암소의 서 · 플라톤의 법칙서 · 제2권 · 소법칙서와 자연마법 보록

비를 내리게 하는 법.

비가 올 철이 아닐 때, 그리고 열기가 맹렬하여 비가 모여 내리기가 어려운 한여름에 비가 오고 또 그것이 눈에 보이도록 불어나게 하고자 할 때는, 먼저 새끼 염소들을 구하여 목을 베고 그 피를 받아 말려 두어라. 그다음 흰 털이 단 한 올도 섞이지 않은 아주 시커먼 야생 고양이를 잡아다가, 앞서 말린 그 피에 원숭이 고기를 약간 섞어 먹여라. 이어서 앞서 말한 새끼 염소들을 푹 삶아 그 고양이에게 먹이고, 그것들을 삶아 낸 국물을 그 고양이에게 마시게 한 다음 사흘 동안 굶겨라. 고양이가 굶주리게 되면 흰 사바라스를 먹여라. 고양이가 그것을 먹는 즉시 극심한 갈증을 느끼게 될 것이다. 그때 알토라브라 불리는 나무의 잎사귀를 약간 구하여 거기서 3드라크마 분량의 즙(물)을 짜낸 뒤, 거기에 그와 동일한 분량의 해묵은 포도주를 섞어 그 고양이에게 마시게 하고 하루 낮과 하룻밤 동안 그대로 두어라. 그다음 날 아침에 그 고양이의 목을 베고 그 피를 받아 말려라. 이 모든 과정이 끝나거든 죽은 개의 털과 그 뼈를 둘 다 태워서 잘게 부순 뒤, 네가 지니고 있는 그 약제의 절반과 동일한 무게만큼 섞어라. 그런 다음 이 작업으로 효험을 보고자 할 때 전체를 골고루 섞어라. 화로를 가져다가 그 안에 보에마르코흐라는 나무로 만든 숯불을 피운 뒤, 그 약제를 조금 덜어내어 훈연하라. 그러면 연기가 공중으로 피어오르자마자 지체 없이 비가 내릴 것이며, 그 훈연이 계속되는 동안에는 설령 한 달이나 그 이상 지속되더라도 비가 계속 내릴 것이다. 그리고 비를 멈추고자 할 때는 화로의 불을 꺼라. 그러면 비가 그치고 이전과 같은 쾌청한 날씨가 돌아올 것이다. 주석

비가 오게 만드는 법.

겨울이든 여름이든 낮이나 밤 어느 때라도 비가 올 철이 아닐 때 비가 내리게 하고자 한다면, 나스쿠마호스라 불리는 물고기를 구하라. 이 물고기는 가로 폭이 알벨로나 물고기만큼 넓고 길이는 두 뼘 정도로서 그보다 더 자라지 않으며, 빛깔은 약간 흰빛을 띠고 꼬리는 길며, 그 뼈의 끝부분은 매우 빳빳한 막대 모양이고 뼈의 내부와 몸 전체는 짙은 녹색을 띤다. 또한 그 등 위에는 머리부터 꼬리까지 작은 검은 털들이 한 줄로 나 있고, 꼬리에는 아라이아라 불리는 물고기들의 꼬리에 있는 붉은빛처럼 강렬한 붉은 기운이 돌지만, 그 꼬리는 넓적하고 몸통 자체는 둥글다. 실로 이 물고기 속에는 여러 가지 경이로운 효능들이 깃들어 있는데, 그중 하나는 다음과 같다(여백 주: 임신하지 않게 하려면). 만약 네가 이 물고기의 등뼈 일부를 취하여 반지의 보석으로 만들어 반지에 끼운 뒤, 네가 원하는 어떤 여인과 몇 번이고 동침하더라도 그 반지가 끼워져 있는 한 천 년이 지나도록 결코 그녀를 임신시키지 않을 것이다. 또 만약 그 배 아래쪽의 가죽을 벗겨 네 몸에 매달고, 녹인 이 물고기의 기름 약간을 네 등허리와 남근에 바른 뒤 그 물고기의 두 눈으로 훈연하고서 여인과 교접하면, 정력이 끊어지지 않고 여인들로부터 받는 사랑이 결코 그치지 않을 것이니, 이 물고기 안에는 이처럼 많은 경이가 들어 있다. 이제 네가 이 물고기를 잡아 배를 가르고, 아주 시커먼 야생 고양이를 잡아다가 사흘 동안 사람의 피를 먹인 뒤 나흘째 되는 날에 그 물고기를 먹여라. 만약 네가 사흘 동안 그 고양이에게 사람의 피를 먹이지 않으면 고양이는 결코 그 물고기를 먹지 않을 것이다. 그리고 네가 이미 그 물고기의 내장을 물에 넣어 고양이에게 먹이고 그 물을 마시게 하면, 고양이의 가죽이 살과 뼈에서 분리될 것이다. 그때 그 고양이를 항아리에 넣고 앞서 물고기 내장을 담갔던 물을 고양이 몸이 잠기고도 손가락 네 마디 높이만큼 더 올라오도록 부은 다음, 약한 불에 올려 형체가 흐물흐물해질 때까지 푹 삶아라. 그런 뒤 그것을 꺼내어 물속에 던져 넣어라. 다른 부분들은 쓸모가 없으니 떠오르는 그 뼈만 챙겨서 잘 감추어 두어라. 그리고 이 모든 작업은 해가 전혀 들지 않는 어두운 방 안에서 수행해야 함을 알아야 한다. 그리하여 비가 올 철이 아닐 때 비가 내리게 하고자 한다면, 하늘 아래로 나아가 그 뼈 앞에 서라. 그러면 즉시 비가 쏟아질 것이다. 만약 비를 그치게 하고자 한다면 그 뼈를 덮어 가려라. 그러면 비가 물러갈 것이다. 이 장의 비방은 우리 시대의 어떤 이들도 직접 실행해 본 것으로서, 현자들 사이에서 매우 유명하고 잘 알려진 것이다. 주석

또 다른 기우 비방.

흰 털이 전혀 없는 아주 새까만 까마귀를 잡아다가 죽을 때까지 물속에 잠가 두어라. 그다음 아주 시커먼 개를 잡아 어두운 방에 가두고, 그 까마귀 고기를 먹이며 까마귀를 익사시켰던 그 물을 마시게 하라. 사흘째가 되거든 다시 흰빛이 전혀 없는 까마귀를 먹여라. 닷새째가 되면 개의 두 눈이 뒤집히고 전혀 짖지 못하게 되는 것을 보게 될 터인데, 그것이 바로 이 작업에 알맞은 상태이다. 머리 쪽부터 이러한 징후가 나타나거든 메스리누스라 불리는 나무를 구하라. 이 나무는 외줄기로 자라나는 작은 나무로서 운향처럼 작고 비슷한 잎을 가졌으며 콩꽃 같은 꽃을 피운다. 그것들에서 3온스 분량의 즙을 짜내어 그 개에게 마시게 하라. 그러면 개가 그것을 마시는 즉시 다시 맹렬하게 짖어대며 큰 소리로 울부짖을 것이다. 그때 뚜껑이 달린 큰 질항아리를 가져다가 개의 앞발과 뒷발을 묶어 항아리 속에 집어넣고 물을 가득 채운 뒤, 뚜껑을 덮어 단단히 밀봉하고 그 아래에 불을 지펴 불길이 거세게 타오를 때까지 끓인 다음 내려놓아 식혀라. 식거든 그 항아리를 가지고 바다(또는 큰 물가)로 가서 물속에 잠긴 채로 항아리를 열어라. 그러면 첫 번째 뼈가 수면 위로 떠오를 것이니, 그것과 그 뒤를 이어 떠오르는 두 번째 뼈를 건져내어 잘 보관하고 덮어 두어라. 덮어 두지 않으면 즉시 비가 쏟아질 것이다. 그러므로 비가 올 철이 아닐 때 비가 오게 하고자 한다면, 하늘 아래서 그 뼈를 꺼내어 드러내어라. 그러면 곧바로 비가 내릴 것이다. 이 두 뼈는 개의 뒤통수에서 나온 뼈들이며, 물 밑바닥에는 또 다른 두 개의 뼈가 가라앉아 남는다. 그 가라앉은 두 뼈도 모두 건져 네 곁에 간직하라. 비가 내린 뒤에 그 비를 멎게 하고자 할 때는, 그 두 뼈를 하늘 아래 동시에 드러내고 서로 부딪쳐 두드려라. 그러면 비가 그치고 걷힐 것이다. 나머지 뼈들은 물속에 있는 자리에 그대로 흘러가 버리니 그것들은 거들떠보지 말라. 이는 참으로 경이로운 장이다. 주석

비를 물리치는 법.

