베템·알바타니 전승 · 베템의 100격언

어센던트에서 권위를 갖는 행성을 설명하는 라틴어 형용사. 이 대목의 점성술적 세부 의미는 불명확하다. 흙 원소 트리플리시티나 다른 행성과 관계가 없는 페럴 상태라고 원문에 없는 조건을 덧붙이지 않는다.

태양계 행성 금성이며 전통적으로 길성에 속하는 행성. 이 격언집은 달이 금성에서 분리할 때 놀이·음악·춤·의복과 장식 등을 배당하고, 합에서는 혼인 관련 일을 구별한다. 함께 열거된 성행위에 대한 비난은 역사적 저자의 평가로 읽는다.

이 격언에서 두 행성 사이의 위치가 안락과 두려움 없는 상태에 비유되는 길한 행성의 분류. 두 흉성 사이에 놓이는 경우의 위협과 대조된다.

이 격언의 fortuna와 infortuna는 각각 길성과 흉성을 뜻한다. 행성이 두 길성 사이에 있으면 안락함, 두 흉성 사이에 있으면 위협에 놓인 것으로 비유한다. 사건 자체의 행운·불운이나 포르투나 랏의 이름과 구별한다.

지구의 자연위성으로, 전통 점성술에서는 두 광체 중 하나이자 일곱 행성 가운데 하나로 센다. 이 격언집은 달이 다른 행성에서 분리하는 관계를 과거의 일에, 접근하는 관계를 미래의 일에 대응시킨다. 별도의 조건 없이 언제나 길한 행성으로 분류하지 않는다.

행성이 주인으로 다스리는 사인. 이 격언은 다른 행성의 도미사일에 놓인 상태를 동료의 집에 함께 있는 사람에 비유한다.

행성에게 배당된 도미사일과 사람이 사는 집을 대응시키는 비유. 본문은 자기 도미사일이나 익절테이션에 있는 행성을 자기 집에 있는 사람처럼 설명한다. 비유 속 사람의 집을 모두 차트의 하우스 구획이라는 전문어로 바꾸지 않는다.

태양계 행성 목성이며 전통적으로 길성에 속하는 행성. 이 격언집은 달의 목성 분리에 우정·가족·유산·재산의 증가를 배당하며, 합과 여러 애스펙트에 따른 판단을 별도로 제시한다.

위알바타니 금언에서 두 흉성 사이에 놓인 행성을 두 적 사이에서 두려워하는 사람에 비유하는 상태. 이 금언은 포위의 세부 도수나 오브를 정하지 않는다.

위알바타니 금언의 obsessus는 두 흉성 사이에 놓여 포위된 행성을 가리킨다. 두 적 사이에서 두려워하는 사람이라는 비유를 통해 그 불리함을 설명한다.

위알바타니 금언에서 어센던트의 주인이 놓이면 물어본 일이 손상된다고 본 황도 구간. 달뿐 아니라 어센던트 주인에도 쓰이며, 해당 금언에는 경계 도수가 없다.

전통적인 지구 중심 천구 순서에서 태양의 천구보다 바깥에 놓인 화성·목성·토성의 묶음. 이 책은 이들이 태양과 어포지션을 이루는 경우를 판단한다. 천왕성·해왕성까지 포함하는 현대 외행성 분류와 구별한다.

이 격언에서는 달과 토성의 육각 애스펙트. 저자는 노인·영지 관리인을 만나는 일, 재산·소송·합의와 우정을 살피는 일 등에 좋은 날로 평가한다.

태양계 행성 수성이며 전통 일곱 행성의 하나. 이 구절은 달이 수성에서 분리할 때의 판단을 수성이 길성·흉성과 맺는 접근에 따라 달리 정한다. 수성 자체에 길함 또는 흉함 하나만 고정하는 설명이 아니다.

이 격언에서 한 행성과 흉성들 사이의 사각 애스펙트. 행성이 흉성들을 바라보는 경우와 흉성들이 그 행성을 바라보는 경우를 함께 든다.

행성이 다른 행성과 맺는 바라봄 관계. 이 문헌은 적대적인 행성과 애스펙트를 맺은 행성의 상태를 적을 두려워하는 사람에 비유한다. 특정 각도 하나의 정의가 아니라 관계에 따른 상태의 설명이다.

동쪽 지평선에서 떠오르는 황도의 위치이자 주요 앵글. 이 격언은 길성이 그곳이나 다른 앵글에서 떨어져 케이던트에 놓이면 힘을 잃는다고 설명한다.

황경 차이 180도를 기준으로 하는 애스펙트. 이 격언에서는 달과 토성의 어포지션을 당일의 일과 이익에 불리한 조건으로 평가한다.

지구에서 볼 때 행성이 황도 사인의 순서와 반대로 움직이는 겉보기 운동. 바타니에 귀속된 격언은 역행 행성을 병들고 근심하는 사람에 빗댄다. 그 비유는 운동 상태의 점성술적 평가이며, 실제 사람이 병들었다는 관측 사실은 아니다.

