IV. μαγεία, γοητεία, μαγγανεία286. à Diabolo orta, sub hoc genere sunt: νεκυομαντεία292; λεκανομαντεία; γαστρομαντεία; κατοπτρομαντεία; κρυσταλλομαντεία; δακτυλιομαντεία; ὀνυχομαντεία; ὑδρομαντεία; ἀερομαντεία299. V. ἐπῳδαί, ἐπαοιδαί, incantationes, incantamenta, quibus autoribus inuecta & vsurpata sint, & quorum Dei operum æmulatione311. sub hoc genere sunt: φαρμακεία318; κοσκινομαντεία; ἀξινομαντεία; κεφαλαιομαντεία; ἀλεκτρυομαντεία318. & seq. VI. ἱεροσκοπία, diuinatio ex sacrificiis335. origo eius ex ritibus sacrificiorum vsurpatis à sanctis Patribus, quorum vmbram retinuerunt Ethnici, post amissum verbum. Sub hoc genere sunt: ἱεροσκοπία, θυοσκοπία, θυτική, ἡπατοσκοπία, Extispicina335.362; πυροσκοπία, πυρομαντεία369; καπνομαντεία; λιβανομαντεία; οἰνομαντεία; ὑδρομαντεία369; κριθομαντεία; ἀλευρομαντεία; ᾠοθυτικόν; ἰχθυομαντεία370; ἀνθρωπομαντεία371.
‘마게이아’, ‘고에테이아’, ‘망가네이아’, 곧 마술과 요술. 286쪽. 이것은 마귀에게서 생겨났다. 이 종류에는 다음이 속한다.
‘에포다이’와 ‘에파오이다이’, 곧 주문을 외우는 일과 주문들. 누가 그것들을 들여와 사용하였는지, 하나님의 어떤 일들을 모방한 것인지. 311쪽. 이 종류에는 다음이 속한다.
‘히에로스코피아’, 곧 희생제의를 통한 점복. 335쪽. 그 기원은 성조들이 행했던 희생제의의 의식에 있다. 이교도들은 말씀을 잃어버린 뒤에도 그 의식의 그림자를 간직하였다. 이 종류에는 다음이 속한다.