람파살코트라 불리는 나무의 뿌리와 아살타라 불리는 나무의 뿌리, 그리고 알메스카라 불리는 나무의 뿌리를 구하여 그것들을 모두 합친 뒤, 이레(7일) 동안 부패시켜라. 그다음 그것을 꺼내어 말리고 곱게 빻아 체로 친 뒤 그 천과 함께 섞되, 거기에 그 무게와 동일한 분량의 사프란을 넣어라. 비가 내릴 때 화로와 검은 진흙 위에서, 빗속 한가운데서 그것으로 훈연하라. 네가 그것으로 훈연하는 즉시 비가 걷히고 네가 있는 곳에 쾌청한 날씨가 찾아올 것이다. 여러 섬 지방에서 이 목적을 위해 이 장의 비방을 행하는 자들이 매우 많으며, 아르메니아에 사는 두 부류의 사람들로부터 이 비방이 전해졌는데, 그들 역시 저 아세케미스 덕분에 이 장을 행하니 이는 그들 사이에서 이 비방이 잘 알려져 있고 유명하기 때문이다. 그러므로 너는 이것을 잘 간수하고 그 분량을 정확히 알아 두되, 재물이나 이득을 탐하는 자들에게는 이것을 만들어 주지 말라. 주석

경이로운 집.

경이로운 작용을 일으키는 집들을 만드는 법이니, 이는 현자들의 집으로서 그 안에 들어가는 자는 즉시 죽은 듯 쓰러지고, 그 냄새를 맡는 자는 실신하여 거의 죽게 되는 경이로운 비방이다. 작은 황소의 왼쪽 부위에서 뽑은 피 1파트와 누구에게서든 사혈하여 얻은 사람의 피 1파트를 취하라. 그다음 말의 발굽들을 깎아 내어 1파트를 취하고 유리 용기에 넣은 뒤, 윤기가 돌 때까지 문질러 갈아서 섞어라. 여기에 이샤르카라크의 피를 전체의 4분의 1만큼 취하고, 알로에를 그 절반만큼 취하여 가루가 되도록 빻은 다음, 앞의 피와 물에 넣고 아주 잘 섞어라. 그런 뒤 그것으로 집의 벽과 지붕(천장)을 씻어 바르되, 집을 바르는 사람은 온몸에 제비꽃 기름을 듬뿍 바른 채 작업하고 끝나는 즉시 서둘러 그 집 밖으로 빠져나와야 한다. 그 훈기가 가라앉거든 사흘 동안 집을 밀폐하되, 그 문은 냄새나 공기가 새어 나가지 않도록 위쪽까지 정교하게 꼭 맞추어 닫아 두어라. 이는 열기가 강하고 심오한 장이니 이것으로 스스로를 잘 지키고 어리석은 자와 함께 이 일을 벌이지 말라. 인게데마임이 내게 말해 주기를, 엔데메시아가 이것으로 작업을 행했다고 하였으나 실제로는 다음과 같다. 곧 이 집이 완성된 뒤에 누군가 그 안에 들어가서 한동안 머무르면 다시는 살아나지 못할 죽음에 이르게 되지만, 들어가자마자 즉시 쓰러져 죽은 사람의 형상처럼 된 자는 밖으로 끌어내어 한 시간 동안 다른 신선한 공기를 쐬게 하고 순수한 제비꽃 기름으로 두부 정화제를 시행하면 몸이 다시 따뜻해지면서 그의 숨결(혼백)이 되돌아온다. 주석

또 다른 집의 작업.

네가 그 집 안에 들어가면 밤에도 마치 낮인 것처럼 그 안에서 태양을 보게 될 것이니, 이 장은 태양에 향을 피워 올리는 자들의 무리와 스스로 예언자의 이름을 내세우는 자들, 점술의 장인들, 그리고 현자들의 지혜가 이미 실행했던 바이다. 달걀 노른자 열 개를 취하여 작은 단지 하나에 넣고, 노른자들의 무게와 동일한 분량의 황색 비소를 취하여 비소만 먼저 곱게 갈되, 가는 동안 아담의 아들들의 피(사람의 피)를 약간 섞은 다음 하루 동안 햇볕에 매달아 두어라. 그러면 거기서 벌레들이 생겨날 것이다. 그 벌레들을 취하여 네가 처음에 따로 남겨 두었던 달걀 노른자들과 함께 넣어 두고, 벌레들이 서로를 잡아먹어 단 한 마리만 남을 때까지 그대로 두어라. 그 남은 한 마리가 죽을 때까지 두었다가 죽거든 짓이겨서 흰 물체 위에 바르고, 다른 것들은 집 한가운데의 받침대 위에 놓은 뒤 겨로 덮어 두어라. 그다음 1다나크 무게의 가뢰를 취하여 집 안을 훈연하라. 그러면 그 집 안에 있는 사람들의 얼굴이 검게 변할 것이며, 집 안에서는 태양빛보다 더 밝은 거대한 빛을 보게 될 것이다. 또한 만약 네가 이 벌레를 취하여 그 무게와 동일한 분량의 카사르디부스와 그 세 배 분량의 라파살코트 나무 뿌리, 그리고 벌레와 동일한 무게의 만드라고라를 함께 넣고 모두 합쳐 빻은 뒤 아담의 아들의 피로 반죽하여 환약들을 만들어 그늘에서 말려 두었다가, 밤에 태양을 보고자 할 때 그것으로 훈연하라. 그러면 태양빛보다 더 크거나 태양빛과 맞먹는 거대한 빛을 보게 될 것이다. 주석

점술의 집.

그 안에 들어가는 모든 사람이 간질 발작을 일으키며 그 자리에 쓰러지고, 이성이 마비되어 어리둥절해하며 허물어져서 한 시간이 지나도록 회복하지 못하게 만드는 집을 짓고자 할 때 행하는 경이로운 장이다. 앞서의 약제와 그 무게와 동일한 분량의 황금 마르카시트를 취하여 물로 용해시킨 뒤, 그것으로 파토마의 형상들과 비슷하게 거대하고도 무시무시한 형상을 빚어 세워라. 그다음 라미린과 사람의 나티린을 취하여 알코올처럼 곱게 갈아서 네 곁에 두어라. 그리하여 건강한 자이든 다른 자이든 그 집에 들어가는 사람들에게 간질 발작이 일어나게 하고자 할 때, 너 자신은 먼저 그 약제로 만든 알코올을 눈에 한 번 바른 뒤에 그 집으로 들어가라. 그러면 그곳에서 너 자신은 간질 발작을 겪지 않을 것이다. 그리고 그 거대한 형상의 머리 위에는 알보탐이라 불리는 물고기의 쓸개로 왕관을 빚어 씌우고, 그 형상의 오른쪽에는 두 손에 메뚜기를 쥐고 있는 남자의 형상을 세우되, 이 모든 것을 그 물고기의 쓸개로 만들어라. 이는 매우 고귀한 장이니 그 분량을 잘 알아 두어라. 주석

또 다른 점술의 집.

집 전체가 활활 타오르는 불길처럼 보여서 그것을 본 모든 사람이 불에 타 죽을까 두려워 그곳에서 달아나게 만들고, 그 안에 햇빛이 비치면 모든 사람이 공포에 떨 만큼 바짝 태우고 집어삼키는 듯한 거대한 불길이 보이게 하는 집을 만들고자 할 때의 비방이다. 물이 닿아 소화되지 않은 생석회를 취하여 곱게 갈고 말려라. 그다음 그 생석회 무게의 절반과 동일한 분량의 편백나무 진과 4분의 1 분량의 푸른 유향나무 열매 씨앗을 취하여 생석회와 섞고, 생석회와 동일한 무게의 검은 유황을 취하여 갈아서 그것과 섞은 뒤 덮어 두어라. 그런 다음 그것을 덜어내어 알주브드 연고로 반죽하여 집의 벽들과 들보에 고루 바르고 한 시간 동안 말려라. 그 뒤 순수한 발삼 기름을 취하여 그 위에 닦아내듯 덧바르면 그 안에 즉시 불길이 일어날 것이며, 그 집 안에 햇빛이 들어오면 맹렬하게 치솟으며 타오르는 거대한 불길을 보게 될 것이다. 이는 옛적부터 전해 내려온 경이로운 장이다. 주석

사람이 그 안에서 전율하게 되는 큰 빛의 집.

