출생도의 주인
Dominus geniturae / nativitatis
특정 사인의 주인과 구별.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
아브디아스 트레우 · 의료점성술 (1663년경)
분명해진다. 따라서 출생도의 주인을 묻는 일은, 태어난 사람의 본성이 다른 것들보다 어느 천체의 작용에 더 종속되어 있는지 묻는 것에 지나지 않는다. 우리는 수태에서 출생까지, 그리고 출생 자체에서 어떤 작용에 종속되어 있었는지를 방금 들었다. 출생 때와 그 뒤에 다른 천체들을 끌어들일 이유는 전혀 나타나지 않는다. 그러므로 행성들 가운데서는 달이 그 광선에 접근하는 행성이 가장 중요하다고 우리는 말한다. 사인들 가운데서는, 아니 더 정확히 말해 사인들을 차지하는 항성들 가운데서는, 광체들이 차지하거나 네 앵글 가운데 하나에 포함된 것이 가장 중요하다. 점성가들은 이 사인들을 ‘내보내다’와 ‘방출’에서 아페타의 사인이라 부르거나, 그들이 말하듯 아랍어 명칭으로 하일레그의 사인(Hylegialia)이라 부른다. 후자는 ‘걷다’라는 뜻의 הלך에서 나온다고 한다. 곧 디렉션과 프로펙션에서 특히 그것들을 주목하기 때문이다.