보좌

아흐마드 알부니 귀속 · 샴스 알마아리프 알쿠브라 · 큰 앎의 태양

빛은 커지고 선행에 대한 보상은 거듭 늘어난다. 이것은 개괄적인 설명이다. 상세히 말하자면, 알라는 감추어진 은택으로 세계의 운행에 맡겨 두신 것을 하루 안에 두시고, 그것을 낮의 비밀인 열두 시간에 배정하셨다. 거기에서 밤의 비밀도 나온다. 이어 미묘한 지혜로 이를 견고하게 하시어, 세 시간은 여름의 비밀로, 세 시간은 가을의 비밀로, 세 시간은 겨울의 비밀로, 세 시간은 봄의 비밀로 삼으셨다. 이 시간은 그분이 다스리신다. 이 문자들은 유일신 인정에 연결되어 있으며, 그 결실이 ‘알라 외에는 신이 없다’이다. 스스로 서서 만물을 유지함은 스스로 서서 만물을 유지하시는 분에게서만 끝난다. 인간 세계는 움직임과 고요함으로 이루어져 있으므로, 그 반대되는 것들과 그 겉모습을 드러냄이 반드시 있어야 한다. 그러므로 그 비밀이 있도록 밤을 두셨다. 참된 실재의 세계는 파견과 영들의 상승, 이성들의 오름, 어둠의 지배 아래 인간성이 잠드는 일에서 작용의 비밀로 되돌아간다. 밤의 운행을 열두 시간으로 정하여 문자마다 한 시간을 주셨다. 그가 ‘알라 외에는 신이 없다’라고 말하면 유일신 인정은 이 말로써만 완성된다. 그 완성은 ‘무함마드는 알라의 사도이다’이며, 열두 문자로 낮의 순환을 완성한다. 자비가 완성됨에 따라 지혜도 완성되었다. 우리가 말한 조건을 지키면서 ‘알라 외에는 신이 없다. 무함마드는 알라의 사도이다’라고 말한 사람은 유일신 인정에서 순수해졌다. 이것은 존귀한 하디스에 나오듯 예언자들이 말한 가장 뛰어난 말이다. 스물네 문자에는 스물네 세계가 대응하고, 각각의 세계는 알리프 안에 모여 있음을 알아 두라. 문자들의 형상은 앞서 나왔다. 이 말은 높은 세계와 낮은 세계의 실재였으며, 보좌의 본체들 안에 관계를 지닌다. 그 안에서 그들을 본 사람은 흰빛과 푸른빛으로 적힌 형상 안에서 보는 것과 같다. 그 두 줄은 ‘알라 외에는 신이 없다. 무함마드는 알라의 사도이다’를 나타낸다. 두 빛으로 쓰인 이 두 줄은 보좌를 향하고 있다.