 의견에 대한 관용뿐 아니라 존중도 길러야 한다.

혼인

이 사인 아래 태어난 사람들은 결코 젊은 나이에 혼인해서는 안 된다. 실제로 게자리 여자들에게는 독신생활이 일반적으로—

—더 바람직하다. 이 중요한 문제에서는 자신을 가장 양심적으로 연구해야 한다. 이 사람들이 부부관계에서 불행하면 세상에서 가장 비참한 사람들일 뿐 아니라 가장 위험한 사람들이기도 하다. 그들의 변덕이 모든 조언과 가장 가깝고 소중한 이들의 감정까지 철저히 무시하게 만들기 때문이다. 마음이 맞지 않는 관계에 묶여 있어야 할 이유를 알지 못하며, 한 방법으로 끊을 수 없으면 다른 방법으로 끊을 것이다.

자신을 연구하고 자신을 다스리는 법을 배운 이 사인 출신에게는 가정의 행복이 가능하다. 그러나 이 사람들의 진정한 재능은 보통 독신생활에서 가장 잘 이해되고 발휘될 것이다.

자녀를 이끄는 법

게자리 아이들은 가장 세심하게 돌봐야 하며 교육과 계발을 아주 일찍 시작해야 한다. 매우 예민하여 다루기가 어렵지만, 올바르게 대하면 이 어린아이들은 매우 친절하고 온순하다. 이들은—

—슬픔과 고통에 공감하지만, 그런 상태의 비정상적인 면을 곱씹으며 그것을 묘사할 때 매우 신경질적이고 흥분하기 쉽다.

이 아이들은 아기 때부터 참되고 달콤하고 부드럽고 조화로운 것을 생각하도록 주의를 돌려 주어야 한다. 장례식에 데려가거나 매우 아픈 사람들과 오래 시간을 보내게 해서는 안 된다. 부모의 사회적 지위나 형편이 어떻든 늘 소박하게 입혀야 한다. 게자리 여자아이를 지나치게 꾸며 입히는 것은 때로 평생을 망치는 일이다. 가능한 모든 방법으로 아이들의 관심을 ‘온유하고 고요한 영’을 얻는 데 돌려야 한다. 이 어린아이들이 완전히 가만히, 완전히 말없이 앉아 있는 정기적인 시간을 갖게 하는 것은 특히 좋은 계획이다. 하루 세 번이나 네 번씩 5분 동안 그렇게 하는 것은 계발에 가장 큰 도움이 될 것이다. 말과 팔다리의 모든 활동에서 이처럼 강제로 쉬게 하는 시간은 어느 사인에 속하든 안절부절못하고 신경이 예민하며 수다스러운 아이들에게 매우 도움이 된다.

게자리 아이들의 올바른 발달은—

—지나치게 사랑하는 부모·유모·보호자들이 아이들을 꼭 끌어안고 놓지 않으려 하기 때문에 심하게 지체되는 일이 흔하다. 이러한 전자기적 상태는 신경계를 성가시게 하고 흥분시키며 매우 쇠약하게 만든다. 어떤 아이도 노인과 함께 자서는 안 되는데, 특히 게자리 아이들에게는 그러하다. 기력이 매우 쉽게 소모되어 병들기 때문이다.

이 아이들에게 삶의 법칙, 특히 성 기능을 지배하는 법칙들을 익히게 하는 데 노력을 아끼지 말아야 한다. 식사와 휴식·수면 시간에 특별히 주의를 기울여야 한다.

보살핌과 배려를 기울이면 이 아이들을 영적으로 조화로운 성인 남녀로 자라게 할 수 있다. 이것이 이루어지면 물 트리플리시티의 머리에 선 이들보다 더 강하고 더 빛나며 더 유익한 사람들은 없다.

지배 행성은 달이며 보석은 에메랄드와 검은 줄마노이다. 별의 색은 녹색과 적갈색이다.

제XVIII장

♏︎ 전갈자리

전갈

물 트리플리시티의 중간 사인

10월23일부터 11월22일까지

이 사인은 대인간 곧 대우주의 생식기관·사타구니·방광·성 기능을 지배한다. 고정적이고 야간적이며 남방의·말없는 황도대 사인이다. 더 높은 특성은 애착·끈기·침묵이다. 태양은 10월23일 무렵 이 사인에 들어가고 11월22일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어온 뒤에는 그 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지 엿새를 두어야 한다. 10월23일부터 29일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로 그 사인의 개성이 낳는 온전한 핵심 결과를 받지 못한다. 이를 커스프라고 한다. 그 본성과 충동은 태양이 방금 지나 나와 떠난 사인의 성질을 띠며, 태어난 사람은 출생 때 달이 자리한 황도대 사인의 특성도 함께 지닌다.