마치 순금을 입힌 것처럼 황금으로 된 집을 만들어서, 그 안에 들어가는 모든 이가 그 집을 바라보는 순간 압도되어 주춤거리고 전율하게 만들며, 나아가 그 번쩍이는 섬광과 빛이 너무나 강렬하여 그 안에 들어온 사람의 시력을 잃게 할 정도가 되게 하고자 할 때의 비방이다. 이는 그 탁월한 효험 때문에 왕들이 대낮에 여러 차례 실행하곤 했던 경이로운 장이다. 아르메니아 붕사를 달걀 노른자들과 함께 취하여 사흘 동안 갈되, 노른자가 마를 때마다 아르메니아 붕사 물을 부어 적셔 주어라. 그다음 황금빛 노란 마르카시트를 취하여 굵직하게 부순 뒤 유리 용기에 넣고, 증류하여 신맛을 극대화한 식초를 마르카시트가 손가락 두 마디 깊이만큼 잠길 정도로 부어라. 그리고 식초가 검게 변할 때마다 매일 세 번씩 저어 주면서 그 검은 식초를 따라 버리고 새 식초로 갈아 주기를, 식초의 빛깔이 더 이상 변하지 않는 것이 보일 때까지 계속하라. 그렇게 된 것이 보이거든 그것을 꺼내어 알헤르마세와 함께 힘껏 갈면서 세 차례 반복하여 활성화하라. 그런 뒤 진흙으로 밀봉한 질단지에 그것을 넣고 타오르는 불 속에서 구워 내어라. 다음 날 아침에 그것을 꺼내어 이슬(습기)과 먼지가 닿지 않는 곳에 잘 갈무리해 두어라. 그리고 이것으로 작업을 행하고자 할 때는, 이것 2파트와 판상으로 된 황색 비소 가루 1파트를 취하여 달걀 흰자, 약간의 사프란, 약간의 어교와 함께 모두 곱게 갈아라. 그런 다음 그것으로 어떤 집이든 발라 보아라. 그러면 그 집이 순금으로 도금된 것처럼 보일 것이며 광채가 뿜어져 나올 것이다. 이것으로 집을 바르고자 할 때는 석고로 깨끗하게 회칠된 집을 골라 그것을 바르고 문질러라. 그것을 바른 뒤 그 위에 바니시를 섞은 아마인유를 덧바르면, 집 전체가 황금빛을 띠되 실제 황금보다도 훨씬 더 강렬한 광채를 발하게 될 것이다. 이 상태는 해가 그 집 안에 들어올 때까지 그치지 않을 것이며, 마침내 햇빛이 그 안에 비치면 눈부시게 번쩍여서 그 안에 들어오는 자가 그 광채와 빛의 맹렬함과 훌륭함 때문에 감히 눈을 뜨지 못할 것이다. 이는 확실한 장이니 너는 이것을 소중히 간직하라. 주석

나무들이 고개를 숙이게 하는 장.

네가 나무 아래에 앉아 있을 때 그 나무가 네 위로 몸을 기울이고 네게 절하듯 구부러지게 하고자 한다면, 거대한 체구를 가졌던 죽은 자의 치아들과 뼈들과 코를 취하고, 제몬디키라 불리는 나무의 조각을 약간 취하여 모두 함께 곱게 빻아라. 그런 뒤 가시나무나 알카, 편백나무, 위성류, 또는 세이빈 향나무 아래에서 그것으로 훈연하라. 그러면 그 나무의 꼭대기가 화로의 머리 부분에 닿을 때까지 네게 몸을 굽히기를 멈추지 않을 것이다. 이는 점술을 행하는 자들과 스스로 예언의 능력을 내세우는 자들의 큰 무리가 이미 실행해 온 아름다운 장이니, 너는 이것을 알아 두어라. 주석

아래에 앉은 사람 위로 나무가 구부러지게 하는 또 다른 수목 굴절 비방.

독수리의 뇌와 검은 뱀의 뼈와 사람의 뼈를 취하여 모두 합친 뒤 마흔 날(40일) 동안 땅속에 묻어 두어라. 그 후 그것을 꺼내어 거기서 1파트를 취하고 뼈에서 동일한 무게로 다른 1파트를 취하여 곱게 빻은 다음, 네가 원하는 어떤 나무 아래에서든 그것으로 훈연하라. 그러면 그 나무가 땅에 닿을 때까지 숙여질 것이며, 훈연이 꺼지고 화로가 치워질 때까지 그대로 머물러 있을 것이다. 이는 경이로운 장이다. 주석

또 다른 수목 굴절 비방.

두무오벨이라 불리는 아카렘 1파트와 카메시르 1파트, 그리고 옛 무덤에서 나온 오래된 사람의 뼈 1파트를 취하여 곱게 빻고 체로 친 다음, 네가 원하는 어떤 나무 아래에서든 그것으로 훈연하라. 그러면 그 나무가 화로에 닿을 때까지 숙여질 것이니, 이 또한 경이로운 장이다. 주석

새들의 말을 알아듣기 위하여.

모든 새들이 지저귀며 말하는 바를 알고 그것을 이해하고자 할 때, 곧 옛 현자들이 실행하여 새들의 언어를 알아듣고 그 지식을 활용하던 장을 행하고자 한다면 다음과 같이 하라. 검은 까마귀의 쓸개와 그 뇌와 위쪽 입천장 살을 취하고, 여기에 그 각각과 동일한 분량의 외뿔소 뿔을 넣어 그것들을 모두 섞어라. 그다음 타타포스라 불리는 나무의 열매 씨앗들을 앞의 전체 무게와 동일한 분량만큼 취하여 모두 함께 곱게 빻아라. 그런 뒤 석 달 동안 매달 초승달과 보름과 그믐마다 그것을 1드라크마 무게씩 마셔라. 그러면 그는 모든 새들의 언어를 알아듣게 될 것이다. 주석

점술의 장.

사람이 눈앞에 없는 모든 일에 대한 지식을 얻고, 아직 닥치지 않은 미래의 일을 시간 전에 미리 말하고 들려주며, 길한 일이든 흉한 일이든 자기가 알고자 하는 바를 말하고, 점술의 장인들이 그들 사이에서 자자한 명성 때문에 이 장에 따라 소생시키는 바에 관하여 네게 진실을 말해 주도록 하고자 할 때는 다음과 같이 하라. 칼덴을 잡아다가 죽을 때까지 물속에 잠가 두어라. 죽거든 꺼내어 그 무게의 절반과 동일한 분량의 살코기와, 그 무게의 4분의 1 분량의 원숭이 심장, 그리고 그와 동일한 분량의 수컷 앵무새 심장과 함께 곱게 빻아 조합하라. 그런 뒤 내가 네게 말한 그 일을 알아내고자 하는 대상(영매)에게, 앞서 알카드를 익사시켰던 그 물에 이 약제를 타서 마시게 하고, 그 가루를 3드라크마 무게만큼 먹여라. 그러면 내가 네게 말한 그대로 훌륭하고도 검증된 효험이 나타날 것이다. 주석

그와 유사한 또 다른 비방.

사물들과 눈앞에 없는 모든 일을 알고자 하며, 네가 질문받은 것에 관하여 원래는 알지 못했던 것이라도 지혜롭게 말하고 대답하고자 할 때는 다음과 같이 하라. 아밤 나무에서 1파트와 알코코브 나무의 뿌리에서 4분의 1파트를 취하고, 흰 매의 심장과 태양의 나무를 앞의 모든 것을 합친 것과 동일한 무게만큼 취하라. 그런 다음 전체를 함께 빻아 이레(7일) 동안 매일 1카라트 무게씩 마셔라. 이레째 되는 날이 되거든 후투티의 심장과 코끼리 심장의 끝부분을 취하여 이레째 되는 날에 그 사람의 몸 위에 모두 매달아 두어라. 그러면 그는 눈앞에 없는 모든 일을 알게 될 것이며 지혜롭게 대화할 것이다. 또한 현자들은 알코브 나무를 우려 마시는 자가 만물의 진실을 지혜롭게 말하게 된다고 여겼다. 주석

연고들의 장 — 사람의 형상을 원숭이나 돼지 또는 다른 짐승의 형상으로 바꾸는 법.

