콜로퀸티다

존 개드버리 · 항해 점성술 (1710년판)

끝으로, 천구들은 군주제에 반대하고 충성을 저버리며 반역하는 모든 원칙을 물리친다. 위쪽의 자치 영역들에는 이른바 공화주의자라는 자들이 전혀 없다. 하늘의 통치에서는 모두 군주제를 지지하며, 규칙적인 운동에 다른 모든 것의 운동이 달려 있는 단 하나의 지고한 존재에게 기꺼이 머리를 숙인다. 황도는 태양의 화이트홀이나 윈저이다. 그곳에서 태양의 빛나는 시종들, 곧 그 명예로운 별들이 저마다의 자리와 차례에 따라 이 눈에 보이는 신을 섬기며, 그가 하느님의 권력 이외에는 어떤 권력에도 책임을 지지 않는다고 선언한다. 마키아벨리적인 이해관계에 의해 왜곡되지 않은 우리 법률이 우리 국왕들에 관하여 선언하는 것과 같다. 무슨 구실을 대든, 이 신성한 거처들의 위엄 있는 황제를 왕의 직위에서 끌어내릴 생각만이라도 루키페르와 함께 감히 품는 자는, 질서의 하느님을 거스르는 반역자, 으뜸가는 선동자, 혼란을 끌어들이는 자로 여겨진다. 그런 자는 인간의 교제뿐 아니라 통치에도 콜로퀸티다와 같은 쓴 독이자 해악이므로, 모든 선량한 사람이 혐오해야 한다. 이 자에게는 구실이 아무리 그럴듯하더라도, 자신이 안전하기만 하면 무슨 행동이든 정당하다. 오직 결과만이 그 행동이 공정한지 사기인지 입증한다는 것이다. 이것이 그의 원칙이다. 하느님도 아시듯, 참으로 비참하고 모래처럼 허술한 원칙이다. 그러나 슬프다! 터키인의 교리보다도 못한 이 교리에 진실의 겉모양이나 빛깔이라도 있다면, 최근의 어느 박학한 고위 성직자가 말했듯, 사람들은 왜 기도하거나 감사하는가? 또는 왜 모두 기회에 영합하여, 그 탁월한 본보기들을 따라 풍향계처럼 돌아서거나 증인 노릇을 하지 않는가? 기타 등등.