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헤르메스 트리스메기스토스 귀속 · G. R. S. 미드 편역 · 삼중으로 위대한 헤르메스 · 코르푸스 헤르메티쿰과 아스클레피오스

XXVI.1에서 그것은 신의 선함 및 신의 본성과 동일시된다. 그러나 그것과 가장 가까이 대응하는 듯한 것은 XXX–XXXII에서 매우 명확하게, 사실 트리스메기스토스 문헌의 다른 어느 곳보다도 더 명확하게 제시되는 아이온 또는 영원의 관념이다. 신과 아이온은 만물의 근원이다. 아이온은 “진리 자체 안에 존립하는 신의 영원, 만물의 충만함”이다(XXXII.1). 따라서 신의 뜻은 아이온 또는 플레로마이며, 지고한 분의 지혜이자 작용이자 배우자이다.