전사 관례: 긴 s는 s로 표시하고, 행말 분철은 합친다. 인쇄 철자·약자·구두점은 가능한 한 보존한다. 반복되는 쪽머리·장서명·면수·캐치워드는 별도 원전 목록에 기록하며 산문으로 중복 번역하지 않는다.
원문
Vna est & eadem Sibylla, quam Delphicam, Erythræam Siculam, Samiam, Rhodiam, & Clariam nominant inde, quod in his frequenter locis sit versata. Proprio nomine Erophilen dictam referunt: Ipsa sibi quoque Ἀρτέμιδος Dianæ, nomen in suis carminibus imposuit: quandoque sororem se Apollinis, quandoque filiam iactauit; quibusdam versibus natam se matre immortali, nimirum vna Nympharum, quæ Idam montem possidere credebatur, & patre mortali cecinit, inter quos extant hi:
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델포이의 시빌라, 에리트라이의 시빌라, 시칠리아의 시빌라, 사모스의 시빌라, 로도스의 시빌라, 클라로스의 시빌라라고 부르는 이는 단 한 사람의 동일한 시빌라이다. 그녀가 이곳들을 자주 드나들었기 때문에 그렇게 부른다. 고유 이름은 에로필레였다고 전한다. 그녀 자신도 자기 노래들에서 ‘아르테미스(Ἄρτεμις)’, 곧 디아나의 이름을 스스로에게 붙였다. 때로는 아폴로의 누이라고, 때로는 그의 딸이라고 자랑하였다. 어떤 시구들에서는 불멸의 어머니, 곧 이다 산을 차지한다고 믿어졌던 님프들 중 하나와 필멸의 아버지에게서 태어났다고 노래하였다. 그 가운데 다음 구절들이 남아 있다.
원문
εἰμὶ δ’ ἐγὼ γεγαυῖα μέσον θνητ[οῦ?] τε θεᾶς τε, νύμφης δ’ ἀθανάτης, πατρὸς δ’ αὖ κητοφάγοιο. μητρόθεν ἰδογενής, πατρὶς δέ μοί ἐστιν ἐρυθρὴ, μάρπησσος μητρὸς ἱερή, ποταμὸς δ’ ἀϊδωνεύς: id est,
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나는 필멸의 인간과 여신 사이에서 태어났네. 불멸의 님프와 바다짐승을 먹는 아버지에게서. 어머니 쪽으로는 이다 태생이며, 나의 고향은 붉은 마르페소스, 어머니에게 성스러운 곳, 그리고 아이도네우스 강이라네. 곧 다음과 같다.
원문
Partim ego Cetiuoro mortali patre creata, Partim immortali Nympha: me fontibus Ida Eduxit vitreis, tenuis glebaque ruente: Marpessus matri patria est, fluuiusque Aidoneus.
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나는 한편으로는 바다짐승을 먹는 필멸의 아버지에게서, 다른 한편으로는 불멸의 님프에게서 태어났네. 이다는 유리처럼 맑은 샘과 무너져 내리는 얇은 흙으로 나를 길렀고, 마르페소스와 아이도네우스 강은 어머니의 고향이라네.
원문
Erythræi cum Græcis de patria eius contenderunt, vtrisque sibi eam vendicantibus: Græcis Delphis natam ante Troiana tempora quadringentis annis, vt quibusdam placet, ex Apolline & Lamia, vt aliis, ex Aristocrate & Hydoie: Erythræi contra de carminum, quæ reliquit sententia, in Coryco monte, ab Idæa Nympha editam, patre Theodoro quodam pastore, affirmarunt.
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에리트라이인들은 그녀의 출생지를 두고 그리스인들과 다투었으며, 양쪽 모두 그녀를 자기들의 사람이라고 주장하였다. 그리스인들에 따르면 그녀는 트로이아 시대보다 400년 앞서 델포이에서 태어났다. 어떤 이들은 아폴로와 라미아에게서, 다른 이들은 아리스토크라테스와 히도이에에게서 태어났다고 보았다. 반면 에리트라이인들은 그녀가 남긴 시들의 뜻을 근거로, 코리코스 산에서 님프 이다이아에게서 태어났고 아버지는 테오도로스라는 목자였다고 주장하였다.