이 사람들은 이 행성의 대양이 지닌 거대한 힘과 연결되어 있으며, 놀라운 진동의 힘을 지니는데—

—전자기적 영향을 통해 큰 생명력을 준다. 이 힘이 워낙 두드러져서 자신과 밀접하게 연결된 모든 사람에게 이익을 줄 수 있다. 그들이 직접 곁에 있는 것 자체가 치유이다. 불굴의 의지와 자기 통제력, 손을 쓰는 놀라운 솜씨를 지닌다. 손길은 매우 확고하면서 섬세하고 관찰은 예리하며 평정은 완벽하여 세상에서 가장 훌륭한 외과의사가 된다. 환자의 불평이나 두려움에 흔들리지 않으며, 아무리 힘든 상황에서도 타고난 원소의 냉정함을 유지한다. 이런 이들은 흔히 무정하고 공감이 없다고 여겨지며 때로는 사실이지만, 더 흔히 그것은 성공하겠다는 단호하고 굽히지 않는 결심이 낳은 겉모습이다. 이 외과의사들 일부는 수술 전에는 환자에게 악마로 여겨진다. 수술 뒤에는 언제나 신이다.

웅변의 천재성은 때때로 이 사인에서 태어난 이들에게 직접 물려지는 유산이다. 힘 있고 사람을 끌어당기는 대중 연설가들이며, 영적 본성이 깨어나면—

—가장 인기 있고 설득력 있는 성직자가 된다. 말을 고르는 데 뛰어난 재치와 취향을 지니고, 보통 접촉하는 사람들에게 자신이 미치는 영향을 아주 잘 안다. 글을 쓰는 이들은 단편 이야기를 구성하는 데 탁월하다. 이 사람들의 강한 특징 하나는 말없는 품위 있는 우월함이 겉으로 드러난다는 점이다. 이것은 성공에 매우 중요한 요소이다. 진지한 일을 하고 있지 않을 때는 대체로 예의 바르고 상냥하지만, 일할 때에는 잔인할 정도로 무뚝뚝할 수 있다. 세상의 좋은 것들을 좋아하고 옷차림에 뛰어난 취향이 있지만 이웃한 게자리 사람들만큼 유행과 과시에 몰두하지는 않는다. 특히 야외 운동을 좋아하며 바다 여행과 바다 경치를 타고나기를 사랑한다. 이 사람들이 깨어나 영적으로 되면 세상의 소금이 되어 도움이 되고 힘이 있으며 부드럽고 인류에게 헌신한다. 그 반대 역시 사실이다. 대체로 성공시켜야 할 자기 일이 너무 많아서 이웃의 일에는 호기심이 없다. 자존감이 크고—

—그에 걸맞게 칭찬받고 싶어 한다. 아첨은 평균적인 전갈자리 사람에게 사용할 수 있는 가장 강력한 무기이다.

외모

이 사인 아래 태어난 사람들은 대개 튼튼하며 중년에는 살이 찌기 쉽다. 피부는 거무스름하고 얼굴은 넓고 네모나며 머리카락은 짙다.

동반자

가장 좋은 동반자 관계는 물 트리플리시티의 음성 극인 물고기자리에서 태어난 이들과 이루어진다. 천칭자리와 처녀자리에서 충실한 친구를 찾을 수 있다.

결점

동물적 차원에 있을 때 전갈자리 사람들을 지배하기 쉬운 세 가지 큰 악은 분노·질투·정욕이다. 이것들이 지배하게 내버려 두면 그들의 고결함을 파괴하고 삶을 망칠 것이다. 이 사인은 자연적인 생식의 중심이며, 아직 깨어나지 않은 전갈자리—

—사람은 때로 정욕의 괴물이다. 칭찬과 아첨을 강렬하게 좋아하는 것도 또 하나의 큰 약점이다. 전갈자리 아내를 달래고 칭찬하지 않는 남편은 드물지 않게 매우 힘든 시간을 보낸다. 남자는 교육이 달랐기 때문에 사소한 일에서 언제나 그토록 까다롭지는 않다. 그러나 의심과 질투가 완전히 일어나면 죽이고 싶어 하며 때로 실제로 그렇게 한다. 미루는 습관과 게으름이 매우 두드러지며 끊어 내지 않으면 실제 질병이 된다. 더 높은 사랑의 법칙을 배우지 못한 이들은 친구를 대하는 방식에서 종종 매우 불만스럽고 기이하다. 친구는 이용할 수 있는 동안은 훌륭한 사람이지만 더 이상 행복과 안녕에 기여하지 않으면 짜낸 레몬을 버릴 때보다도 더 양심의 가책 없이 내팽개친다. 나중에 적의 도움이 필요하다고 느끼면 다시 다리를 놓아 최대한 이용할 것이다. 전갈자리 사람들은 이런 문제에 한없는 재주가 있으며, 놀랍게 사람을 끌어당기는 힘 덕분에—

—이런 우정을 쉽고 매끄럽게 깨뜨렸다가 회복할 수 있다.

