다의적 원인
equivocal cause
자신과 다른 종·본성의 결과를 산출하는 원인. 이 대목은 태양이 사람이나 당나귀의 생성에 상위 원인으로 작용한다는 논의를 하므로 단순히 단어의 여러 뜻을 말하는 것이 아니다.
이명과 원어 표기
aequivoca
번역할 때 구별할 점
이 문헌에서 정의하거나 설명하는 문맥의 뜻입니다. 다른 저자의 동명 개념과 구별합니다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)
여기서 분명한 것은, 아래의 원소 세계 전체가 하늘의 운동 없이도 다스려질 수 있다는 점이다. 하느님께서 원하신다면 하늘 전체가 쉬고 있을 때에도 하늘이 움직일 때 못지않게 사물들의 생성과 산출이 이루어질 것이다. 아리스토텔레스가 『자연학』 제2권에서 “태양과 사람이 사람을 낳는다”고 말한다고 하더라도 그렇다. 다른 동물들에 대해서도 이와 같이 이해하라. 태양과 당나귀가 당나귀를 낳는다. 이는 실제로 하느님께서 그렇게 질서를 정해 놓으셨다는 뜻이다. 태양은 상위의 다의적 원인으로서 하느님께 받은 작용력을 통하여 아래 사물들에 미치는 영향에 함께 작용하기 때문이다. 하느님께서 달리 정하신다면 달리 이루어질 것이며, 그때도 지금과 똑같이 자연스럽게 이루어질 것이다. 그러므로 이 질서는 아래 하늘이나 지성체들, 곧 천사들에게 매여 있는 것이 아니라 하느님께 직접 매여 있다.