역행 직전과 순행 직전의 유를 각각 구별하는 표현. 문헌의 병과 회복 비유는 행성 상태를 설명하는 것이며 실제 질병의 진단 기준이 아니다.

흉성과 스퀘어를 맺은 행성을 사람의 죽음·보복에 비유한 문장에 함께 나오는 명사. 일반적으로 꾸밈·영예와 관련된 말이지만 이 문장 안에서의 정확한 의미와 독법은 확정되지 않았다.

알바타니에게 귀속된 백언집의 마지막 격언에서는 행성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 불운에서 벗어난 상태를 리셉션의 설명으로 든다. 다른 행성의 디그니티에 놓이는 일반적인 정의와 다르다. 앵글의 흉성이 이렇게 놓이면 일을 성립시킨 뒤 다시 빼앗는다고 덧붙인다.

알바타니에게 귀속된 백언집의 마지막 격언에서는 행성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 불운에서 벗어난 상태를 리셉션의 설명으로 든다. 다른 행성의 디그니티에 놓이는 일반적인 정의와 다르다. 앵글의 흉성이 이렇게 놓이면 일을 성립시킨 뒤 다시 빼앗는다고 덧붙인다.

이 격언에서 행성이 자기 도미사일과 함께 고유한 힘을 갖는 자리로 드는 익절테이션. 그 자리를 떠나는 행성을 자기 도시를 떠난 사람에 비유한다.

알바타니에게 귀속된 백언집은 달이 행성들에서 분리하는 것을 지나간 일, 행성들에 접근하는 것을 앞으로 올 일의 표시로 구별한다. 두 격언은 그 시간적 의미를 말하며 오브나 최소 분리 도수는 정하지 않는다.

달과 토성의 결합 배치. 이 격언에서는 당일의 질문과 일을 판단할 때 이를 불리하게 평가한다.

태양 근접으로 행성의 작용력이 약해진 컴버스천. 이 격언은 힘을 쓸 수 없도록 사로잡혀 감옥에 갇힌 사람에 비유한다. 비유가 정의하는 것은 무력한 상태이며, 별도의 각거리 기준을 제시하는 구절은 아니다.

제3·6·9·12하우스를 가리키는 하우스 분류. 이 격언집은 앵글에서 떨어진 행성의 힘이 약한 상태를 죽거나 괴롭힘을 받는 사람에 비유한다. 행성 자체의 운동 정지나 익절테이션의 반대인 폴을 뜻하지 않는다.

라틴어 cadens 계열 표현이 하우스의 케이던트 분류와 자기 도미사일·익절테이션 자리에서 벗어남이라는 비유에 함께 쓰인 경우. 연결된 두 구절의 역할을 구별하며, 자기 도미사일 밖의 모든 행성을 케이던트 하우스에 있다고 부르지 않는다.

지구가 도는 중심별이며 전통 점성술에서는 달과 함께 두 광체의 하나이자 일곱 행성 가운데 하나로 센다. 연결된 격언은 태양 가까이에 놓인 행성의 힘이 약해진다고 서술한다. 이 구절에는 도수 기준이 없으므로 모든 합을 동일한 컴버스천 조건으로 단정하지 않는다.

태양계 행성 토성이며 전통적으로 흉성에 속하는 행성. 이 격언집은 달의 토성 분리에 구속·슬픔·몰락을 배당한다. 모든 애스펙트가 동일하게 나쁘다는 뜻은 아니며 토성과의 스퀘어에는 알현 등 일부 일에 좋은 조건도 따로 적는다.

이 격언에서는 달과 토성의 삼각 애스펙트. 저자는 이를 노인·왕을 만나는 일, 경작·건축·옛일의 검토에 좋은 당일의 배치로 평가한다.

사인 끝에서 역행하는 행성의 판단이 옮겨지거나 전달된다는 라틴어 표현. 이어 빛과 광채가 약해진다고 서술하지만 무엇으로 판단을 넘기는지 명확하지 않다. 두 행성 사이를 잇는 빛의 전달 기법으로 자동 분류하지 않는다.

차트에서 번호로 나누어 사안을 판단하는 구획. 이 격언은 제10하우스에 놓인 토성이 질문자에게 근심을 준다고 설명한다. 토성의 지배 사인인 도미사일을 뜻하지 않는다.

순행과 역행 사이에서 겉보기 운동이 멈추는 전환 상태. 이 문헌은 역행 직전의 유를 건강이 쇠하기 시작한 사람에, 순행 직전의 유를 회복하기 시작한 병자에 비유한다.

태양계 행성 화성이며 전통적으로 흉성에 속하는 행성. 이 격언집은 달의 화성 분리에 다툼·유혈·상처 등 여러 상황을 배당한다. 그 목록은 역사적 판단 체계의 내용이며 실제 인물의 행위나 질병을 확인한 사실이 아니다.

이 격언에서 둘 사이에 놓인 행성을 적에게 둘러싸여 두려워하는 사람에 비유하는 흉한 행성의 분류.