전갈자리 사람들이 더 높은 차원에서 살면 매우 뛰어난 인물들이지만, 그렇지 않을 때는 속임수를 쓰고 음흉하며 매우 교활해지기 쉽다. 비밀, 특히 사업과 사회적 성공에 관련된 비밀을 알아내는 수완이 있다. 이렇게 얻은 정보는 언제나 가장 유리하게 이용되며, 그 때문에 친구의 수입이나 힘이 줄어들면 부정하게 얻은 정보를 이용한 당사자는 그것을 재미있는 장난으로 여긴다. 아직 깨어나지 않은 이런 전갈자리 사람들은 결단력과 끈기 때문에 자기 목적을 달성하려고 무슨 일이든 한다. 좋은 결과를 위해 일하든 나쁜 결과를 위해 일하든 목적을 이루려는 노력에는 지칠 줄 모른다. 이 사인의 여자들 가운데 자기 통제를 배우지 못한 이들은 크게 호통치고 세상에서 가장 심하게 잔소리하는 사람이 되기 쉽다. 자녀들이 대개 특별한 희생자가 된다. 이런 여자들은 남편에 대한 질투와 의심이 너무 심하고, 다른 여자들이—

—남편에게 어떤 영향력을 갖게 될까 너무 두려워하여, 불성실의 징후가 나타나는지 끊임없이 감시한다. 미소 하나나 눈길 하나만으로도 집안에 큰 폭풍을 일으키기에 충분할 때가 있다. 이런 의심이 계속되면 별거와 이혼이 반드시 뒤따른다. 이 사람들은 그저 말썽을 일으키려고 거짓말을 할 것이다. 계발되지 않은 전갈자리 남자는 평화롭게 함께 살기 매우 어렵다. 그 또한 잔소리하고 일과 동기를 낱낱이 트집 잡아 온 가족을 초조함과 두려움에 빠뜨릴 것이다.

질병

이 사람들에게 생기기 쉬운 질병은 심장병, 등의 허약, 요통, 통풍이다.

이 모든 질환과 인간이 아는 모든 다른 질환은 마음이 주인이며 몸은 마음의 하인임을 깨닫는 이들에 의해 완전히 지배되고 영원히 몰아내어질 수 있다.

성장 방식

전갈자리 사람들은 한 명의 진정한 친구가 백 명의 아첨꾼보다 낫다는—

—것과, 진실한 남녀가 흔치 않기 때문에 진정한 친구도 매우 드물다는 사실을 기억해야 한다. 즉시 자신의 경향과 약점을 살피기 시작해야 한다. 날마다 잠시 시간을 따로 내어 깊이 탐구하고 분석하는 정신적 성찰을 하며 자신에게 관대하지 말아야 한다. 이 사인이 지닌 훌륭한 의지력과 결단력을 모두 발휘하여 진정한 영적 진보의 모든 장애물을 극복하기로 결심해야 한다. 이 사람들은 자신이 선택하는 무엇이든 될 수 있다. 결점을 극복하기는 어렵지만 결의의 재능을 워낙 뛰어나게 타고났으므로 마음만 먹으면 성공할 수 있다. 자신의 가능성과 세상에서 할 수 있는 일, 자신이 가진 사람을 끄는 힘·치유하는 힘·영감을 주는 힘을 조금이라도 볼 수 있다면 구원의 일에 결코 뒤처지지 않을 것이다. 의심과 질투를 극복해야 하며, 이것은 자신을 왜소하게 하고 망치는 이런 성질들이 존재한다는 것을 깨달아야만 이루어진다. 자신을 변명하려 하고, 더 나쁘게는 자신에게 아첨하려 한다는—

—사실을 인정해야 한다. 이것을 읽는 전갈자리 사람들 일부는 곧바로 항의할 것이다. ‘내게는 그런 결점이 하나도 없다’고 말하며, 아마 분개하여 책을 덮고 다시는 상관하지 않겠다고 맹세할 것이다. 그런 성질을 드러내는 것 자체가 정곡을 찔렸음을 증명한다. 이 사인 아래 태어나 영적 발달에 관심을 기울이지 않은 사람들은 언제나 자기 감정에는 매우 예민하면서 다른 사람의 고통에는 그만큼 무심하기 때문이다.

이것은 다른 사인에도 사실일 수 있다. 자신을 속이고 싶어 하는 것은 전갈자리 사람들만이 아니기 때문이다.

호통과 잔소리를 일삼는 여자들은 그런 행동이 주변 사람들에게 미치는 영향을 살펴보는 것이 좋다. 가장 사랑하고 진정한 안녕을 가장 염려하는 사람들을 자기에게서 쫓아낸다는 것을 알게 될 것이다. 자녀들과 자기 권위 아래 있는 모든 사람이 자신을 속이고 명령을 피하고 있다는 것을 발견하는 데 오래 걸리지 않을 것이다. 이런 여주인의 하인들은 대단히 양심적인 경우가 아니면 반드시—

—자기 방식대로 일을 하며 매우 눈치 빠르고 교활해진다.

