체질
complexio
열·냉·건·습의 성질이 섞여 이루어지는 몸의 체질. 이 책은 손금에서 건강과 성향을 판단하는 대목에서 사용한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
요하네스 인다기네 · 운명 판단 입문 (16세기 · 판본 연도 미확정)
누군가 이것을 하찮게 여긴다면, 옛 피타고라스학파 사람들 역시 특히 사람 몸의 생김새로 성품을 추정하고, 각자에게 무슨 일이 일어날 것인지 자주 예언했다는 사실을 기억해야 한다. 소크라테스에 관하여 전해지는 이야기는 어떠한가? 어떤 사람이 관상으로 그를 묘사하면서 살아 있는 모든 사람 중 가장 불결하고 색욕에 완전히 빠진 사람이라고 말하였다. 제자들이 이를 터무니없는 거짓말이라고 비난하자, 소크라테스는 실제로 자신에게 그런 성향이 본래 있었으나 이성의 규범으로 타고난 결함들을 바로잡았다고 답하였다. 이는 또한 우리에게 본래 있는 것들도 습관으로 고칠 수 있고, 인간은 어느 정도 운명 자체에 맞서 싸울 수도 있음을 뜻한다. 소요학파의 으뜸인 아리스토텔레스도 사람의 손은 자연이 인간의 몸에 만든 도구 중의 도구이며 기관 중의 기관이라고 말한다. 따라서 손의 직분이 인체의 모든 부위에 봉사하는 것이고 인간이 생성될 때 모든 지체의 힘이 함께 작용하므로, 사람의 성질, 이른바 체질을 나타내는 어떤 표징과 징후가 손에서 보인다는 것은 매우 이치에 맞는다. 모든 지체 사이의 비례가 그와 같으며, 그렇게 각각의 부위 안에 모든 것이 서로 부합한다. 플리니우스 시대에 이미 수상술이 사용되고 있었다고 플리니우스 자신이 증언하는 것은 또 어떠한가?
출처 및 참고 문헌
- Introductiones apotelesmaticae elegantes — 요하네스 인다기네