네가 사람의 형상을 원숭이의 형상이나 돼지의 형상, 또는 다른 짐승들의 형상으로 바꾸어 그가 내내 그 모습 그대로 머물러 있게 하고자 한다면, 네푸스라 불리는 물고기를 구하라. 이 물고기는 머리가 길고 입이 뒤틀려 있으며 몸통이 넓적한 물고기이다. 그 배를 갈라 기름과 내장을 모두 꺼낸 뒤, 그것을 짓이겨 그 무게와 동일한 분량의 사람의 피를 섞고, 그 전체를 합쳐 황소의 뇌 속에 넣은 다음 새 그릇에 담아 마흔 날(40일) 동안 땅속에 묻어 두어라. 그 후 그것을 꺼내 보면 그것 전체가 벌레들로 변해 있고, 그 벌레들 위에는 마치 벌처럼 날아다니는 파리들이 생겨나 있을 터인데, 그중 한 마리가 사람을 물면 그 사람은 즉시 죽을 만큼 맹독을 지니고 있다. 그러니 그 파리들을 모두 모아 죽이고, 벌레들을 모두 모아 유리 용기에 넣은 뒤 죽인 파리들을 그 벌레들 속에 던져 넣어라. 그러면 벌레들이 그 파리들을 다 잡아먹은 뒤 다시 서로를 잡아먹기 시작하여, 마침내 단 한 마리의 벌레만 남게 될 것이다. 그 살아남은 한 마리는 마치 두 개의 뿔과 두 개의 커다란 눈을 가진 독사와 같은 형상을 하고 있을 것이며, 두 눈썹이 있고 그 위에는 굵은 털들이 나 있을 것이다. 그때 알로호소스 지방에 있는 사슴 꼬리 뿌리—이 부위는 독이 모이는 곳이다—를 취하여 곱게 갈아서, 그 독사 모양의 형상(벌레)이 아직 싱싱하게 살아 있을 때 던져 주어라. 그것은 굶주릴 때에야 비로소 그것을 먹을 것이므로, 이레(7일)가 지나 굶주리게 된 뒤에야 던져 주어야 하며, 그것을 먹는 즉시 죽을 것이다. 죽거든 그것을 꺼내어 마를 때까지 두었다가 가루가 되도록 곱게 빻아라. 그다음 원숭이의 심장과 검은 개의 심장과 야생 고양이의 심장을 취하여 곱게 갈고, 거기에 그 심장들의 무게와 동일한 분량의 그 검은 개의 피와, 전체 무게와 동일한 분량의 사람의 피를 넣고 모두 합쳐서, 앞서 네가 배를 갈라 내장을 꺼냈던 그 네푸스 물고기의 배 속에 채워 넣고 배를 봉합한 뒤 마흔 밤(40야) 동안 뜨겁게 달구어진 땅에 묻어 두어라. 그 후 꺼내 보면 그 안에서 마치 두 손과 두 발처럼 네 개의 발이 달린 커다란 마법 벌들을 닮은 큰 벌레들을 발견하게 될 것이다. 그것들을 취하여 그릇에 넣어 서로를 잡아먹게 하여 단 한 마리만 남게 하라. 그 남은 한 마리는 물고기 같으면서도 아담의 아들(사람)과 같은 얼굴을 하고 있을 터인데, 다만 사람 얼굴보다는 작고 훨씬 더 둥근 모양일 것이다. 그때 앞서 만들어 둔 가루 약제를 취하여 야생 고양이의 기름 및 약간의 사람 피와 반죽한 뒤, 그 인면 형상의 벌레에게 그 약제를 먹여라. 그러면 그것을 먹는 그 즉시 죽을 것이다. 그다음 독수리의 피와 공작의 피를 각각 1파트씩 취하여 밤에 분뇨 속에 묻어 두었다가 꺼내어라. 그러면 거기서도 벌레들이 생겨난 것을 보게 될 것이니, 그것들을 그릇에 넣어 서로를 잡아먹게 하여 한 마리만 남게 하라. 그런 뒤 앞서 죽은 인면 벌레를 빻아 그 몸통 살과, 마지막 벌레를 만들 때 썼던 모든 피를 각각 1파트씩 섞어 모두 합친 다음, 마지막에 남은 벌레를 이레(7일) 동안 굶긴 뒤에 그것을 먹여라. 그러면 그 벌레가 그것을 먹는 즉시 몸집이 크게 불어나면서 작은 암소의 형상이 될 것이다! 그러나 그 얼굴은 사람의 얼굴이고, 그 발은 발톱이 달린 새의 발과 같으며, 두 개의 날개와 같은 형상이 달려 있을 것이다. 이제 작업이 완성되었으니 그것을 취하라. 그리하여 네가 어떤 사람의 형상을 원숭이나 돼지의 형상으로 바꾸고자 할 때는, 그 형상의 어느 부위든 조금 떼어내어 네가 모습을 바꾸고자 하는 사람이 그 냄새를 맡도록 그곳에서 그것으로 훈연하라. 그런 다음 이 작은 암소 형상을 갈라 작은 조각을 떼어내어 사람의 얼굴에 발라라. 그러면 그는 원숭이나 돼지의 형상으로 변할 것이다. 만약 큰 도시 전체 사람들의 형상을 바꾸고자 한다면, 그 기름을 약간 취하여 집이나 도시의 네 방향에서 그것으로 훈연한 뒤, 그 형상을 빻아 사나르 나무의 물을 동일한 무게만큼 섞어 강물에 풀어 넣어라. 그러면 마흔 날(40일)이 지나기 전에 그 강물을 마시는 자는 누구나 그 형상으로 변할 것이다. 이 장은 참으로 경이로운 것이니 너는 이것으로 스스로를 잘 지켜라. 주석

형상들의 변이에 관하여 — 원거리 형상 변환법.

네가 어떤 사람의 형상을 원숭이의 형상으로 바꾸고자 하는데 그가 다른 도시에 떨어져 있을 때는, 묘책을 써서 누군가로 하여금 앞서 만든 그 작은 암소 형상의 피를 약간 그 사람의 얼굴이나 몸의 어느 부위에든 바르게 한 다음, 네가 있는 곳에서 그 훈연제로 훈연하라. 그러면 그가 있는 바로 그 자리에서 그의 형상이 즉시 변환될 것이다. 주석

비가시화(투명화)에 관하여.

그리고 이 안에는 앞서의 작업을 준비한 자에게 그보다 더욱 경이로운 장이 있으니, 곧 네가 사람들을 보되 사람들은 너를 보지 못하게 하여 네가 사람들 한가운데를 걸어 다니고자 할 때 행하는 비방이다. 스스로 예언자라 참칭하는 자들과 점술 능력을 내세우는 자들이 바로 이 장을 통해 활동하는데, 그들은 투명한 상태로 남이 먹고 마시며 비밀스러운 이야기를 나누는 것을 직접 지켜보고서 그것을 기억해 두었다가 간직한다. 그러고는 상대방에게 가서 '네가 무엇을 먹었고 무슨 말을 했는지 내가 말해 줄까?' 하고 물은 뒤, 자기가 두 눈으로 직접 보았던 바를 그대로 말해 주는 것이다. 만약 그가 스스로 예언자라 주장하는 자라면 '나의 창조주께서 영적인 천사들과 함께 나를 보내셨다'고 말하고, 점술가라 주장하는 자라면 '데몬이 내게 그것을 일러 주었다'고 말한다. 그리하여 상대방은 그를 완전히 믿게 되므로, 그가 상대방에게 '이렇게 하라고 명령받았다'며 스스로 목숨을 끊으라고 시키더라도 상대방은 그가 시도하는 모든 일에 순종하여 자결하기까지 한다. 이제 메스미르 카르남이라 불리는 나무를 찾아가라. 이 나무는 밤에는 모습을 드러내고 낮에는 숨어버려서 아무도 볼 수 없는 나무인데, 그것을 보는 사람이 가까이서 보면 나뭇잎들 아래에 열매 대신 마치 사람들이 매달려 있는 것처럼 보인다. 그 나무에서 나뭇가지 하나를 꺾어 취해야 하는데, 실로 이 나무는 사람이 그것을 보고 다가가면 사람에게서 숨어버린다. 왜냐하면 이 나무는 인간들을 피해 달아나고 인간들로부터 모습을 감추기 때문이다. 그러므로 내가 이제 네게 그 나무를 찾아내고 그 나뭇가지를 얻는 방법의 길을 알려 주겠다. 그 나무를 보고자 하는 자는 먼저 거북의 쓸개와 두루미의 쓸개, 가젤의 쓸개, 독수리의 피, 그리고 비메알라라 불리는 물고기의 쓸개를 모두 모아 자신에게 바를 알코올을 만들어야 한다. 단, 재료가 아직 날것일 때 알코올을 만들지 말고 잘 조합해 발라야 그 나무를 볼 수 있고 나무가 그에게서 숨지 못한다. 나아가 그 나뭇가지를 손에 넣는 묘책은 이러하다. 그 나무는 사람을 보면 사람에게서 도망치지만, 온갖 들짐승 가운데서 오직 늑대와 표범에게만은 가까이 다가가며 표범 또한 그 나무에게로 다가간다. 그러므로 표범 한 마리를 구하여 목을 베고 가죽을 벗긴 뒤, 네가 그 표범 가죽의 빈 몸통 속으로 들어가 숨어라. 그리고 살아 있는 다른 표범 한 마리를 구하여 끈으로 묶어 너와 함께 끌고 가라. 그러면 그 살아 있는 표범은 너와 함께 마침내 그 나무가 있는 곳에 다다를 때까지 쉬지 않고 걸어갈 것이다. 그리하여 네가 그 나무 아래에 이르거든, 나무가 너를 보고 네 손에서 벗어나 도망치거나 네 냄새를 맡기 전에 재빨리 손을 뻗어 그 나뭇가지를 꽉 움켜쥐어라. 그러면 네가 움켜쥔 그 가지는 네 손안에 남을 것이고, 네 손이 닿지 않은 나머지 나무 본체는 물러나 걸어서 사라지는 것을 네가 보게 될 것이다. 이렇게 그 나뭇가지를 얻은 자는 그것을 이레(7일) 동안 후투티의 피 속에 담가 두었다가 꺼내어, 독수리의 배 속에 넣고 흐르는 물줄기 바닥에 이레 동안 묻어 두었다가 꺼내어 몸에 지녀라. 그러면 그는 사람들을 볼 수 있으나 사람들은 그를 보지 못할 것이다. 만약 그가 이를 시도하려는데 표범을 구할 수 없는 곳이라면, 앞서 만든 그 인공 형상들 가운데 하나를 취하여 나뭇가지에 했던 것과 똑같은 기술로 처리하라. 그러면 그 역시 사람들의 눈으로부터 가려져 보이지 않게 될 것이다. 또한 그것을 연고에 담갔다가 그 연고를 자신의 콧구멍에 바르면 영적 존재들의 말을 듣게 될 것이다. 나아가 그 나뭇가지를 살아 있는 공작의 몸속에 넣어 그 배 속에 열나흘(14일) 동안 머물게 한 뒤, 표범을 그 공작에게 들여보내 공작을 잡아먹게 하여 그 나뭇가지가 표범의 배 속에 열나흘 동안 머물게 한 다음, 표범의 목을 베어 그 피를 자기 몸에 바르고, 그 나뭇가지를 꺼내어 연고 속에 열나흘 동안 담가 두었다가 다시 짐승의 목을 베어 그 피와 연고를 열나흘 동안 자기 몸에 바르고 자신의 콧구멍과 귀에 바르며 그것으로 콜리리움을 만들어 눈에 바르면, 그는 영적 존재들을 직접 보게 될 것이며 그들의 담화를 듣게 될 것이다. 주석

또 다른 콜리리움(안약) 비방 — 알코트로브의 등불 나무와 후투티·검은 고양이 작업.