전갈자리 사람들이 자신의 결점을 인정하는 도덕적 차원으로 올라서면 싸움은 절반 이긴 것이다. 그러나 계속 자신을 속이려고 결심하는 한 완전한 어둠 속에 있다.

혼인

전갈자리와 처녀자리 사람들이 결합하면 아이들은 신체가 강하고 재기가 뛰어날 것이다. 혼인 당사자들이 극복함으로써 얻는 행복과 힘을 배웠을 때 놀라운 조화가 이루어질 것이다. 천칭자리와 전갈자리, 또는 전갈자리와 물고기자리의 아이들은 튼튼하지 못하기 쉬우며, 부부관계는 대개 이름뿐인 혼인이다.

독자는 사회적·지적 동등성이 존재하는 혼인에서 대개 가장 행복한 결과가 생긴다는 사실을 기억해야 한다.

자녀를 이끄는 법

전갈자리에서 태어난 어린아이들은 보통 매우 지배적이며, 이러한 경향을—

—아기 때부터 드러낸다. 보채고 즉시 관심을 요구하며 끊임없이 자신을 즐겁게 해 주기를 기대하는 아이들이다. 열 살이 되기 전에 자기 통제를 조금이라도 배우지 못하고 질투와 의심에 굴복할 위험에 관해 가르침을 받지 못한 전갈자리 아이에게는 그 다음 십 년 동안 쉽게 다가갈 수 없을 것이다. 그때의 도덕적·영적 발달은 전적으로 개인적인 문제가 되며, 자연법칙의 작용에서 비롯될 것이다. 가장 가혹하면서 유일한 그 법칙은 ‘사람이 무엇을 심든 그것을 또한 거두리라’이다.

이 아이들은 대체로 매우 영리하고 재능이 있으며 올바르게 교육하고 이끌면 선과 악, 참과 거짓을 아주 빠르게 구별하므로, 아주 어린 시절의 지혜로운 가르침이 훗날의 많은 비참함과 수치를 막아 줄 수 있다. 물론 가장 넓은 의미에서는 모든 아이들에게 그러하다. 그러나 전갈자리 아이들은 이러한 특성이—

—나타나는 즉시 교정되지 않으면 타고난 경향 때문에 주변의 모든 것과 모든 사람을 지배할 것이다. 전갈자리 아기들에게는 스스로 즐겁게 지내는 법을 가르쳐야 하며 매우 조용히 있도록 해야 한다.

이 사인 아래 태어난 아이들에게는 가능한 한 가장 넓고 높은 범위의 교육을 주어야 한다. 이 아이들은 보통 동물을 매우 좋아하지만 명령에 복종하지 않으면 때로 극도로 잔인해진다. 알아볼 만큼 자라자마자 그림과 직접 사귀는 경험을 통해 말 못 하는 동물들과 친밀해지도록 이끌어야 한다. 전갈자리 아이들은 호화로운 환경을 매우 좋아한다. 모든 일에서 소박함을 가르쳐야 하며 감정과 정욕의 습관을 주의 깊게 살펴야 한다. 이 영역에는 가장 참을성 있고 끈질긴 노력을 들일 가치가 있다.

지배 행성은 화성이며 보석은 토파즈와 공작석이다. 별의 색은 금갈색과 검은색이다.

제XIX장

♓︎ 물고기자리

물고기들

물 트리플리시티의 마지막 사인

2월19일부터 3월21일까지

이 사인은 대인간 곧 대우주의 발을 지배한다. 점액질이고 야간적이며 변통적이고 여성적인 물의 사인이며, 물 트리플리시티의 음성 극이다. 더 높은 특성은 감정과 침묵이다. 태양은 2월19일 무렵 이 사인에 들어가고 3월21일 무렵 떠난다. 태양이 사인에 들어온 뒤에는 그 영향과 완전히 접촉하여 작용하기까지 엿새를 두어야 한다. 2월19일부터 25일 사이에 태어난 사람은 태양이 사인의 가장자리에 있을 때 태어나므로 그 사인의 개성이 낳는 온전한 핵심 결과를 받지 못한다. 이를 커스프라고 한다. 그 본성과 충동은 태양이 방금 지나 나와 떠난 사인의 성질을 띠며, 태어난 사람은 출생 때 달이 자리한 황도대 사인의 특성도 함께 지닌다. 이것은 이해의 형이상학적 사인이라고 불린다.

