정기가 충만한 / 정기

존 고드 · 건전한 기상 점성술 (1690년판)

천체들이 이 아래의 사물들에 어떤 방식으로든 작용하며, 특히 빛과 열을 통해 그렇게 한다는 점은 철학자들의 모든 학파가 인정한다. 감각과 경험 역시 이를 뒷받침한다. 천상의 열은 매우 강력하게 작용하고 정기가 매우 충만한 실체이며, 운동과 생명과 감각의 주된 원인이기 때문이다. 철학자들은 이 열이 빛과 어떻게 구별되는지조차 거의 알지 못한다. 그러므로 히포크라테스에게 ‘열’은 만물의 원천이자 어버이이며, 일종의 세계영혼이자 보편적 정기이다. 그가 『시초에 관하여, 또는 살에 관하여』 제1절에서 뜻하는 것은 세계의 모든 부분에 퍼져 있는 원초적 열이다. 그 대부분은 만물이 처음 분배될 때 에테르로 물러났다. 타케니우스의 『주된 질병에 관하여』와 바르톨리누스의 『동물의 빛에 관하여』를 보라.