람파스 알코트로브라 불리는 나무를 찾아가라. 이 나무는 밤에 빛을 발하는 나무이다. 그러므로 그 나무를 잘 알아둔 다음, 후투티 한 마리를 구하여 그 나무의 뿌리 위에서 목을 베어 피를 뿌리에 흘려보내고, 후투티의 배를 갈라 심장을 꺼내어라. 그 나무의 중심부(줄기 속)에 구멍을 파고 그 안에 그 심장을 숨겨 넣어라. 그다음 목이 베어진 그 후투티 몸통을 가지고 네가 첫날에 미리 야생 검은 고양이를 가두어 준비해 둔 빈방으로 가라. 사흘째 되는 날에 두 번째 후투티를 가지고 다시 그 나무로 가서 목을 베어 그 피를 나무 뿌리에 붓고, 배를 갈라 심장을 꺼낸 뒤 처음 심장을 넣어 두었던 그 자리에 두 번째 심장을 넣고 첫 번째 심장은 꺼내어라. 그런 다음 그 첫 번째 심장을 네 뜻대로 그 검은 고양이에게 먹이고, 이어서 앞서의 후투티 살코기도 고양이에게 먹여라. 나흘째 되는 날에도 또 다른 후투티를 구하여 이전과 똑같은 방식으로 처리하라. 그리하여 이레(7일)째 되는 날이 되거든 아무것도 지니지 않은 채 그 나무로 가서 그 안에 넣어 두었던 심장을 꺼내고 그 나무를 베어낸 뒤, 네 처소로 돌아와 물을 데우고 그 물속에 베어 온 그 나무를 던져 넣고는, 그것이 타오르듯 끓어올라 풀어지고 흐물흐물해질 때까지 계속 삶아라(제4부 첫머리로 이어짐). 주석

또 다른 콜리리움(안약) 비방 — 알코트로브의 등불 나무와 검은 고양이 눈에서 자라난 비가시화 씨앗.

(제3부 말미에서 이어짐) 그 나무가 불타오르듯 끓어올라 풀어지고 흐물흐물해지는 것이 보일 때까지 삶은 다음, 불에서 내려 식을 때까지 두어라. 그리고 그 검은 고양이에게 먹이를 주어 갈증을 느끼고 몸이 달아오르는 것이 보이거든, 앞서 나무를 삶아 낸 그 물을 고양이에게 마시게 하라. 고양이가 그 물을 마시는 즉시 격렬하게 날뛰며 두 눈이 크게 벌어질 것이고, 어쩌면 그 자리에서 곧바로 죽을지도 모른다. 그러니 전체가 순철로 된 칼을 미리 준비해 두었다가 고양이가 죽어가는 그 순간에 그 칼로 목을 베어라. 그다음 진흙을 취하여 네가 직접 만든 유리 단지 안에 깔고, 그 위에 잘라낸 그 고양이의 머리를 올려놓아라. 그리고 고양이의 남은 피와 내장들과 속장기들을 모두 취하여 아까의 물에 던져 넣은 뒤, 고양이 머리 위에 덮은 진흙에 그 물을 부어 적셔 주어라. 단, 그렇게 하기 전에 미리 고양이의 눈알 속에 불순물이 섞이지 않은 순수한 풀 씨앗 한 알을 심어 두어야 한다. 그러면 그 눈 속에서 풀나무가 싹터 자라나 마흔 날(40일) 뒤에 세 알의 씨앗을 맺을 것이다. 그 풀나무가 씨앗들을 맺어 내거든 작업이 완성된 것이다. 이제 그 세 알의 씨앗을 거두어 흐르는 강물로 가서 강물 속에 던져 넣어라. 그러면 두 알은 물속으로 가라앉고 세 번째 씨앗 한 알은 수면 위로 떠오를 것이다. 그 떠오르는 씨앗을 건져내어 네 몸에 지니고(입에 머금고) 아무 말도 하지 말라. 그러면 네가 침묵을 지키는 동안에는 너는 사람들을 볼 수 있으나 사람들은 너를 전혀 보지 못할 것이다. 만약 네가 말을 하면 사람들이 갑자기 너를 보게 되어 너를 보고 소스라치게 놀라 두려워할 것이다. 그러므로 너는 그것을 소중히 간직하고 함부로 내려놓지 말라. 그 안에는 실로 거대한 경이들이 깃들어 있기 때문이다. 주석

다른 재료들과 함께 조제하여 영적인 영들과 다른 영들을 보게 해 주는 알코올(안약) 제조법.

필로이의 쓸개와 두루미의 쓸개, 흰 매의 쓸개, 독수리의 쓸개, 솔개의 쓸개를 취하여 모두 합친 뒤 납 용기에 담아 열나흘(14일) 동안 땅속에 묻어 두어라. 그 후 꺼내어 그것과 동일한 무게의 순수한 사향과 섞어라. 그다음 부싯돌과 같고 무어인의 언어로 알켄이라 불리는 흙빛 나는 돌과 비슷한 흰 돌을 취하여 곱게 갈고 체로 친 뒤, 앞서의 쓸개 혼합물과 섞어 말려라. 마르거든 다시 곱게 갈아서 먼저 안티모니와 장미수로 콜리리움(안약)을 만들어 바르고, 그 뒤에 앞서 만든 가루로 코홀을 만들어 발라라. 그러면 너는 영적인 영들과 그 밖의 다른 영들을 눈으로 직접 보게 될 것이다. 주석

또 다른 코홀(안약) 비방.

두루미의 쓸개와 후투티의 눈, 제비 새끼 세 마리의 눈들, 까마귀의 눈, 검은 영계(수탉)의 심장과 그 쓸개, 그리고 야생 검은 고양이의 눈과 그 쓸개를 취하여, 수탉의 울음소리가 전혀 들리지 않는 곳에 그것들을 모두 펼쳐 놓아라. 그런 뒤 그것들을 모두 곱게 갈아 연기로 그을린 벌꿀로 반죽한 다음, 구리나 유리로 만든 종 모양 덮개 아래에서 그것을 태워 훈연하라. 그것이 다 타면서 덮개 안쪽 위로 그을음(연기)이 피어올라 맺히거든, 그 그을음을 긁어모아 아침 해가 뜰 때 처녀 나무로 만든 점안 막대를 써서 눈에 알코올(안약)로 발라라. 처음 바른 뒤에는 정오가 될 때까지 눈을 뜨지 말고 있다가, 정오가 되거든 다시 그것으로 알코올을 발라라. 이렇게 알코올을 바른 뒤 저녁 무렵에 네게 준비된 물로 목욕하라. 그러면 너는 영적 존재들과, 아담의 후손들 가운데 땅 위에서 악령에 사로잡힌 자들 및 모든 데몬들을 보게 될 것이다. 또한 만약 네가 거기에 수리부엉이의 두 눈과 그 쓸개, 그리고 사람의 굳기름을 더하여 나아가면 그를 사로잡은 악마 자체까지도 보게 될 것이다. 이 장은 실제로 행해진 경이로운 비방으로서, 우리 시대의 한 무리의 사람들이 이것을 직접 만들었으며 나 또한 그들을 보았고 그들에게 증언하였다. 실로 나는 그들로부터 이 효험을 두 눈으로 똑똑히 그리고 참되게 목격하였다. 주석

후나인이 말하였다.