이 사람들은 깊고 숨겨진 사랑의 본성을 지니며 언제나 자신의—

—풍요를 필요한 모든 사람에게 나누어 주고 싶어 한다. 타고난 사랑의 사람들이며 그 영역은 영혼의 왕국이다. 부정직을 의심하는 일은 드물고, 오히려 사랑하는 사람들의 말과 약속을 너무 믿기 쉽다. 친구들에게 매우 충직하며 그들이 옳든 그르든 지켜 줄 것이다. 평범한 물고기자리 사람에게는 아끼는 사람의 흠을 인정하기가 거의 불가능하다. 친척이나 친구의 이익을 증진하려고 생활의 절대적인 편안함조차 스스로 포기하는 사람들이다. 또한 빠르게 끌리고 그만큼 빠르게 싫어하지만, 대체로 너무 친절하여 싫은 기색을 보이지 않는다. 자연과 예술의 아름다운 것들을 매우 좋아하며, 그 가운데 뛰어난 예술 비평가·예술가·작가들을 찾을 수 있다. 제대로 교육받으면 그들의 타고난 원소인 맑고 푸르고 반짝이는 물을 닮은 투명하고 순수한 문체를 지닌다. 글을 쓸 때는 언제나 평온하고 그림 같은 것에 눈길을 둔다.

이 물고기자리 사람들 또한 매우 강하게 사람을 끌어당기며—

—그들 가운데 뛰어난 치유자들이 있다. 그 재능은 손을 얹는 독특하고 신성한 재능인 듯하다. 이 아름다운 일에서 돕고자 하는 큰 열망 때문에 너무 많이 주어 결국 자신을 소모하고 해치는 일이 흔하다. 이 사람들은 주는 일에 좀처럼 만족하지 않는다. 주머니를 비우고 가진 생명력을 전부 쓰고서도 더 하지 못했다고 초조해한다. 이 사인 아래 태어난 사람들은 자신이 주는 만큼 요구하지는 않는다. 만일 그랬다면 세상에서 가장 함께 살기 어려운 사람들일 것이다. 천성적으로 매우 정직하고 마음이 깨끗하며, 여자들은 거칠거나 천한 것은 무엇이든 쉽게 혐오한다. 혼인관계가 단지 성적인 관계로 떨어지면 매우 불행해진다. 이 사인은 발을 지배하지만, 그 유혹과 본래의 약점에 스스로 굴복하지 않는 한 이 사인에서 태어난 사람을 깨끗하고 맑은 곳으로 이끈다.

이 사람들은 책임을 좋아하며, 보통 신뢰가 필요한—

—자리를 만족스럽게 맡아 줄 것이라 믿을 수 있다. 체계적인 사업 습관을 훈련받은 사람들은 훌륭한 회계사·출납원·장부 담당자가 된다. 물고기자리 사람들 가운데 자기중심적인 이는 매우 드물다. 실제로 많은 경우 자존감이 비정상적으로 부족하여 매우 어색해 보이며, 때로는 온 세상이 자기에게 적대적이고 남들과의 경쟁을 따라가려 해도 소용없다는 믿음에 이르게 한다. 종교적 감정이 깊고 끈기와 타고난 충성심이 강하기 때문에, 옳은지 크게 흔들리는 경우에도 일찍부터 품었던 믿음이나 교리를 고수한다. 바꾸게 되면 결국 예전에 믿던 것과 그리 다르지 않다고 말하여 자신을 변명하기 쉽다. 이 사인에서 태어난 사람은 늙으나 젊으나 타고난 겸손함이 있다.

외모

물고기자리 사람들은 대체로 얼굴이 통통하고 눈은 평온하면서 졸려 보이며, 어깨가 앞으로 굽기 쉽다.

동반자

가장 마음이 잘 맞는 친구와 동반자는 처녀자리와 염소자리 사람들 가운데서 찾을 것이다.

결점

걱정·불안·병든 상상력이 이 사인의 가장 두려운 결점이다. 이들 중 일부는 두려움을 상상하느라 마음을 소진하고, 끊임없이 사고와 불쾌한 소식이 오리라 예상한다. 이 불안은 그들을 일찍 늙게 한다. 활동적이고 진지한 사업가들 가운데 실패에 대한 우울한 예감 때문에 스스로 목숨을 끊은 이들이 많았지만, 나중에는 그 두려움에 근거가 없었던 것으로 드러났다. 물고기자리 남자는 아마도 훈련과 교육 덕분에 여자보다 일상의 습관에서 더 신중하고 체계적이지만, 불안정하기는 똑같다. 여자들은 모든 행동에서 흔들리고 확실하지 않다. 자기 물건을 잃어버리고 다른 사람의 물건도 잘못 두곤 한다. 물건을 떨어뜨리고 줍기를 잊으며, 때로는 다음과 같은 일에서 몹시 부주의하다—

—모든 집안일에서 그러하여, 상냥하고 남을 돕는 성품조차 잘 정돈된 가정에 일으키는 문제를 보상하지 못한다. 깔개와 양탄자를 발로 차 흐트러뜨리며 자기가 처음 발견한 그대로 물건들을 두지 않는다는 것을 전혀 알아차리지 못하는 듯한 사람들이다.

