질료 / 기체 / 형상
materia / subjectum / forma
아리스토텔레스 자연학의 원리 및 수용 대상을 말하는 문맥. subjectum을 현대적 주체로 옮기지 않음.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
아브디아스 트레우 · 의료점성술 (1663년경)
3. 원리들, 그리고 먼저 질료에 관하여 말하자면, 질료가 모든 자연적 변화의 공통된 기체이자 말하자면 토대인 것처럼, 질료에 관해서, 아니 더 정확히는 그것을 소홀히 여기는 데서 중대한 오류가 생긴다. 이것은 일반적인 점성가들에게서 거의 모든 오류의 근원이다. 곧 그들은 질료와 기체들의 조건에 마음을 쓰지 않고 모든 것을 오로지 별들에게서 끌어낸다. 또는 케플러가 『세계의 조화』 제4권 제7장에서 말하듯이, 그들은 별들이 하늘과 땅을 지배하고 모든 것을 제 뜻대로 행하는 어떤 신들인 것처럼 그 효과들을 기술한다. 별들은 하늘에 머물러 있고 감각에 드러나는 것으로는 빛나는 광선 외에는 아무것도 우리에게 내려보내지 않는데도, 별들이 어떤 매개를 통하여 여기 지상에서 각각의 일을 이루는지에는 전혀 관심을 두지 않는다. 이것이 가장 추악한 점성술적 미신들의 주된 샘이다. 여기까지가 케플러의 말이다. 그가 대학의 철학자들을 향하여 붓을 칼처럼 빼 드는 나머지 말은 덧붙이지 않겠다. 그는 그들이 아래의 사물들의 본성과 그것들이 위의 것들에 어떻게 대응하는지를 고찰하는 데 졸고 있다고 여긴다. 그들이 자신의 견해를 받아들이지 않기 때문이다. 우리는 그 견해를 제1논쟁 명제 66에서 건드렸고, 곧 원소에 관한 논의에서 더 자세히 다룰 것이다. 우리는 우리의 원리들로 돌아가겠다. 이 원리들을 배우는 데에는 우리도 우리 선조들도 케플러를 훈계자로 필요로 한 적이 없었고 지금도 필요로 하지 않는다. 그리고 그 원리들에서 이 자리에서 주의시켜야 할 것들을 주의시키겠다.