실로 나는 《아네구에미스(율법들의 서)》의 장인들의 학문과 그들의 호의, 그리고 사물들을 깊이 고찰하고 작업들에 전념하여 이러한 작업들이 생겨나는 근원들과 어떤 학문 안에서 그러한 조제물들이 준비되는지를 알아낸 자들의 견해와 훌륭한 인식을 직접 확인하였다. 또한 그들의 다른 저작들보다 뛰어난 여분의 탁월함이 어디에 있는지도 알게 되었는데, 그것은 그들이 별들을 경배하고, 제단들을 세우며, 낮의 빛과 그 광채를 만들어 내는 태양빛이라는 위대한 빛에 맞추어 제단과 신전의 모든 문을 동쪽을 향하게 내고, 그 안에서 지극히 높은 곳으로 피어오르는 훈향들을 사르며, 희생 제물들을 바치고, 그 안에 촛불들과 등불들을 켜며, 기도실들을 짓고 그 안에서 자신들의 신성으로 여기는 별들에게 불을 밝혀 올리지 않고서는 그러한 일들을 해낼 수 없었다는 점에 있다. 그들은 자기들의 권고와 기원의 담화로 별들에게 말을 걸어 소원을 이루어 달라고 간청하며, 눈앞에 없는 일과 이미 일어난 일들, 그리고 아직 일어나지 않은 미래의 일들이 언제 일어날 것인지에 관하여 별들에게 묻고 별들이 그 하나하나를 일러 주게 만들었다. 나아가 삶과 죽음, 건강과 진위 확인, 음식과 마실 것, 그리고 오직 창조주 외에는 그 누구도 알 수 없는 모든 일에 관하여 물었다. 그리하여 그들은 별들과 대화하는 경지에 이르는 자기들의 능력을 통해 사물들을 알아내었으며, 마침내 그들 가운데 어떤 이는 낮에는 로마에 있다가 아프리카를 거닐고, 이른 아침에는 다시 돌아와 있다가 저녁에는 대서양 서쪽 끝을 거니는 경지에까지 이르렀다. 이는 그들에게 대지가 접혀 축지되고, 그들이 공중으로 실려 날아가며, 물 위를 걸어 다니고, 출산 전에 태아가 남아인지 여아인지 또 살아 있는지 여부까지 알아내기 때문이다. 그러면서도 그들은 이 모든 것과 지향점과 율법들과 학문들에 있어서 서로 의견이 갈려, 그들 가운데 어떤 이들은 태양을 숭배하고, 다른 이들은 달을 숭배하며, 또 어떤 이들은 개별 별들을 숭배하고, 심지어 불과 어둠을 숭배하기까지 한다. 태양을 숭배하는 자들은 그것이 '태양의 눈'이라고 말했는데, 실상은 그렇지 않으나 그들이 그렇게 여긴 까닭은 낮이라는 것이 오직 태양으로부터만 생겨나고 태양 없이는 광채가 만들어지는 것을 우리가 볼 수 없기 때문이다. 그들은 '이것이 우리의 신성이다'라고 말하며 그것들을 위해 촛불들과 등불들을 켰는데, 일반 등불로는 성에 차지 않자 마침내 세월이 아무리 길게 흘러가도 결코 꺼지지 않는 신전(집)들과 다 타서 없어지지 않는 촛불들을 만들어 내는 묘책을 고안해 내었다. 이는 자기들이 죽은 뒤에도 그것들이 남아 있게 하려는 것이었는데, 그들의 학문에 따르면 만물에는 필연적으로 부패와 변화가 따르고 자기들 또한 부패와 변화를 겪을 수밖에 없으므로, 만약 자기들이 죽어 없어지더라도 자기들의 신성(별)을 섬기는 일이 끊기지 않게 하려는 것이었다. 그리하여 그들은 연구를 거듭한 끝에 결코 꺼지지 않는 이 일곱 가지 등불과 영원히 다하지 않고 모든 시대에 걸쳐 그대로 남아 있는 촛불들을 만들어 내었다. 이제 나는 결코 꺼지지 않는 심지들과, 온갖 훈연을 행할 때 쓰는 훈향들과, 그 안에서 그들이 본체에 관하여 무엇을 보며 어떻게 응답을 듣는지를 여기에 기록하고자 한다. 비록 그 제단들에 해당 별들의 표식이 새겨져 있더라도 거기에는 실질적인 효험이 깃들게 되며, 그들은 효험이 일어나지 않을 일은 아무것도 행하지 않는다. 누군가 그 안에서 의례를 완수하고 순수하고 위대한 본체에 관하여 질문하면, 마치 그 자신이 그 제단의 주인이고 그 훈향이 자기 두 손 사이에 있으며 별들에게 바치는 기도문과 정해진 기도 시간의 담화로 자기 별에게 직접 말을 거는 것처럼 그 안에서 응답을 듣게 된다. 각각의 별에 바치는 기도문들을 담은 개별 책이 따로 존재하지만, 그것은 생명(실용)에 직결된 것이 아니고 분량 또한 너무 방대하므로 여기서는 다루지 않았다. 주석

한 번 불을 붙이면 결코 꺼지지 않는 심지들.

그 위에 물이나 식초를 부어도 오히려 불길이 더욱 치솟아 오르는 위대한 경이들 가운데 하나인 작업이다. 탈로콤 구리를 취하여 그것으로 구체를 만들고, 생석회 1파트와 갈바눔 5파트를 취하여 생석회와 갈바눔을 함께 반죽하라(제1약제). 그다음 거북의 쓸개와 잘라낸 머리들과 날개(지느러미)들을 취하여, 그것과 동일한 무게의 수은과 함께 곱게 갈아서 쥐의 살코기 속에 집어넣고, 습한 분뇨 속에 마흔 날(40일) 동안 묻어 두되 닷새마다 분뇨를 새것으로 갈아 주어라. 그러면 그것이 황금처럼 변할 것이다(제2연고). 이제 앞서 탈로콤 구리로 만든 구체를 가져다가 첫 번째 약제를 바르고 마를 때까지 두어라. 그것이 마르거든 그 위에 두 번째 연고를 덧바른 뒤 불을 붙여라. 그러면 불이 붙어 결코 꺼지지 않을 것이다. 만약 그 불을 끄고자 한다면, 펠트 조각을 취하여 사흘 동안 (식초에) 적신 뒤 그것으로 구체를 감싸 사흘 동안 담가 두어라. 이 장은 경이로운 비방이니 너는 이것을 잘 간수하라. 그리고 이 심지는 헤르메스와 프톨레마이오스와 현자들의 무리가 만들던 것임을 알아 두어라. 주석

한 번 불을 붙이면 언제까지나 꺼지지 않고 남아 있는 심지.

아베라—이는 밤에 날아다닐 때 빛을 내는 가뢰의 일종이다—를 취하여 순수한 수은과 함께 곱게 갈아서 쥐의 살코기 속에 넣고, 그 머리 부분을 다라보르와 구운 소금으로 처리한 뒤 마흔 날(40일) 동안 분뇨 속에 묻어 두되 이레(7일)마다 분뇨를 새것으로 갈아 주어라. 그러면 그것이 완전히 용해될 것이다. 그것이 용해되거든 세빈이나 철로 만든 구체를 취하여 뾰족한 꼬챙이 위에 꽂고, 그 구체들에 이 약제를 바르고 축인 뒤 불을 붙여라. 그러면 내내 타오르며 결코 꺼지지 않을 것이다. 그것을 끄고자 할 때는 첫 번째 처방에서 했던 것과 똑같이(식초에 적신 펠트로) 처리하라. 만약 이 등불이 비나 흙이나 물을 만나면 오히려 불길이 더욱 거세게 타오를 것이다. 주석

또 다른 경이로운 심지 비방.

밤에 날아다닐 때 빛을 발하는 알리에라를 취하여 그와 동일한 무게의 수은과 함께 넣은 뒤 마흔 날(40일) 동안 땅속에 묻어 두었다가 꺼내어라. 그다음 네가 원하는 어떤 새 돌(석재 등잔)이든 하나 골라, 그 안에 네 뜻대로 아마포로 만든 심지나 구리 또는 철로만 만든 심지를 끼우되 구리로 만든 것이 더 좋다. 그런 뒤 그 심지에 앞서 만든 그 약제를 바르고 거기에 불을 붙여라. 그러면 그 불은 내내 그대로 유지되며 결코 꺼지지 않을 것이다. 그것을 끄고자 할 때는 앞서 식초에 적신 펠트로 했던 것과 똑같이 처리하라. 주석

집 안에서도 바람 속에서도 꺼지지 않는 등불.