물고기자리 성격에는 독특한 완고함이 있다. 때로는 다루기 가장 어려운 요소가 되어 참으로 설명할 수 없는 듯하지만, 사실 쉽게 설명된다. 이 사람들의 타고난 소심함과 비정상적인 섬세함은 끊임없이 억제하는 힘으로 작용한다. 얼마 지나면 본성이 스스로 얹어 놓은 멍에에 지쳐 반항한다. 이 위기에는 목이 뻣뻣한 황소자리보다 더 불쾌한 고집을 보이며 논리도 일관성도 없다. 가장 터무니없는 말과 행동을 하면서 그것을 고수한다. 이런 때에는 논쟁과 조언이 쓸모없다. 논리적으로 타이를수록 더 완고해진다. 예전에 부인했던 새로운 이론이나 진리를 받아들일 때, 남자들은 그것이—

—정확히 자신이 언제나 믿어 온 것이라고 선언하기 쉽다. 이 사인의 큰 결점 하나는 지적 부정직이다.

물고기자리 사람들은 너무 많이 말하기 쉬우며 지루하게 질문하는 습관이 있다. 자신에 관해 설명하기를 싫어하고, 천칭자리 사람들의 경우처럼 이유와 설명을 요구하는 사람을 참지 못하는 이와 혼인하면 심각한 문제가 필연적으로 생긴다.

이 사인 아래 태어난 사람들 중 일부는 또한 몹시 부주의하여, 전혀 관계없는 말로 연설자나 대화를 끊으며 지금까지 나온 말을 한마디도 이해하지 못했음을 분명히 드러낸다. 그래서 매우 무례하고 때로는 몹시 어리석어 보인다. 결점을 지적받으면 굴욕감 때문에 곧바로 분개하거나 뿌리 깊은 시무룩함에 빠진다.

이들의 결점은 불안정함, 베푸는 일에서의 무모함, 판단력과 분별력의 부족, 자기 자신에 대한 불충실함으로 요약할 수 있다. 이들은 남을 위해 자신을 지워 버리면서—

—도우려는 사람들과 자신의 건강 및 번영을 해친다. 말을 부주의하게 하며 매우 비논리적이고, 끊임없이 질문하면서도 답은 기다리지 않는다.

질병

물고기자리 사람들이 겪기 쉬운 질병은 머리·발·등의 통증과 소화기관의 허약함이다. 남성은 낙담과 자기비난의 시기를 자주 겪으며, 이것이 심각한 병으로 이어진다. 여성은 우울감과 울음의 발작으로 고생하며, 흔히 자궁의 문제를 겪는다.

정신이 주인이고 육체가 정신의 하인임을 깨달은 사람들은 이 질환들과 인류에게 알려진 그 밖의 모든 질환을 완전히 다스리고 영원히 몰아낼 수 있다.

성장의 길

이 사인에서 태어난 사람은 무엇보다 침묵의 가치를 배워야 한다. 날마다 잠시 동안 갈등과 침입에서 벗어나— 역주 30

—안전하게 지낼 수 있는 사적인 휴식처, 곧 성소를 가져야 한다. 생명에 필수적인 이 휴식 시간을 어떤 것도 방해하게 해서는 안 된다. 그럴 때에는 모든 근육과 신경을 의지에 엄격히 복종시켜 몸을 절대적으로 고요하게 해야 한다. 독특하지만 대단히 사랑스러운 이 사람들을 때로 괴롭히는 많은 문제의 밑바탕에는 부산함과 불안, 부주의함이 있다. 남을 구원할 책임을 받아들이기 전에 먼저 자신의 구원을 이루는 법을 배워야 하며, 베풂의 낭비는 언제나 주는 이의 목적을 좌절시킨다는 것을 깨달아야 한다. 가난보다 돈이 더 많은 부랑자를 만들어 냈으며, 현명하게 자립하도록 도왔다면 구할 수도 있었을 사람들이 다정한 친척들의 나약함 때문에 파멸로 내몰린 일이 많다는 것을 이해하려고 해야 한다.

이 사인에서 태어난 모든 이는 무한한 힘에 대한 타고난 신뢰를 발전시키려고 노력해야 한다. 그러면 다리가 놓이기도 전에 건너려는 일과, 끊임없이 겪는 여러 불안에서 벗어날 수 있다. 이들에게 좋은 로고스는 “하느님께서는—

—이해하신다”이며, 더 적극적인 또 하나의 말도 언제나 마음에 간직해야 한다. 그것은 다음과 같다. “나는 할 수 있고, 하겠다. 나는 나의 부주의함, 부산함, 마음을 찢는 불안, 자기 이야기를 하려는 성향, 하느님께서 분명히 스스로 돕도록 의도하신 이들을 도우려는 어리석은 욕망을 이겨 낼 수 있고, 이겨 내겠다. 나는 엄격하게 내 일에만 주의를 기울일 수 있고, 그렇게 하겠다. 모든 어리석은 감정을 억제할 수 있고, 억제하겠다. 나는 입을 다물 수 있고, 다물겠다. 또 나는 기꺼이 분별 있게 인류를 섬기는 사람이 될 수 있고, 되겠다.”

