하일레그 / 알하일레그

프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)

이 기술의 옛 현자들은 생명의 징표를 출생도에서 주된 자리들의 지배권과 그 힘에서 취해야 한다는 데 의견이 일치했다. 그러나 수명의 길이를 알아내는 방식에 관해서는 의견이 다양하다. 어떤 이들은 두 광체 가운데 어느 것이든 어떤 각에 있기만 하면 하일레그가 되기에 적합하다고 생각한다. 일반적으로 어느 광체에 여러 디그니티이 모이면 그것을 우선하여 거기서 수명의 길이에 관한 징표를 취한다. 다른 이들은 하일레그의 자리의 배치자 중 어느 것도 하일레그를 바라보지 않으면, 그 하일레그는 적합하지 않다고 생각한다. 그 배치자가 알코코덴이라고 불리는 것이다. 그 밖에도 그들의 책에는 많은 것이 쓰여 있다. 어떤 이들은 아타지르(atazir)라고 불리는 하일레그의 디렉션을 언제나 해당 도시의 상승도수로 해야 한다고 생각한다. 다른 이들은 이 아타지르를 언제나 적경수로 해야 한다고 하고, 또 다른 이들은 균등한 도수로 해야 한다고 한다. 또 어떤 이들은 태양의 주인과 알코코덴이 일치해야 하며, 일치하지 않으면 연간 회귀도를 살펴 그해의 해로움과 일치하는 어느 쪽이든 생명을 끊는 자로 삼아야 한다고 한다. 이 모든 방법에는 여러 해석과 복잡하게 얽힌 문제가 있다. 프톨레마이오스는 이 모두를 버리고 자연의 규칙을 따르는 하나의 길을 택한다. 출생도의 주된 자리들 가운데 가장 강하고 고귀한 것을 하일레그로 삼고, 그 하일레그의 디렉션을 해당 도시의 상승도수와 적경수를 섞어서 구한다. 하일레그가 있는 원의 상승도수에 따라 아타지르를 행하기 때문이다.