바다거북의 쓸개와 바다토끼의 쓸개, 그리고 물개의 쓸개를 취하여 모두 합치고, 거기에 그 전체와 동일한 무게의 예라흐를 취하여 그 머리들과 날개들을 잘라낸 뒤, 납 용기 안에 담긴 그 쓸개들 속에 넣고 마흔 날(40일) 동안 분뇨 속에 묻어 두어라. 그 후 꺼내 보면 그것이 알심처럼 되어 있는 것을 보게 될 것이다. 그것을 취하여 다시 그 무게와 동일한 분량의 쓸개들과 동일한 분량의 예라흐와 섞은 다음, 다시 마흔 날(40일) 동안 분뇨 속에 묻어 두되 매일 분뇨를 새것으로 갈아 주어라. 그 후 그것을 꺼내고, 람파스 알코트로브라 불리는 나무의 뿌리를 구하여 그것으로 심지를 만든 뒤 그 심지에 앞서 만든 약제를 발라라. 그런 다음 네가 원한다면 구리로 만든 등불 안에 그 심지를 넣고, 이 나무에서 짜낸 수액(물)을 그 위에 부어 등불 안에 조금 고이게 한 뒤 그 위에 다시 앞의 약제를 부어라. 또는 네가 원한다면 양초 안에 그것을 넣되, 구리로 만든 양초 대롱 안에 람파스 알코트로브라 불리는 나무의 수액을 채워 넣어라. 그러면 그것이 내내 빛을 뿜어낼 것이다. 또한 '태양의 돌'이라 불리는 돌을 집 안에서 마라칸—이는 흰 점들이 박혀 있는 둥글고 검은 돌이다—이라 불리는 등불 돌과 마주 보게 놓아두면, 그 돌에서 마치 밝은 태양 자체인 것처럼 찬란한 광채가 뿜어져 나올 것이며, 그것을 그대로 두면 영원히 꺼지지 않는 등불의 빛처럼 머물러 있을 것이다. 그 이치는 이러하다. 곧 그 태양의 돌은 무게가 묵직한 흰 돌로서, 낮에는 이미 그 돌을 본 적이 있는 자가 아니면 알아보지 못하지만, 밤에는 땅을 환히 비추어 등불처럼 보이기 때문에 그것으로 알아볼 수 있는 돌이다. 그러므로 그 흰 돌을 취하여 네가 원하는 어떤 형상의 두 손 사이든 높은 곳 위에 올려놓고, 맞은편 벽에는 저 검은 돌(마라칸)을 그와 마주 보도록 박아 두어라. 그러면 신께서 뜻하신다면, 그 돌이 환히 빛나며 뚜렷한 불길처럼 타오르듯 발광할 것이다. 주석

영혼을 선하고 기쁘게 만드는 훈향.

네가 이 훈향으로 훈연하면서 절실한 일에 관하여 질문하면 영적인 데몬들이 네게 그 일을 들려주고, 그 장소가 언제나 수호되어 효험이 그치지 않게 하는 훈향 조제법이다. 편백나무 씨앗 6파트와 그와 동일한 분량의 키프로스 향부자, 삼바카미스 4파트, 스퀴난툼 10파트, 그리고 매운 목향 4와 6분의 1파트를 취하여 모두 곱게 빻고 체로 친 뒤, 해묵은 포도주로 반죽하여 병아리콩 크기의 환약들로 빚어 그늘에서 말려라. 그리고 격식에 맞게 제단 앞에서 그것들로 훈연하라. 그러면 기쁨과 환희가 넘쳐나고 멀리서 일어나는 소문들과 소식을 듣게 될 것이다. 주석

그와 유사한 또 다른 훈향.

창포 8파트, 감송향 10파트, 키프로스 향부자 20파트, 씨를 뺀 건포도 8파트, 브델리움 16파트, 그리고 그와 동일한 분량의 테레빈유를 취하여 곱게 빻고 체로 친 뒤, 해묵은 포도주와 꿀로 반죽하여 환약들을 만들어 그늘에서 말려 두고 그것들로 훈연하라.

[또 다른 처방] 창포 8아우레우스, 스퀴난툼 6아우레우스, 테레빈유 10아우레우스를 취하여 곱게 빻고 체로 친 뒤, 해묵은 포도주로 반죽하여 환약들을 만들어 그늘에서 말려 두고 네가 원하는 어느 시간에든 그것들로 작업하라. 주석

또 다른 훈향.

영혼을 선하게 만들고 기쁨과 환희를 끌어당기며 슬픔(우울)을 물리치고, 앞으로 일어날 일이나 이미 일어났던 일들에 관한 소문(소식)들이 그 안에서 들리게 해 주는 경이로운 훈향이다. 스퀴난툼, 키프로스 향부자, 아스팔툼을 각각 2아우레우스씩 취하고, 창포 8아우레우스, 그리고 카르다몸, 침향, 메이스, 테레빈유, 편백나무 열매, 유동 소합향을 각각 2아우레우스씩 취하며, 씨를 뺀 건포도 1아우레우스와 흰 씨앗 1아우레우스를 취하여 체로 친 뒤 해묵은 포도주로 잘 반죽하여 병아리콩 크기의 환약들을 빚어 그늘에서 말려라. 그리고 그것들로 훈연하면 내가 말한 그대로 이루어질 것이다.

[또 다른 처방] 창포 8아우레우스, 스퀴난툼 5아우레우스, 몰약 2아우레우스, 씨를 뺀 건포도 4아우레우스를 취하여 모두 곱게 빻고 체로 친 뒤, 해묵은 포도주와 연기가 스미지 않은 순수한 꿀로 반죽하여 환약들을 빚어 그늘에서 말려 두고 그것들로 훈연하라. 주석

영적 존재들을 보는 법에 관하여.

네가 영적 존재들—곧 상계의 존재들—이 오르내리는 모습과 그들의 본래 형상들과 모습들과 의복들을 보고자 하여, 그중 작은 것이든 큰 것이든 어느 하나도 네 눈에서 숨겨지지 않게 하고자 할 때는 다음과 같이 하라. 한가운데가 마치 사발 모양처럼 오목하고 둥근 볏을 가진 흰 수탉 한 마리를 구하여, 개 짖는 소리도 까마귀 우는 소리도 들리지 않는 외진 곳으로 데려가 거기에 가두어 두어라. 그리고 아부타인이라 불리는 물고기—이는 유명하고 잘 알려진 물고기이다—를 구하여, 그 물고기가 아직 살아 있을 때 두 눈을 도려내어 물속에 담가 두어라. 그 흰 수탉이 굶주리게 되거든 수탉을 가져다가 그 물고기의 두 눈을 먹이되, 이 일을 물고기 세 마리 분량으로 반복하라. 세 번째 물고기의 두 눈까지 다 받아먹고 나면, 네가 지켜보는 가운데 그 수탉의 몸집이 커지고 불어나며 그 두 눈이 불타오르듯 붉어지는 것을 보게 될 것이다. 그 상태로 낮의 세 시간이 지날 때까지 그대로 두면, 수탉이 입에서 핏덩어리 한 조각을 토해 낼 것이다. 그 핏덩어리를 거두고 그 첫 시간 안에 즉시 수탉의 목을 베어라. 그런 다음 아주 시커먼 야생 고양이를 구하여 그 수탉을 통째로 먹여라. 고양이가 그 수탉을 다 먹거든 고양이의 목을 베고, 그 피와 그 쓸개를 각각 따로 거두어 말려라. 그 후 먼저 첫 번째로 그 말린 피로 알코올을 만들어 눈에 바르고, 이어서 두 번째로 그 말린 쓸개로 알코올을 만들어 눈에 발라라. 그러면 밤이든 낮이든 그들이 승강하는 시간에, 첫 번째 시간 안에 즉시 모든 영적 존재들을 두 눈으로 똑똑히 보게 될 것이다. 그리고 그 환영이 눈에서 사라지게 하고자 할 때는 후투티의 쓸개와 검은 수탉의 심장으로 알코올을 만들어 눈에 발라라. 주석

영적 투시 비방.

킬로엠의 두 눈과 수리부엉이의 두 눈, 카르쿠스 시엔시르라 불리는 물고기의 두 눈, 황새의 두 눈, 고양이의 두 눈, 그리고 이집트에서 알티바다라 불리는 물고기의 두 눈을 취하여, 이 눈들을 모두 한데 모아 말린 뒤 그것들로 알코올(안약)을 만들어 발라라. 주석

짐승들이 고개를 숙이게 하는 장.

에메케네라 불리는 나무에서 나무토막 하나를 취하라. 이 나무는 길고 마디가 많으며 마디와 마디 사이는 매끄러운데, 마디 사이의 간격이 고르고 아주 높은 외줄기 위로 솟아오른다. 그 줄기가 1규빗(한 자) 길이만큼 자라 올라가면 그 1규빗 지점에서 세 갈래의 가지가 뻗어 나와 각각의 가지가 다섯 뼘 길이가 될 때까지 자라며, 그것이 그 가지들이 자라는 끝이다. 성십자가 축일 해 질 녘에, 그 세 갈래 가지가 갈라져 나오는 밑동이 포함된 부분을 잘라내어 가지들의 윗부분과 아래 뿌리 쪽은 잘라 버리고, 네가 잘라낸 그 나무토막의 길이가 한 뼘의 3분의 2가 되게 하라. 네가 이 나무토막을 지니고 다니며 어떤 짐승 앞을 지나가든—그것이 당나귀이든 노새이든 말이든 그 밖의 다른 어떤 짐승이든—너와 마주치면 네 앞에 고개를 숙여 절하지 않고는 지나가지 못할 것이다. 이는 학문의 비밀들 가운데 하나이며, 실로 이 나무에는 여러 경이로운 비밀들이 깃들어 있다. 그러므로 직접 시험해 보아라. 신께서 뜻하신다면 우리 말의 훌륭함과 진실함을 직접 확인하게 될 것이다. 주석

잠들게 하는 최면 훈연법.