“나는 할 수 있고, 하겠다”는 이 책을 읽는 모든 사람에게 똑같이 도움이 되고 영감을 주는 로고스임을 알게 될 것이다.

혼인

물고기자리와 처녀자리 사람이 혼인하면 자녀는 대개 매우 총명하고 지적이다. 물고기자리와 염소자리의 결합도 마찬가지이며, 두 경우 모두 자녀의 몸매가 균형 잡히고 건강할 가능성이 크다. 다만 뒤의 결합에서는 자녀 수가 더 적을 것이다. 가정의 안락함과—

—만족은 대체로 이런 혼인의 결과이다.

물고기자리와 쌍둥이자리 사람들의 가정관계는 때로 매우 조화롭다. 그러나 물고기자리와 천칭자리, 물고기자리와 사수자리 사람들은 자신의 결점을 극복하는 법을 배우지 않았다면 혼인해서는 안 된다. 천칭자리에서 태어난 이들은 이유를 설명하기를 달가워하지 않고, 사수자리에서 태어난 이들은 자신에게 맞는 대답만 내놓는데, 그것은 결코 물고기자리의 마음을 만족시키지 못한다.

자녀 지도

이 사인에서는 조숙한 아이들이 많이 태어나며, 보통의 아이는 분별 있고 붙임성 좋고 마음씨가 착하며 극히 예민하다. 어린 시절부터 남에게 의존하기를 싫어하고, 가진 것을 모두 나누어 주려는 노력에서 이 사인의 주요 약점 하나를 드러낸다. 자녀를 사랑하는 부모에게는 달콤하고 칭찬할 만해 보이는 이 특성을 매우 주의 깊게 다루어야 한다. 흔히 부정직함으로 발전하기 때문이다. 만약—

—물고기자리 아이가 이런 낭비를 일찍부터 억제하도록 지도받지 않으면, 이 지나친 욕망을 채우려고 보호자를 속이고 때로는 자기 것이 아닌 물건을 가져갈 것이다.

이 아이들이 명확히 지정된 일정한 비용을 충당할 정기적인 용돈을 받도록 하는 것이 좋다. 돈의 가치를 이해시키지 않으면 장래의 유용성이 심각하게 손상되기 때문이다. 자신의 잘못이나 불복종을 인정하는 것은 부끄러워할 일이 아니라 자랑스러워할 일이라고 가르쳐야 한다. 한결같이 친절하게 대하되, 맡은 일과 공부에 책임을 느끼게 해야 한다. 단정하고 정돈된 습관을 형성하고 남의 물건을 존중하게 하는 데에는 아무리 주의를 기울여도 지나치지 않다. 깔개를 발로 차서 흐트러뜨렸으면 바로 펴게 해야 한다. 소지품을 잃거나 잘못 두었으면 도움 없이 찾아내거나, 그것 없이 지내도록 해야 한다.

이 아이들의 의지력을 발전시키는 데 가능한 모든 주의를—

—기울여야 한다. 때로 특이한 완고함을 드러내는데, 사람들은 그것을 의지로 오해하고 부모들은 어리석게도 꺾어 놓겠다고 말한다. 물고기자리 아이의 의지를 꺾으려 하느니 차라리 목을 부러뜨리는 편이 낫다고 할 정도이다.역주 31 그 완고함은 대개 수치심의 결과이며, 이 수치심은 참된 섬세함과 예민함에서 비롯되어 잘못된 지도 때문에 전면에 나타난 것이다. 이 아이들이 원칙을 통해 스스로 생각하고 결정하도록 이끌어야 한다. 적절히 훈련하면 그런 원칙을 매우 빨리 이해한다.

지배 행성은 목성과 해왕성이다. 보석은 크리솔라이트, 분홍 조개껍데기와 문스톤이다. 별에 대응하는 색은 흰색, 분홍, 에메랄드빛 초록과 검정이다.

제20장 · 한 가지 설명

황도 사인에 표현된 성격 특성을 친구와 지인에게 적용하다 보면, 어떤 사인에 분명히 속해 태어났는데도 그 사인의 성질을 지닌 것처럼 보이지 않는 사람을 때때로 만나게 될 것이다. 그 사람은 그 특성들, 특히 결점들을 전적으로 부인할 수도 있다. 이것은 드문 일이 아니다. 자신의 도덕적·영적 과도함과 부족함을 기꺼이 인정하는 사람은 아직도 예외라고 부를 만큼 드물기 때문이다. 그러나 때로는 주장된 성질과 실제 지닌 성질 사이에 진짜 차이가 있다. 그럴 때에는 한 사람이 같은 트리플리시티에 속하는 각 사인의 일부 성질을 함께 나타내는 듯한 경우가 있음을 기억해야 한다. 예를 들어 황소자리에서 태어난 사람은—

—처녀자리와 염소자리에 속한 특성의 일부를 지닐 수 있으며, 이것은 모든 트리플리시티에 똑같이 해당한다. 그러나 주의 깊은 관찰자는 그 영역의 특성이 어김없다는 것을 곧 알게 될 것이다.

예를 들어 불의 영역과 물의 영역에서 태어난 사람들의 차이는 불과 물의 차이만큼 크며, 공기와 흙의 트리플리시티에 속한 사람들의 차이도 공기와 흙의 차이만큼 크다. 조금만 연구해도 어떤 탐구자에게든 이 사실들이 분명해질 것이다.

출생 때 한 행성 또는 여러 행성이 강하면 사인의 특성이 때로 달라진다. 따라서 출생자의 출생 시 토성이 강하면 공기의 트리플리시티에 큰 힘을 미칠 수 있다. 목성이 강하면 불의 트리플리시티에 같은 효과를 내고, 화성이 강하면 물의 트리플리시티에, 금성이 강하면 흙의 트리플리시티에 영향을 미친다. 또 천왕성이 강하면 지성이 뛰어나고 충동이 빠른 사람들이 두드러질 것이다. 천왕성은—

원판 하단의 인쇄 식별표지: 12.

—인간의 사고와 지적 원리를 지배하며, 공기의 트리플리시티의 영적 극인 물병자리의 자기 왕좌에서 제집에 있기 때문이다. 실제로 모든 공기 사인 사람들에게 뚜렷한 영향을 미친다. 또한 거의 알려지지 않은 해왕성은 강력하거나 강한 행성들과 컨정션을 이룰 때, 대인간의 머리와 발인 양자리와 물고기자리에서 태어난 이들에게 강한 힘을 행사한다. 이 행성은 인간의 영적 삶과 보이지 않는 생리 작용을 지배하며, 이 두 사인 중 어느 쪽에서도 제집에 있다.

고대 철학자들은 천왕성과 해왕성을 몰랐으므로, 계산의 토대로 삼을 수 있는 것은 일곱 행성과 황도대였다. 이 사인들에 의한 그들의 성격 판단은 놀랍도록 정확했다. 그 현자들은 “우주의 다른 모든 것은 거짓말할 수도 있지만, 황도대는 언제나 진실을 말한다”고 말하곤 했다.

마치며

“그대들이 영의 인도를 받으면 율법 아래에 있지 않다.”

영은 절대적이며 태양과 행성의 작용은—

—영적인 인간에게 아무 힘도 행사할 수 없다는 것을 가르치는 것이 이 책의 목적이다. “그는 자연적인 몸으로 태어나 영적인 몸으로 일으켜진다.” 죽은 뒤가 아니라 바로 지금이다. 자기 중심을 찾아 삼위일체를 확립하면, 그는 자신의 군주이자 상황의 왕이 된다.

전진하지 않는 사람은 뒤로 밀린다. 자기 시대의 정신을 지니지 못한 사람은 그 시대의 고통 아래 짓눌릴 것이다. 자신의 천재성이나 재능을 계속 알지 못하는 사람은 온갖 의견의 미풍과 모든 교리의 바람에 휘둘릴 것이다. 무지의 정의는 죄와 질병과 슬픔과 죽음이다.

진보하는 학생은 자신의 힘이 타고난 천재성의 조화로운 발달과 참된 극성의 확립에 달려 있음을 곧 알게 될 것이다. 그는 날마다 기꺼이 봉사하는 사람으로 살아가며, 언제나 자연의 끝없는 풍요에 마음을 고정하고, 자연을 통해 자연의 하느님을 향해 한결같이 바라볼 수 있을 것이다.

디 아이디어 출판사에서 펴낸 책들

『영원한 젊음』(Perpetual Youth)

엘리너 커크 지음. 신간. 천 장정. 가격 1달러.

모든 인간이 영적인 방법을 통해 바로 여기, 지금에서 지속적인 활력을 제한이나 한계 없이 확보할 권리와 능력을 다룬다.

『기고자에게 원고료를 지급하는 정기간행물』(Periodicals That Pay Contributors)

엘리너 커크 지음. 천 장정. 가격 1달러.

시를 포함하여 채택한 원고에 원고료를 지급하는 이 나라의 잡지·저널·신문의 이름과 주소를 제공한다. 제4판.

『저자를 위한 정보』(Information for Authors)

엘리너 커크 지음. 천 장정. 가격 1달러.

신문·잡지에 글을 쓰고 싶지만 편집상의 요구에 익숙하지 않은 사람들을 위한 요점으로 가득 찬 책이다. 모든 필자의 가능한 모든 필요를 이 책에서 충족하며, 교정쇄 읽기를 완벽하게 가르친다.

『정신 치유의 기초 판자』(The Bottom Plank of Mental Healing)

엘리너 커크 지음. 종이 표지, 25센트.

이 책은 지금까지 출판된 영적 치유의 기본 원리에 관한 가장 간명한 설명이라고 일컬어진다. 많은 사람을 치유했다.

『엘리너 커크의 아이디어』(Eleanor Kirk’s Idea)

월간 간행물. 구독료 50센트. 역주 32