현자들이 집 안에 들어갈 때 그 안에 있는 모든 사람을 완전히 잠들게 하는 훈연법이니, 현자들은 밤샘 파수꾼들을 따돌리고 서둘러 들어가려 할 때 그 처소들에서 이 훈연을 행하곤 하였다. 소합향과 나일강 씨앗, 비둘기 발을 각각 1파트씩 취하고, 인도에서 매우 유명한 자갈이라 불리는 향료와 카피스를 앞의 모든 재료를 합친 무게와 동일한 분량만큼 취하라. 그것을 곱게 빻고 체로 친 뒤, 잘 말라 불기가 알맞게 오른 숯불 위에서 그것으로 훈연하라. 이는 훌륭하고도 검증된 비방이다.

이로써 《아네구에미스》 제1권 곧 대서가 끝난다. 주석

《아네구에미스》 제2권 곧 소서가 복되게 시작된다.

이제 작은 《아네구에미스》에 관하여 말하자면, 사실 우리가 여기서 그것을 굳이 다시 확증할 필요는 없을 것이다. 왜냐하면 많은 사람들이 이미 이 작은 《아네구에미스》의 원인을 알고 있고, 그 근원과 그 기법을 있는 그대로 알고 있어서 차라리 그것을 생략하는 편이 나았을 수도 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 우리가 우리 책의 담론 서문에서 이 책의 해명과 해설을 약속하며, 각기 제자리에서 두 권을 나란히 연결하여 해설하겠다고 책 첫머리에서 독자들에게 약속으로 묶어 두었기 때문에, 이 책에서 가능한 만큼이라도 그것을 제시하지 않을 핑계가 우리에게는 없었다. 이제 우리의 담론이 마침내 그 자리에 도달하였으니, 어떤 사람들이 일부 알고 있다는 이유만으로 이것을 수록하지 않을 수는 없다. 더구나 그들 가운데 어떤 이들은 전체를 다 알지는 못하며, 또 어떤 이들은 전체는커녕 그중 아무것도 알지 못하므로, 우리는 이것을 통해 이미 일부 아는 자들에게는 그들이 아는 바 위에 지식을 더해 주고 알지 못하는 자들에게는 그들이 모르던 바를 가르쳐 주고자 한다. 그러므로 이 책을 읽는 자가 그 안에서 고찰해야 할 사물의 학문이나, 작업 중에 자기가 몰랐던 도구나, 경이로운 약재나 물의 이름을 해설해 주는 일을 게을리할 핑계는 없다. 따라서 나는 독자가 그 의미를 깨닫기 위해 힘쓰고 그 명성을 통해 그것이 무엇인지 알 수 있도록 이 마지막 부분에 그것을 기록해 두었다. 그리하여 그가 그것을 실행하면 그로부터 얻는 수확이 있을 것이다. 또한 독자는 이 소서가 저 대서의 무거운 부담을 덜어 주며 대서와 구별된다는 점을 알아야 한다. 왜냐하면 대서의 작업은 이 기술(예술)에 정통하지 않거나 그 안에 들어와 있지 않은 자에게는 받아들이고 실행하기가 아마도 매우 어렵기 때문이다. 반면 이 소서의 작업은 그것을 보고 자기가 얻은 바에 다가가면 마음속의 부담이 가벼워져서 쉽게 실행하고 그 광경을 즐길 수 있으므로, 앞서 대서에서 겪었던 어려움을 떠올리지 않고 이 작은 《아네구에미스》의 지시를 따르게 된다. 그러므로 나는 내 이 책의 서문에서 앞서의 내용을 집약했던 것과 마찬가지로, 이 작은 《아네구에미스》에 관하여서도 핵심을 모아 압축된 확증으로 이를 기술하는 바이다. 주석

파종한 식물이 즉시 싹트고 한 시간 안에 열매를 맺게 하고자 할 때.

네가 씨앗을 심어 그것이 즉시 싹을 틔우고 열매를 맺어 다섯 번째 시간 안에 그 열매를 모두 따 먹을 수 있게 함으로써, 그것을 본 모든 사람이 어리둥절해하며 경탄하게 만들고자 할 때는 다음과 같이 하라. 알바이트케의 씨앗을 원하는 만큼 취하여, 사혈하여 뽑은 사람의 피 속에 이레(7일) 동안 담가 두어라. 이레째 되는 날에 그 피에서 씨앗을 건져내어 종이 위에 올려놓고 이레 동안 그늘에서 말린 다음, 다시 이레 동안 햇볕 아래 두어 말린 뒤 거두어 갈무리해 두어라. 그리고 밭을 갈 때 쟁기 위로 솟아오른 진흙을 취하여 말린 뒤 아주 곱게 빻아서 천(보자기)에 싸 두어라. 이제 이것으로 작업을 행하고자 할 때는, 그 씨앗들을 네 몸에 몰래 숨겨 가지고 있다가 꺼내되 사람들 눈에는 마치 그냥 흙을 꺼내는 것처럼 보이게 하고, 흙 속에서 앞서 준비한 그 진흙 가루를 꺼내어 땅 위에 깔아 놓은 뒤 그 속에 그 씨앗들을 묻어라. 그다음 따뜻한 물을 가져다가 그 위에 뿌리고 식탁보로 덮어 둔 뒤, 한 시간 동안 사람들의 주의를 다른 데로 돌려 이야기를 나누며 시간을 끌어라. 그러면 잠시 뒤에 훌륭한 싹이 솟아올라 커다란 꽃들이 피어나고 제시간에 열매가 주렁주렁 맺힐 것이다. 그때 그 열매를 따서 사람들에게 먹이되, 너 자신은 네 양심을 위해 그중 조금도 먹지 않도록 삼가라. 왜냐하면 그것은 사람의 피로 자라난 것이기 때문이다. 사람들은 그것을 보고 경악하며 감탄할 것이다. 주석

또 다른 씨앗 급속 발아 비방.

씨앗이 즉시 싹터 자라나게 하고자 할 때는 쟁기 위로 솟아오른 흙을 취하라. 그 흙이 아직 축축할 때 거두어 말린 뒤 고운 흙먼지가 될 때까지 빻아 두어라. 그것으로 작업을 행하고자 할 때는, 인도산 세딘키를 취하여 가루로 만들어 그 흙 속에 섞고, 그 위에 찬물을 이슬처럼 뿌린 다음 식탁보로 덮어 한 시간 동안 그대로 두어라. 그러면 훌륭한 싹이 돋아날 것이다. 주석

또 다른 씨앗 비방 — 구리 대야 위에서 푸른 풀싹을 즉시 피워 올리는 법.

구리 대야 위에 파종하여 즉시 싹이 돋아나게 하고자 할 때는, 구리 줄밥을 취하여 거기에 리구리아의 흙을 약간 섞고 아무도 보지 못하게 네 품속에 몰래 숨겨 두어라. 작은 단지에 물을 담아 들고, 네 입안에는 미리 식초를 머금고 있다가 사람들 눈에는 마치 단지에서 마신 물을 뿜는 것처럼 보이게 하여 네 입안의 그 식초를 구리 대야 위로 뿜어라. 그다음 아무도 눈치채지 못하게 네가 준비한 흙을 그 위에 뿌리고, 이어서 구리 줄밥이 들어 있는 보자기를 꺼내어 식초가 뿌려진 그 구리 대야 바닥 위에 흩뿌린 뒤, 작은 단지의 물을 그 위에 조금씩 이슬처럼 뿌려 주어라. 구리 줄밥에 식초가 닿으면 연금술 반응처럼 변하여 푸른빛이 돌면서 마치 파릇파릇한 푸른 풀싹들처럼 보이게 될 것이다. 단, 이 장의 비방은 반드시 이미 포도주에 취기가 오른 사람들 앞에서만 행하라. 그러면 그 눈속임이 그들에게 감쪽같이 통할 것이다. 그리고 우리는 이 장의 처방에 살 암모니악을 더 넣는다. 주석

경이로운 훈연법 — 방 안의 사람들이 코끼리와 말 형상의 거인처럼 보이게 하는 법.

네가 훈연제를 만들어 문 위쪽에서 그것으로 훈연할 때, 그 방 안에 앉아 있는 모든 사람이 마치 코끼리와 말의 형상을 한 거대한 사람들처럼 보이게 하고자 한다면 다음과 같이 하라. 알케케리기라 불리는 약재를 취하여 곱게 빻은 뒤, 약간의 돌고래 기름과 함께 반죽하여 병아리콩 크기의 환약들을 빚어라. 그런 다음 젖을 짜는 암소의 똥으로 피운 불 위에서 그 환약들로 훈연하되, 집 안에는 오직 문 말고는 연기가 들어오거나 빠져나갈 구멍이 없게 하고 화로를 땅바닥 위에 놓아두어라. 그러면 그 방 안에 있는 모든 사람이 마치 말과 코끼리의 형상을 한 거대한 사람들처럼 보일 것이니, 이는 참으로 경이로운 장이다. 주석

또 다른 훈연법 — 집 안에 푸른 형상들과 무수한 경이들이 나타나게 하는 법.

네가 이것으로 훈연하면 집 안에서 푸른빛의 형상들과 수많은 경이로운 광경들을 보게 될 것이며, 그 형상들과 경이들이 너무나 많아서 그것이 무엇인지조차 분간하지 못할 것이다. 진사와 돌을 취하여. 주석